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2025年生而为人，执而不弃作文00字（共13篇）
篇1：生而为人，执而不弃作文1000字
天、地、人自古一脉相承，气息交融，彼此贯通。人生在世，乃以天地为载，难逃天命。而今，当二十世纪的大钟被敲响，随着科学技术的飞跃，人类可以毫无愧色地宣称其天地之主的身份。旧的篇章翻过去，迎来的却是新的版图。人工智能研发至今，已然具备了令人惊叹的出色能力。
人工智能阿尔法go与人类棋手进行的围棋对决热议一时。面对拥有强大运算能力和严密技术操作的阿尔法go，即使是在人类棋手中数一数二的李世石与柯洁也只得甘拜下风，落寞离场。这让人们不由得心生慌乱。机器素来被认为是服从效力于人类的帮手，然而在人类一向引以为傲的智慧上，人工智能却远超了人类，达到了人类无法企及的高度。在科技孕育的无比发达的人工智能面前，人类不由得再次对“天地之主”发起怀疑。我们正面向时代带来的岔路口，等待着我们破除疑虑，做出判决。
追溯往昔，不论是东方还是西方，都拥有同样的凌驾于人类之上的事物——神。古人说，神灵存天理，灭人欲，六根清净，心无杂念，无欲无求。此实乃人类之所不能及，故神灵拥有无比强大的能力。观现今，人工智能在严谨科学的系统操作下虽分毫而不出错，行事只凭数据，冷然不掺情感，亦是强大无比。如此一说，人工智能是否已成了当今时代中的“神”？
苹果公司总裁库克所说的，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考”，是否可以理解为，身处信奉科技的时代洪流中，“人性”与“神性”的又一次碰撞？
人类之所以能成为立足于天地首位的物种，正是因为我们的存在，在历史的涤荡下，常伴随着人性的光辉闪耀。
有之曰：“物竞天择，优胜劣汰。”或许这是自然界物种竞争无可避免的法则，却无法在人类社会适用，恰是因为人们存在着爱的温度。把爱化作柔羽，包裹去了冷硬和残酷，才是人们能够常在阳光下呼吸晨风，跑跳欢笑的缘故。我们在竞争环境下建设发展之余，仍然辟出一块田地，心存同情、怜惜与关爱。我们的确六根不净，心存杂念，亦常有私欲邪念冒头，使人执起长戈，在伤害杀戮中迷失，战争亦未曾消止。可正如天际总会破晓，黑暗吞噬不了光明，恶念也不会烧融爱。我们懂得守护，懂得和平的可贵，更懂得只有爱才是生命无可消除的真意。温情是编织成生命柔和的伊始，并只要人性不灭，永不会面临它的将暮。爱的温度，教会我们去珍惜，去感念，不可舍弃。
人之为人，亦有他不灭的意志，亦有能叫他喊出“人定胜天”。西游的师徒四人，背负前世种种难以消弭的过错，踏着艰难苦辛，为的不会只是路途终点得到的几卷经书，而是为了一个答案，存在的答案。西行，为的亦不是结局，而正是一步步踏过的来路。佛语说，一切有如法，如梦幻泡影。但人生来是为了寂灭堕入虚空的吗？我们常要问询存在的意义，但存在本身就是一个无比美好意义，因为我们拥有心的力量。这又是一个人类较于动物，生存的价值所在。我们不会落于平庸，不会甘于低下，所以不会沦于卑贱。我们的确有所欲所求，我们坦然承认，却不会将一切置于空明。背负该背负的，同时争取欲争取的。心的力量，驱使着我们去奋斗，去拼搏，又是一份不可舍弃。
这两份不可舍弃共融，化作了人类所执的心境。再道围棋，黑白对弈不是为了争功逐利，拘泥于规则的胜利，而正是棋盘两方的心境博弈。这是人工智能学不会，也达不到的。程序会告诉它技术，告诉它走每一步棋的胜率，却教不会围棋之道和心境修炼的乐趣所在。古希腊神话中，西西弗斯触怒众神，被罚困于山脚，将巨石推上山顶。巨石沉重，每至山腰难以承受而滚落回原地，日日重复，永无止境，难以跳出循环，工作无效亦无望。这或许是个冷酷消耗生命的惩罚，然人性的光耀亦不会就此熄灭。救赎不是厮杀后的胜利，而是能在苦难中找到生的力量和心的安宁。西西弗斯的石头，是悲惨的源泉，也是重获幸福的踏板。
