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2025年春风化雨电影中小学观后感（通用篇）
篇1：电影春风化雨观后感作文
春风化雨--听到就有一种亲切的感觉，何止是亲切，更让我感受到其中饱含的浓浓真情。
这或许算是我看到的第二部感人影片了。如果说上次播放的《草房子》表现了人世间的亲情、友情和 一 爱 一 情，那么影片《春风化雨》则蕴涵着不同于而又超越了《草房子》中所有的感情，那是人与人之间最无私、最真切的关怀与 一 爱 一。虽然他们之间并没有血缘关系，看上去也只是师生关系，但他们就像是家人，更胜于家人。那是一种对社会的 一 爱 一 与责任。
影片中给我印象最深的是一个叫金悦的女孩。虽然片中的每个孩子都有着令人怜悯的不幸，但我觉得金悦是最让人揪心的。同样都是留守儿童，同样住在一个大祠堂里，同样期待着父母的电话，可她毕竟与同伴们不一样。别人的父母至少还 坏 一 抽 一 空过来看看，至少还 会打个电话，至少还 会写封信，可对于父母离异的她来说，为什么这一切都成了奢望?在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁点的希望怎能不被磨灭;孤独中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等来的却是父亲无奈的绝情，进而成为每夜的伤心泪水，这样幼小的心灵怎能不被伤害?
我脑海里总是挥不去那一幅画面:母亲终于来看她了，可由于离开了那么久，伤心与绝望已陌生了她的母亲。想认想叫，却叫不出口，只能放声地大哭，躲到别人的身后，不知怎样去面对。
父母外出打工，孩子只能当着留守儿童。这对于父母来说，是一种生活的无奈;对于正在成长的孩子来说，是一种无法弥补的亲情缺憾。他们多希望父母能够陪在自己身边，能够经常看到父母，可是不能，他们只能一天又一天的在孤独中度过。日久天长，别人的欢声笑语在他们耳中竟有了一点嘲笑的味道。这时候，孩子们想的最多的，也是最希望的一定是父母在身边的关怀。
留守儿童的伤悲成了挡在成长路上的一堵厚重的围墙。推到这围墙的是影片中的张运爷爷，沙柳老师，还 有三婶 一 奶 一 奶 一，还 有更多关心留守儿童成长的人。是他们的无私 一 爱 一 心，使他们的艰辛办学，让我们勇敢地面对生活，健康地成长。
我多么渴望能有更多的张运爷爷，来关心更多的留守儿童!
篇2：春风化雨电影中学生观后感
电影《春风化雨》主要讲的是一位姓张的老爷爷办了一家留守儿童学校，他带着几十个孩子在那里共同生活的故事。
有个新转来的男孩叫蓝泾雨，他不听爸爸的话，私自逃学，和镇上的小混混黄三毛等干坏事，到网吧里鬼混。之后在张爷爷不断的关心下，蓝泾雨恢复了自信心，也改正了自我任意放由的性格，把他从邪道上拉回了正轨，让蓝泾雨受用一生。
还有个小女孩叫金锐，整天闷闷不乐。因为她明白妈妈离婚了，又和别的男人结了婚，妈妈不再来看自我，小金锐十分悲痛，便去找爸爸，谁知爸爸又成了家，闭门不见。金锐明白爸爸不要自我了，心都要碎了，她感到异常孤独，异常无助。在万般无奈之下，她给妈妈写了封信，妈妈看过后泪流成河，便去与金锐重逢。母女俩相逢后大哭一场。教师和张爷爷让金锐受伤的心改变了，变成了一位每一天脸上都洋溢着欢乐的孩子。
每个孩子都享受着父母的关怀，就像小树有了太阳的照耀，雨露的滋润，长的才能更加茁壮!在片中，缺少父母关爱的留守孩子们又是幸运的，张爷爷和教师的关心就是太阳，雨露!春风化细雨，细雨见真情。看到那一幕幕感人肺腑的画面，听到那一句句撞击心灵的话语，我仿佛看到了张爷爷坚韧、无私无尽，默默奉献的伟大!
