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第一部分 单选题(80题)
1、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括（ ）。
A、贪冒
B、辟邪
C、粗佚
D、以上都是
【答案】：D
2、《大学》的诚意说包括（ ）。
A、至诚可贵
B、至诚无伪
C、至诚感通
D、至诚不息
【答案】：BCD
3、传统的明德建立在什么环境条件下（ ）。
A、贵族垄断政治
B、贵族垄断教育
C、贵族垄断学术
D、贵族垄断人与天沟通的权力
【答案】：ABCD
4、儒家的“三大德”不包括（ ）。
A、仁
B、知
C、理
D、勇
【答案】：C
5、静而后能安：“安”的内涵“安”所强调的秩序是（ ）。
A、外在的规范
B、内在的自然
C、外在的自然
D、内在的规范
【答案】：B
6、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（ ）。
A、正名誉
B、正名分
C、正名气
D、正名学
【答案】：BC
7、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”则是指（ ）。
A、特殊的规矩
B、普遍的规则
C、特殊的规定
D、自然的规则
【答案】：B
8、“吾侪所学关天意”之句出自（ ）。
A、龚自珍
B、陈寅恪
C、郑玄
D、王静安
【答案】：B
9、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?（ ）
A、郑玄
B、司马光
C、章太炎
D、以上都是
【答案】：D
10、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体的（ ）
A、特殊性
B、普遍性
C、决定性
D、永恒性
【答案】：B
11、突破个人的束缚属于（ ）层面的普遍性。
A、关系
B、时间
C、空间
D、思维
【答案】：A
12、格物致知的三个层面是（ ）。
A、道德论的层面
B、认识论的层面
C、实践论的层面
D、逻辑论的层面
【答案】：ABC
13、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（ ）。
A、庄子
B、墨子
C、荀子
D、韩非子
【答案】：AB
14、体面劳动不包括（ ）的内容。
A、就业方面
B、社会保障方面
C、工作环境方面
D、政治民主方面
【答案】：D
15、我们该怎么认识取象的思维（ ）?
A、语言文字得以创造的根本思维
B、认知物的一个基础的行为
C、从具体到概括的过程
D、从殊象到共象的过程
【答案】：ABCD
16、对“明德”的理解正确的是（ ）。
A、先秦古人讲明德着眼于君道
B、先秦的明德就是明德之政或明德之治
C、明德的反义是昏德
D、“德”一直是褒义词
【答案】：ABC
17、未来劳动环境中，（ ）技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题。
A、大数据
B、云计算
C、区块链
D、5G
【答案】：C
18、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作者是（ ）。
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李绅
【答案】：D
19、下列哪些属于“正名”（ ）。
A、桌之为言卓也
B、椅之为言倚也
C、饼之为言并也
D、以上都是
【答案】：D
20、王阳明对“格物致知”的训诂包括（ ）。
A、物指事
B、事是心在具体存在上的投射
C、致知是致良知
D、良知是心之本，是一切的根本价值
【答案】：ABCD
21、二程对格物致知的“格”之理解不包括（ ）。
A、认为“格”即“至”
B、把“至”递训为“穷”
C、认为穷是非穷尽性的研究
D、认为这种研究是全身心的知和误
【答案】：C
22、今本《大学》的致命破绽是什么（ ）。
A、是对历史文献不严谨的态度
B、是对传统的否定
C、与王阳明对新民的批评相悖
D、以上都是
【答案】：AC
23、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?（ ）
A、墨家
B、法家
C、儒家
D、道家
【答案】：C
24、佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思（ ）
A、万物
B、颜色
C、好色
D、情欲
【答案】：A
25、《大学》论述明德的普遍性不在于（ ）。
A、认可明德的普遍性
B、强调实践的次第
C、汇归到儒家的伦理体系
D、以治国得以实现作为根本出发点
【答案】：D
26、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度，根据责任人员在事故中承担责任的不同，分为直接责任者、主要责任者和（ ）。
A、间接责任者
B、领导责任者
C、次要责任者
D、重要责任者
【答案】：B
27、“少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是（ ）。
A、毛泽东
B、马克思
C、恩格斯
D、列宁
【答案】：D
28、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（ ）。
A、父子有亲
B、君臣有义
C、夫妇有别
D、以上都是
【答案】：D
29、先秦时期，理指的是（ ）。
A、平常道理
B、常见事理
C、自然理由
D、自然规律
【答案】：D
30、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第（ ）届国际劳工大会上首次提出。
A、86
B、87
C、88
D、89
【答案】：B
31、劳动被认可的前置条件不包括（ ）。
A、自己的劳动是他人的保障；
B、社会劳动是每个人的保障；
C、劳动是为实现自己个人的目标；
D、劳动对他人和社会有益无害。
【答案】：C
32、从“治天下”,意味着从局部有限的标准进入到（ ）的标准。
A、一般性
B、特殊性
C、普遍性
D、以上都不是
【答案】：C
33、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（ ）。
A、明理
B、知类
C、取象
D、正名
【答案】：CD
34、什么是评价“感格”的唯一标准?（ ）
A、学习
B、实践
C、感悟
D、以上都不是
【答案】：B
35、（ ）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。
A、修身
B、齐家
C、治天下
【答案】：D
36、佛教八识中，第八识是（ ）。
A、舌
B、身
C、意根
D、如来藏
【答案】：D
37、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是（ ）。
A、毛泽东
B、马克思
C、黑格尔
D、列宁
【答案】：B
38、“格物致知”的抉择标准是（ ）。
A、政治
B、社会
C、语境
D、语言
【答案】：D
39、原始社会的劳动不包括（ ）。
A、采摘
B、狩猎
C、石器制造
D、书写
【答案】：D
40、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态（ ）。
A、怀有敬意
B、内心的高度专注
C、整个是理性的凝聚状态
D、以上都不是
【答案】：ABC
41、从“采”的字不包括（ ）。
A、番
B、采
C、悉
D、释
【答案】：B
42、工会的组织类型包括（ ）。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
D、联合工会
【答案】：ABCD
43、先秦时期节制的方式包括（ ）。
A、以乐节制
B、以法节制
C、以礼节制
D、以心节制
【答案】：CD
44、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（ ）的延续和继承。
A、为民之道
B、先王之道
C、处世之道
D、以上都是
【答案】：B