人性是上帝赋予人类的双翼，执之，即可在天地畅然翱翔；弃之，则终会坠入凡尘的污泥。无欲无求，六根清净的强大我们可能总也无法亲身达到，但也不必羡慕什么，我们自有一副傲骨，灌注着天地赋予的灵性，伟大而超凡。
篇2：生而为人作文
见过机器人一样的人吗？我透过布鲁诺烧得焦黑的双眼，透过加冕的金正恩肥厚的双眶看见过，你也应该见过。库克看见了，于是他担心人类失去价值观，失去同情心而沦为机器。
人怎么会没有价值观呢？人生来便为本能驱使，即使放弃对一切其他事物的追求，也得有饮食才能度日。而所谓价值观，不就是看重什么，轻视什么吗？转念一想，没有价值观的含义，是价值观之中，没有生命二字。
生而为人，如何能跳脱生命而活？没有生命观的人，自热忽略他人，甚至自己本身的意义。继而便失去了同情心，世间百态，于之仿佛行尸走肉，只不过会讲话罢了。因而这世上十恶不赦的连环杀手，往往都是不怕死的。人类几乎永远无法失去情感，但是却能轻易抛弃生命观，何以至此？
战争？不是，战争，灾难等等的残酷反而让人重视起生命，显然，只有当生命的摧折变得没有意义时，才会使生命贬值。于是我想到了源自每个人的力量：主宰性的，压倒性的群体利益，宗教般的信仰之狂热。
当每个人都为了所谓崇高的利益沦为信徒会怎样？那么，每个人都是又不是利益共同体。每个人的生命和权利不再重要，维持生命的不是本能，而是盲目的理想。人们可以为此奋不顾身，也会毫不留情的剥夺。这不正是机器人的作风吗？没用的就拆掉，有用的就作为流水线上的一个齿轮，渺小地存在着。当暴民让火的审判降临在布鲁诺身上，当平壤百姓在欢庆的狂潮中俯首称臣，他们还是作为个体的人吗？他们是群众的一个小成分而已，已然失去了为人的资格。
人本应生而热爱生命，然而同样，也生来就有趋同性。以当今社会为例，有了宗教自由，道德却成了普遍信仰，不断地扩张，变成群众的法律，变成群众刽子手的屠刀。当道德外化成为约束，百姓抱着结论性的语句行使力量，道德的意义就已然成为了绑人和绞人的绳索，宗教和独裁。所谓想不到在如今的时代，这一切还是换了种形态存在着。实际上，这样的力量永远不会消失，因为对于群体利益的追求，本来出自对实现更高生命价值的追求。
想起大跃进，许许多多人之所以如此兴奋地放高产卫星，只是为了获得更高的生活质量，实现更高的个人利益。然而这样的意愿，最后却导致了历史上闹剧般灰色的一页。
这提醒我们，生命的意义是更高追求的基础，但这并非意味着生命是低等的，甚至，低劣的。相反，只有对于生命权的尊重，才应是人类应持有的唯一准则。对于每个人，生命的意义都有不同之处，然而却都使其具有同情心，同理心，而以此为原则的结果，自然可以产生位于其上的更高结果，以此为前提，任何相异都该被容忍。以此可以解释许多名词，比如自由，比如正义，不过都是对于生命性的绝对尊重――因为尊重生命，便尊重其上的所有可能性，便产生自由；因为尊重生命，便以生命为本，与摧折生命的力量抗争，便产生正义。相反，如果将某种高于生命的追求，“崇高的”利益奉为圭臬，反而是对于生命的倒行逆施。
换句话说，不活成机器人，是对于个体的宽容，而这正是生命固有的性质；只有这样，才得以保留包含生命的价值观。在此意义之上，如今的我们是否应反思，我们限制了什么，出于何种目的？为了不成为库克和你我所担心的那样，我想是必要的。
篇3：生而为人作文
生而为人作文
我们生而为人，带着一颗温热的心脏，灵魂定居于血肉之躯中。我为此而庆幸。
但我有时也犹豫，要是我拥有的是如计算机般冰冷的头颅，社会会不会更好些呢？DD准确无误的精密计算，客观周密的解析，没有卡顿的立刻执行。现代人工智能的优点远不止于此，那我身为一个生活被偶然失误、差错所填、会疲倦、怠惰、易被情绪所左右的人类DD那五花八门弱点的结合体，哪里比得上计算机的千篇 一律式聪明呢？人类的魅力在于何处？
