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2025年正己律人百箴参考2（锦集7篇）
篇1：正己律人百箴参考2
正己律人百箴参考（2）
●利居众后，责在人先。――唐・韩愈《送穷文》
有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
●舍己从人，最为难事。――宋・朱熹・吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。――宋・林逋《省心录》
严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。――明・洪自诚《菜根谭》
在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。――明・张岱《自为墓志铭》
对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
●先人而后己者安，适己而劳者危。――明・方孝孺《倚席铭二首》
，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
篇2：正己律人百箴参考9
正己律人百箴参考（9）
●耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。――宋・林逋《省心录》
耳朵不去探听别人的错处，眼睛不去盯着别人的短处，嘴巴不议论别人的过失。
●不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。――明・洪自诚《菜根谭》
不要指责人的小毛病，不要揭发别人的私隐，不要记着别人的旧怨。
●人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。――清・申居郧《西岩赘语》
人生最愚蠢的是不喜欢听别人说自己的缺点，人生最不好的是好讲别人的缺点。
●好责人者，自治必疏。――清・申居郧《西岩赘语》
喜欢责备别人的，治理自己必定荒疏。
●敬为入德之门，傲为聚恶之府。――清・申居郧《西岩赘语》
恭敬是进入德行的'门户，骄傲是招来恶果的府第。
●是非朝朝有，不听自然无。――清・史襄哉《中华谚海》
事非天天有，不去听的话自然就没有了。
●有事但听君子说，是非休听小人言。――清・史襄哉《中华谚海》
●来说是非者，定是是非人。――清・史襄哉《中华谚海》
来讲是非的人，一定就是搬弄是非的人。
篇3：正己律人百箴参考4
正己律人百箴参考（4）
●损人即自损也，爱人即自爱也。――清・黄宗羲《宋元学案》
损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。――清・汪琬《送张牖如之任南宁序》
严格要求自己，宽宏地对待别人。
●居心要宽，持身要严。――清・申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。――清・陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。――《孔子家语》
，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。――唐・韩愈《原毁》
古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。――唐・林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
篇4：正己律人百箴参考6
正己律人百箴参考（6）
●毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。――明・洪自诚《菜根谭・概论》
不要以自己的长处跟别人的短处作比较；不要因为自己笨拙而妒忌他人的才能。
●人之有善，若己有之。――宋・邓牧《名说》
别人有长处，就好象自己有这些长处一样。
●欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论。――《吕氏春秋・先己》
想要超过他人，一定首先要克服自己的缺点；想要批评他人，一定首先要评论自己。
●忧人之忧，乐人之乐。――汉・马援《诫兄子书》
为别人的忧虑而忧虑，为别人的快乐而快乐。
●记人之善，忘人之过。――《三住别人的优点，而要忘记别人的过失。
●记人之功，忘人之过。――《汉书・陈汤传》
记住别人的`功劳，忘掉别人的过错。
●记人之长，忘人之短。――唐・张九龄《敕渤海王六武艺书》
记住别人的长处，忘掉别人的短处。
●君子扬人之善，小人扬人之恶。――唐・吴兢《贞观政要・公平》
君子赞扬别人的优点长处；小人则传布别人的缺点过错。
●崇人之德，扬人之美，非谄谀也。――《荀子・不苟》
推崇别人的美德，宣扬别人的优点，并不算是阿谀奉承。
●以人之长补其短，以人之厚补其薄。――汉・刘向《说苑》
以别人的长处弥补自己的不足，以别人的渊博弥补自己的浅薄。
篇5：正己律人百箴参考3
正己律人百箴参考（3）
●自明然后能明人。――宋・陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。――宋・朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的'地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。――元・张养浩《牧民忠告》卷下
宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
●念己之短，好人之长，近仁也。――唐・马总《意林・法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。――宋・刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
●律己宜带秋风，处事宜带春风。――清・张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
篇6：正己律人百箴参考5
正己律人百箴参考（5）
●行己莫如恭，自责莫如厚。――唐・李翱《答朱载言书》
为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。――宋・朱熹《宋名臣言行录》
即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。――明・王守仁《教条示龙场诸生》
，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
●平生只会量人短，何不回头把己量？――明・佚名《增广昔时贤文》
一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。――明・刘基《郁离子・自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
●恩若己出，怨将归谁。――宋・朱熹《宋名臣言行录》
别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。――《文子・上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。――清・陈介祺《联句》
人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
篇7：正己律人百箴参考7
正己律人百箴参考（7）
●毁人者，自毁之；誉人者，自誉之。――唐・皮日休《鹿门隐书六十篇》
诋毁别人的人，也诋毁了自己，称誉别人的人，也美誉了自己。
●善誉人者，人誉之；善毁人者，人毁之。――宋・邓牧《名说》
喜欢称赞别人的'人，人们也称赞他；喜欢诋毁别人的人，人们也诋毁他。
●不轻誉人者，善誉人者也；不轻毁人者，善毁人者也。――明・庄元臣《叔苴子・内篇》卷四
不轻易称赞别人的人，是善于称赞人的人；不轻易批评别人的人，是善于批评人的人。
●无传不经之谈，无听毁誉之语。――晋・羊祜《诫子书》
不要传播毫无根据的言论，不要轻听毁谤或赞誉的语言。
●敬一人，则千万人悦；慢一人，则千万人怨。――唐・罗隐《两同书・敬慢》
尊敬一个人，就会使千万人喜悦；怠慢一个人，就会使千万人抱怨。
●敬他还自敬，轻他还自轻。――唐・王梵志《敬他还自敬》
尊敬别人会使自己受到尊敬，轻视别人会使自己受到别人的轻视。
●不可以律己之律律人。――元・张养浩《牧民忠告》
不能够用要求自己的标准去要求别人。