只要你奉献爱，有颗爱的心，春风也会化成雨露。
篇3：春风化雨电影观后感优秀作文
当培训班老师要求我们观看《春风化雨》的时候，我对名字来源一无所知，再看他的另一个名字——《死亡诗社》，以为影片该在讲述普拉斯那样的女人故事，故事中的人物会热中于阴冷刺骨的文字，喜欢和自己幻想的干尸舞蹈，美要到极致，那种审美，是以冰冷的坟墓为终结，如同普拉斯最终选择的煤气炉盘。 然而，我看到了一个和自己预期完全相左的故事。你可以称它是校园青春片，因为它讲的正是校园青春的故事。刻板的老师，青春懵懂的男孩们俊美如阿波罗，他们眼中好奇的光芒，对爱和异性的憧憬，秋野上黑压压的鸟群惊飞，其漫天之势宛如一种挣扎着奋起的力量，在向往一次不计代价的飞翔。秋野宁静而广袤，那也是暂时的，暴风雨正在悄悄酝酿。暴风雨来临时，这些鸟儿又该怎样? 每个人都有自己的学生时代，每个人都有自己的辉煌时刻，谁来带给我们青春的激情，谁来带领我们开始辉煌的起点?是伯乐。
：燃烧着自己为了青年得其生命精髓。在老师面前他还带了几分客套，但在学生面前他是如此的实在与亲近。一切只因为真理。
片中的学生们虽然众多，但个个都是个性鲜明，印象深刻。有的软弱，有的顽皮有的叛逆——这些面孔就是年轻时的我们。一所历史悠久、升学率较高的学校对于大人来说，称得上是孩子的天堂。但再听听孩子的看法：对于他们来说私下里称之为地狱罢了。
大人想把孩子们打造成自己，适应于这残酷的社会，可谁来为我们的激情负责?谁来为我们的青春买单?如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。只有激情、叛逆、个性、奋发，都存在的生命才成其为生命，校园才成其为校园! 这个世界有两种人：一种人让社会来打造自己，一种人是自己打造社会。基廷老师的出现就是倡导后面一种方法，他打破了所有的教学模式，CarpeDiem?及时行乐?。这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这条道理一直贯彻给他的学生。当学生问起他什么是DeadPoetsSociety他毫无保留的将自己的青春经历传给了他的学生，他不再年轻。可他希望真理可以传成。学生们找到了哪个地方，对于他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个山洞可能简陋，但他们的心确实比这潮湿的山洞温暖、丰富。这其实就是俱乐部{Club}的前生吧。也许我们都曾经暗暗盼望过生命中出现基丁这样一位老师，他热爱文学、人生，热爱诗歌、梦想，鼓励年轻人张扬个性，告诉他们‘Seizing the day’.(把握今天)。所以当那个男人哼着小曲在教室里露面时，那些孩子的眼睛里隐藏的光芒闪耀了。他在第一堂课上，就撕去了庄严的教科书上对诗歌的规定，告诉孩子们青春的激情原可以和动人的诗句如蜜糖般从唇边滑落。他让孩子们称他为‘船长’。
这个彻头彻尾的诗人，不合时宜的船长，他的到来是为了从另外一个角度贯彻教育的目的：教育是为了教会学生能够独立思考。诗歌无法以理性坐标的方式
去度量，人类充满着激情!医学、法律、经济、工程，这些只是生存的手段，诗歌、美、浪漫和爱才是生活的精髓。他告诉他们不要墨守成规，要学会站到桌子上，从另一个角度看不同的世界，告诉他们不要一味服从，因为，那对采摘真正的生命的花蕾是有害的。他的到来，是早春的第一滴雨水。