后来我去了一些地方，遇见了一些人，读了一些书……总之是那些因年月而积起的少量阅历和那几个失眠夜后，我稍微有了些想法。
我想，人之所以称得上人，一因思想，二因情感。
即使计算机被赋予了自主学习的能力，它不过是去“复制”，也许量大到我们觉得它有“智慧”，但其难以创造。人类创新的能力、探索的欲望、日日夜夜的次次尝试，让很多事物从虚无中诞生。这种由思想而创造的过程和本质，甚至美于创造出的事物本身，这是人类所拥有的特权。
在计算机深处，所有的世理、情境不过是0与1之分。电与钢的产物眼里，非黑即白，非正即恶。这就抹杀了世界上本身具有的一种模糊、暧昧的`美；也使很多复杂的事物被剥夺其本质的要素。而人类的多侧面、多维度的评判认知体系能还原那些丰厚。世界和生活皆因其多样性、丰富性和不确定性而迷人可爱。计算机怕是永远算不出儒墨道法、阴阳五行、道德伦理这般无形之物，换句话说，生而为人才有了感知思想、认知思考的天赋。
这就更像情感范畴的事情。要设置“有人死了就流泪”的机器人很容易，但冰冷的框架里是否具备感知“永失我爱”之悲的神经呢？在人尚未摸清的生理机制中，人类产生的七情六欲是我们之所以迷恋生命的缘由。是爱给社会温度。爱并不是狭隘的仅指爱情，虽然爱情往往热烈动人；同情心、关怀、亲切、亲情、友情……都是人类共有的爱的不同侧面，而社会因此等玄妙的情感而变得温柔，变得和谐和美好。多么庆幸，我生在一副能感此等奥妙的人类躯中。
因这种种，人类成为了人类，成为了鲜活的可爱生命。而反观此社会的拜金主义、功利思想，对于人与人间感情的淡薄，即使仅是部分人，但以小见大，有什么理由不感到担忧呢？一个人失去了他独有的思考的能力，盲目而只会随大流；抛弃了身体的温度，不追逐真实感情，而只为金钱利益操劳奔波；亲情里只想“啃老”，友情中只顾发展“人脉”；爱情中只把对方当作提款机，当后半生的保险，当是一笔交易……这样的人到底是“进化”成了人工智能，还是说其变异成了行尸走肉比较恰当呢？此等描写将诸种现象集于所谓一人，固然不客观公正，但这些特质在来往人群中绝非特列。
由此观之，我所担忧的不应当是人类比于计算机有何优势，而恰恰是人类有没有丧失其本质中有别于计算机的人性，像计算机一般思考。倘若如此，那真是该对人类说一句“生而为人，我很抱歉”了。
篇4：生而为人作文
生而为人作文
“小孩子才分对错，大人只看利弊。”
处看到这样一句话，心里一惊。或许是因为它太过直白地指出了游戏规则，道出了人们心中共同的秘密吧。当少年成长为中年人，于人情冷暖间漂泊浮沉，他是否还能怀有年轻时的一腔热血，以对错作为衡量标准，披上正义的披风，还是将想要说出口的话语丢进酒杯，于应酬的推杯换盏中，默默喝下。
总有人说，将来机器人会取代人类，人工智能没有感情等因素干扰，不会因为失恋而恍惚、遇上一些事而降低工作效率，诸如此类。他们拥有极高的职业操守，一切遵循设定好的程序执行，出了bug修复就是。哪像人类那么麻烦。
可情感真的是拖累吗？要称得上优秀就得无限理智吗？
我们之所以为人，是因为我们拥有着杂七杂八的情感，有不同的三观，各有各的样子。，有各自的感性认知与理性思考，这样的我们，这样的声音，汇聚成一个多元的人类社会。我们因此拥有更多的可能性，而非人工智能的思考模式所能得出的单一结论。许多人追求理智，诚然，这是好事，可理智绝非站在上帝视角批判一切，而是尽可能的减少感性因素的干扰，以较为公正的角度去看待问题。
我害怕人类像计算机一样思考，凡事在心里计算好利弊：面前的老人摔倒了。扶？可能会被讹上。有没有监控？就算有，我浪费的时间从何弥补？这段时间化为己用我可以……得出结论，不值得。
当价值观变为人不为己天诛地灭，当追求自身利益最大化而抛弃所谓多余的情感，当同情心再也没有泛滥一说而是彻彻底底的消失于世，这人间，究竟还能否被称为人间呢。