人生最难是选择。每个人经历过片中尼尔的处境。自己的理想和现实的无情相碰撞。是向现实妥协，还是放飞自己的理想?当然他的方法让我们应该慎重，生命如此灿烂，确实那容得为别人而活。在强权的父亲面前，他的灵与肉处于分裂的状态之中：是顺从传统父亲的强势?还是听从自己内心的召唤。年轻的他无力承担这种重负，他选择了死亡。把《仲夏夜之梦》的精灵花冠放在窗台旁，他用那把父亲长年希望他使用的外科手术刀打开通向坟墓的道路。尼尔之死是对梦想追逐的最高形式。那么这到底是对还是错，我无法去正确的判断，我只知道船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了融入社会我们是必须丢失一些浪漫，但还是希望有些东西能够在我的骨子里苟延残存。如果一个人在该冲动的年代冲动不起来，那么到头来也许只剩下?可怜白发生?。是，现实和理想永远有差距。但又如何?医药，法律，商业，工程是维生的必须条件。但是诗，爱，浪漫，美这些才是我们生存之原因。尼尔的死亡是一种永不消失的疼痛，让我思考：怎样在梦想与现实之中寻找一种合适的平衡?我的这种思考属于理性的那一半我，而另一半的我在想：其实这无可挽回的结局本身是一种必然，与其看到多年后的尼尔平静而绝望地生活在庸常的世界里，也许，在鲜花盛开时突然遭遇风雪而凋零，不是最坏的事….很多人，他们原可以不死的，如海子，普拉斯。柯本说，与其苟延残喘，不如痛快燃烧!那些迈向铁轨或伸向煤气盘的头颅里盛放着怎样的决绝，对现世的毫不留恋，剩下的，只有些温暖而寂寞的句子。我只愿面朝大海，春暖花开。
浪漫的诗人基廷走了，被放逐，如普罗米修斯，盗火者承负了盗火的恶名，他是一个被放逐的游吟诗人。浪漫的诗人尼尔去了，走向死亡。他被点燃的生命激情无法再回到铁屋般禁锢的体制，如鲁迅先生描绘过的那个没有窗的大铁屋子，他醒来，无法接受这现实，只能把自己骨骼捏碎，为维护精神的自由选择了毁灭。斗士Charlie离开了，他的命运是一个未知数，他将始终是体制的一个反叛者，蔑视传统与成规。理性的Todd存留了下来，他是他们中最有人生智慧的人，会小心翼翼地珍藏起那些梦想和诗意的火花，独力承担起自身的命运。
正是有了基廷老师的教诲，尼尔才会放开自己展现表演天赋，诺克斯终于大胆追求自己喜欢的女孩，查理才完全放开了自我，胆小的托德也通过基廷找回了勇气。我们就是剧中人，我们也应该打开自己的心结。
当你的目光炯炯地射向舞台的正前方，当音符渐止，当刹那静寂之后掌声雷动，当鲜花与喝彩涌向前台，当你的面孔重又写满一个人所应具有的自信，那一瞬间，你仿佛看见了你的理想，是这种理想鼓舞着你，引导着你，哪怕你将会走向死亡。
这就是生命，桀骜不逊的生命。
篇4：春风化雨电影观后感优秀作文
故事发生在20世纪50年代末一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越。开学时，学校新来了一位英语教师基丁。基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他以美国著名诗人惠特曼的诗句船长，我的船长!开始了他的第一堂课;他甚至要求学生们站到讲台上，试着用另一种角度去看待这个世界。基丁的特立独行为学校注入了生机，他也因此逐渐赢得了学生尼尔、查理、纳克斯等人的信任。不久，尼尔在学校的一本年鉴上找到了基丁的照片，才知道基丁曾经当过学校橄榄球队的队长，还是学校著名的春风化雨诗社的成员。尼尔等人决定重建诗社，学生们从此有了自己的天地，在那里他们可以尽情地谈论自己的事情，甚至唱歌、跳舞。因为只有在这里，他们才不会受到学校里那么多的陈腐条规的限制。他们的思想的到了自由，他们用自己的方式进行着反抗。在基丁的影响下，威尔顿学校的一切都在悄悄地发生着变化。每个人都在寻找自己行走的步调，把握自己对生活的选择。托德扔掉了父母送给他的文具盒，终于有了勇气表达自己的看法;尼尔也在努力摆脱父母为他设计好的人生道路--进医学院学医，而试着从事自己想从事的行业--表演，为此他报名参加亨利剧院将要排演的莎士比亚的名剧《仲夏夜之梦》，并被录取为主角。然而，就在他演这场戏的时候，他的父亲不期而至，将他带回了家，并决定为他办理退学手续，转到医学院去学习。半夜，绝望的尼尔用父亲的手枪自杀了。