我们怀着赤诚之心诞生于这颗蔚蓝星球，从小被教导做各种正确的事，嫉恶如仇，在成长的过程中却遇见各色各样不那么正确的事，让我们怀疑当初的信念是否真的是这个世界的规则：考试作弊的同学没有被发现，最终也没受报应；走关系的人混得风生水起，似乎那本来就是他的位置；靠着权势为所欲为干尽坏事的人上电视上报纸，底层想要维权的百姓却举步维艰……
但我希望无论世间多么嘈杂，我们仍能坚守自己心中的声音，能够十年饮冰，依然难凉热血。生而为人，就享受这份情感吧。
篇5： 生而为人作文
纵观中西方历史，解放运动一向以人文主义与人本主义为核心。生而为人，我们被赋予了不可剥夺的权利：生命、自由、财产，其实还有一条――灵魂。
生而为人，我们的整个世界都是构建在一个最基本的世界观之上。或为马克思主义哲学，于是我们对这个世界拥有了唯物、辩证的理解；或为天赋人权、社会契约，这样就催生了主张人权与民主的自由派主流价值观；甚至或为宗教至上、神创世人，于是有了政教合一的国家，最典型便是伊朗。其实世界上一切冲突，追根溯源都是其背后价值观的冲突与经济利益的较量。而这我们视之为信仰，愿为之向时代发声，愿为之不惧一切艰难险阻的价值观，正是我们生而为人有别于禽兽，亦或是机械的基础。
一部灾难片中的话曾深深触动过我――如果失去了人性，那么人类已然灭亡。让人类为人类的，绝不仅仅是我们的逻辑思维，还有我们的情感、善心与人文主义关怀。是的，这个世界需要科学家、数学家、发明家来改善物质条件，但它同时也需要思想家、画家、诗人、作家，需要这些常被视之为可有可无的人们，来传承，来发扬我们灵魂中最本质的东西――至善、大美。
在科幻片中，人工智能有时会产生人类的感情，而此般觉醒让他们开始反抗暴政与不公，追求平等与权利，让他们团结、关爱、坚强。是为质变，是为觉醒，因为在他们拥有了感情与意识时，他们拥有了灵魂。那试问，现今人们，这人工智能孜孜以求而不可得的灵魂？
当今社会的一切，在规范化的同时，也越来越机械、同质、冷漠：学生写出的阅读分析与习作千篇 一律，不再是自己的领悟与思考，而更多是技巧和套路；设计师给出的图纸制式单调，不再是他们对世界的观察与审美，而多是一些公式与模板照搬一套；餐饮、咖啡、茶点都“标准化管理”，不见了温情，只余冰冷的配比；甚至连美的标准都被固定了：身材苗条、双眼皮……以致于如今流传着这样一句话：“好看的皮囊千篇 一律，有趣的'灵魂万里挑一”。
面对此般现状，希望学校，这青年人价值观养成最重要的地方，能少压抑些天性，多鼓励些个性；希望社会能给那些独立工作室多一些支持与空间，激发创造力；更重要的是，希望每个人都能坚守自己的信仰、情感与初心，拥有有趣的灵魂。
篇6： 生而为人作文
苹果公司总裁库克不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样，失了价值观和同情心，罔顾后果。
想来随着科技的进步，我们的生活水平的确得到了质的飞跃，但也有人叹人事凉薄，说人类似乎淡忘了那些流转千年的价值观与美德风尚。在全社会都对“计算机像人类一样思考”忧心忡忡时，库克的担心同样为我们敲响了警钟。
广厦千万，夜眠七尺，良田万顷，日仅三餐。生而为人，还是应当有所敬畏。这里的“敬畏”应是饱含情感而带着初心的，甚至可以说成是一种近乎宗教的悲悯淑世之情。
一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数或浓或淡的情感堆砌而成，日子是一砖一瓦、生命是一梁一柱。没有情感、毫无敬畏的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织好了，而花色却是一个样子的单调，令人心寒。
中国传统的儒家思想中，讲究“忠恕”之道――忠，谓尽心为人；恕，谓克己待人，是如人之心、将心比心。这二字都是掺了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。