但是，快乐自由的日子并没有持续多久，由于告密春风化雨诗社遭到查封，基丁也被逐出学校。临行前，基丁来到教室里，就在他离开时，托德率领大家一起，不顾校长的威胁，集体站到课桌上，高喊着船长，我的船长!。电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以教书育人美名的老师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。《春风化雨》观后感看了《春风化雨》这个片子，我的最大感受就是要敢于冲破旧势力，做一个有特色的自己。影片中，基丁老师第一节课采用情景教学法，向学生呼喊抓紧时间!，引领学生理解诗是人类传递激情的方式，要感受生命，感受个体的独特存在。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路中寻找自己的特色，在腼腆学生面前发狂，唤醒了学生的诗兴，让学生体会只有站的高，大脑才不会被别人主宰，最后基丁老师虽然走了，但他身后却站立起一群有个性的人。基丁老师教育学生要寻找自我，让学生认识到自己总是自然界伟大的奇迹。这与《羊皮卷》里的一句话我们都是自然界的伟大奇迹的思想是一致。我个人也相当同意这样的思想，因为这样我们才能找回自己，我们都是不同的个体，我们应当发出与别人不同的声音，而不是人云亦云。美国教育家巴士卡里雅曾经说过，教育(爱)就是将学生领导到回归自我。而《人性的弱点》也是告诉我们应当保持自我本色。所有这一切都与电影有着若隐若现的联系。我们是否能看到这样的联系，就在乎我们的思想里是否有着这样的火花，倘若我们是不存在这样的思想的萌芽的话，我们所发的议论，感想也就是空的，虚的。只要我们心里存在着这样的想法的话，我们一定能够和基丁老师走在一起、非常同意基丁老师的做法，我们也就会更加同情影片中的所有不幸。但是我有我自己的想法，不过，我不知道基丁老师的想法是否和我的有一点联系。我们都知道，当杠杆的一端有重物时候，要使杠杆平衡，那我们需要在杠杆的另一端放上物体。这是很基本的知识。但是如果我们手里只有不太重的物体的时候，我们想使杠杆平衡，我们只能在远离支点的位置上摆放物体，我们这样的做法也许就是和基丁老师的做法相似，基丁老师希望希望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教育方向。因此，他的做法需要走向另外一个极端，要不然是不会引起注意的，更不会引起触动。但是基丁老师个人总是比不了整个社会，整个社会制度，教育制度。一位教育家曾经说过：中国的教育不到烂根的情况下，是不会进行改革的。就正如农民不是到了没有饭吃的窘迫下是不会起来反抗一样。我们国家如今也是这样，我们只能采取自上而下的
改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的几个人在那里疾呼，吵吵闹闹而已，根本触动了根深蒂固的腐朽的教育制度。回到影片吧，影片是否能够让观者留下深刻的印象，在乎它是否给观者思考的空间，在乎它是否引起了观者的共鸣，在于是否对社会是否产生了一定的影响…总的来说，我是挺喜欢这部电影的，这其实是一部悲剧，是旧势力对新势力的扼杀了悲剧。悲剧往往能打动观者的心，让观者随着电影的一幕幕而或喜或悲。我们就从这部电影的悲的次序而略作论述，希望能从中再次的感受到新生命的可爱和死板的腐朽的制度的可恨。这部电影最悲的就是片中吞枪自杀的尼尔，他是一位有表演天赋的孩子，但是他却在他的黄金时期，青春时期选择了这么一条不归路。可悲，可悲。多少人想活也活不了，但是他，你为何却选择了轻生呢?你生活得困难，生活得悲哀，那究竟是什么让你如此困难，如此的悲哀呢?我想是他那时代的制度，整个的社会制度，教育制度，我们应该控诉的是这个，而不是学校，更不是教师，当然，也不能怪家长。这就如邧玲玉自杀后留下了人言可畏的遗书一样，我们只能抱怨那个时代的制度而不是某一个人，不要讲那么遥远的事情吧，张国荣先生的自杀也是非常让我伤心，我个人非常喜欢他，连我爸这样的古老石山也知道张国荣，也听过他的歌曲，这证明了他在我国有着很大的影响。在谭泳麟自杀也好的评价后，我们更加感受到张国荣自杀就是说明了制度，外界的对人民的一种摧残。一言蔽之，这是一种不适应社会发展的一种制度的悲哀。某一天听别人说，某地方小学的学生跳楼自杀，相隔不久，也有一所中学的尖子生也跳楼自杀。最近，我听说到自杀事件多得出奇，我非常纳闷，为什么学生会自杀方式结束自己短暂的生命?难道也是受了明星影响?为什么那么多人自杀?从北大教师到高中教师，从研究生到本科生，从高中生到小学生。为什么?我不断追问我自己。
这也许昭示着我们必须进行改革，用改革来减少无谓的牺牲吧。也许到改革成功的那一天，我们要把这些牺牲的朋友们像我们纪念谭嗣同一样的进行悼念，在中上一功。再次回到影片，当然，尼尔的爸爸是这次悲剧的点火者，但他却不以为然，这也是另外的一种悲剧，在这样的衬托下，于是必然又产生了另外了一个悲剧--基丁老师的解雇和一位学生名叫查理的勒令退学。基丁老师的解雇在一定程度上说明了新生的势力抵挡不了强大顽固的旧势力。从基丁老师的撕前言，让学生找回自我，到告诉学生要从不同角度思考，看问题，再到捂住学生眼镜做诗，然后到鼓励学生去演话剧，最后到被学校解雇。基丁老师的教学与当时的教育制度不符合，因此，要么学校淘汰基丁老师，要么基丁老师适应学校，当然，我们都知道结果，就是基丁老师离开了学校。这是一个我们不愿看到，但还是出现了的情况，基丁老师成为了这次改革的牺牲品，但我也希望他的离职会引起当时教育界的思考，这样，基丁老师的解雇也许是一件挺好的事情。说起基丁老师，我想再插几句话。基丁老师是希望学生会自我思考，不要盲目追随;要在不同的角度看问题，不要思维死板，要相信自己是自然界的伟大，不断自我菲薄，自惭形秽。现在有的朋友提倡合格+特长的模式，我不是不同意这样的做法，而是有些不明白而已，为什么我们不可以改为优秀+特长或者人品+特长，合格+兴趣甚至特长万岁?为什么偏要合格+特长呢?也许我们特长并不是我们所喜欢的。例如我的思维很好，数学也很好，但是我没有兴趣读数学，那是不是也要强迫我读数学呢?难怪现在我国很多拿了奥林匹克数学金奖的人却不在从事与数学有关的工作，这是为什么呢?而有的学校甚至推行合格+特长而将苏霍姆林斯基的人的全面发展的德育理论忘得一干二净，甚至与之背道而驰。要知道，人的全面发展并不是要求我们都成为每一个领域的弄潮儿，这是我们必须弄清楚的一个问题。也许我们根本不应该设定什么教学，管理模式等等的框框条条，因为这很容易让我们走进误区而不得而出。这部电影虽然是以悲剧收场，但是其中有很多地方还是很值得兴奋的。当影片播放到这帮高中学生组成一个死亡诗队的时候，那里总是充满着欢声笑语。我为他们的勇敢，为他们追求自己所喜爱学习诗歌的方式而感到无比的兴奋，为何高中时的我就想不出这样的方式呢?也许是缺少了基丁这样的老师的鼓励罢。一言蔽之,新势力的暂时胜利并不能阻止前进者、改革家的脚步。