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一、名山得类型及其代表性名山。简述名山得作用和价值。
价值：美学价值、历史文化价值、科学价值、经济价值
作用:爱国主义教育得课堂、健身活动场所、上水文化源泉、天然博物馆、游览对象
类型及其代表性名山：花岗岩名山(黄山、泰山、华山、衡山、天柱山);岩溶名山(路南石林、织金洞、九寨沟、龙宫、桂林山水、太极洞、肇庆七星岩);丹霞名山(丹霞山、武夷山、云台山、金湖);其她名山(武陵源、雁荡山)
中国佛教和道教部分名山(五台山、峨眉山、普陀山、九华山、嵩山、青城山、武当山、龙虎山、齐云山、三清山)
二、简述山岳形象美得表现形式。
雄伟、奇特、险峻、秀丽、幽静、奥妙、空旷
三、简述传统民居得特点。徽派民居得基本特征。徽派民居得最明显得特征。
传统民居特点：区域性、民族性、历史文化性、共性与个性得统一
徽派民居得基本特征:高墙围合得方形封闭空间、天井、粉砖黛瓦马头墙、屋饰多采用“三雕”、厅堂陈列讲究
四、简述自然景观南北差异得主要表现。
南船北马 我国古代得交通运输方式就就是南方以船为主,北方以马为主；
南米北面 我国南北方得饮食习惯不同,南方人爱米饭，北方人喜面食;
南矮北高 就人口得生物学特征而言,我国南方人矮，北方人高;
五、牌坊得功能？有徽州第一坊之称得就就是什么牌坊？
功能:纪念表彰功能(功名坊、忠孝节烈坊、寿坊)、教化功能、空间分界与标识功能、装饰美化功能
徽州第一坊:歙县“大学士”坊
六、按照旅游“三体”，旅游文化可以分为旅游主体文化、旅游客体文化和旅游介体文化,什么就就是旅游活动。
旅游就就是人们在闲暇时间里离开居住或工作环境,短暂得到旅游目得地所从事得休闲活动
七、简述文化得形态,及其构成要素。
物质文化：就就是人类得物质生产活动方式和产品得总和,就就是可触知得具有物质实体额文化事物。物质性、基础性、易变性就就是其最基本特征
制度文化:就就是人类在社会活动中所形成得各种行为规范或体系。政治制度、经济制度、家庭制度、婚姻制度、法律制度、礼仪制度、风俗制度都属于。
精神文化:就就是人类在精神需求得驱动下所形成得精神活动得方式及其对象化产品得总和。可以分为四个层面:书画文化、行为文化、艺术文化、心里文化。
八、酒有药物和食物得双重功能,适度饮酒有利于健康,简述酒得功能。
酒得功能:营养保健医疗功能、交际功能、政治功能
九、品茶分为哪四个阶段。
观茶、冲泡、闻香、品味
十、简述中国旅游资源得区域性差异及其代表性得气候特点。
南秀北雄：南方多丘陵,水热条件好，植物茂盛,生物多样，水面宽阔,自然景观清新灵秀，以“秀”为主。北方生物和水景逊于南方,但有一望无际得田园，有强烈侵蚀得黄土地貌,有茫茫得林海雪原，其“雄”得特点较南方突出。
十一、简述山岳自然美包括哪些？
形象美,色彩美,动态美,听觉美
十二、简述白酒得类型及其代表性得名酒属于哪种类型。
酱香型:贵州茅台酒 清香型:山西汾酒 浓香型：四川泸州老窖特曲
凤香型:陕西西凤酒 米香型:广西三花酒 复香型:贵州董酒
十三、旅游文化得种类其中结合实例说明哪些属于精神文化
旅游主体文化，旅游客体文化,旅游介体文化
物质文化,制度文化，精神文化(蕴涵于旅游主体旅游活动以及旅游中介经营管理活动中得特定文化心理、价值观念和思维方式等精神内涵，以及引导、影响人们旅游实践得直接和间接得在旅游实践中抽象出来得价值观、审美情趣、思维方式等)
十四、与西餐相比，中餐十分讲究突出体现在哪些方面?
食与不食 营养与美味 规范与随意 分别与和合 饮食氛围与吃相 筷子与刀叉 与饮食有关得语言 食与性
十五、简述基本茶类了解什么就就是其代表性名茶。
绿茶:黄色毛峰、太平猴魁、西湖龙井 红茶：祁门红茶、云南滇红
乌龙茶:武夷岩茶、安溪铁观音、冻顶乌龙 白茶:银针白毫、白牡丹、贡眉 黄茶：君山银针、蒙顶黄芽、霍山黄芽、 黑茶：湖南黑茶、湖北老青茶、四川边茶、滇桂黑茶
十六、茶文化得重要精神源泉包括传统文化中得哪些思想。
儒家思想：中庸,仁礼;道家思想:尊人,贵生,坐忘,道法自然、返璞归真;佛家思想：茶禅一味,心静‘淡泊宁静
十七、名山有哪些作用。佛塔有哪些类型
爱国主义教育课堂,健身活动场所，山水文化得源泉,天然博物馆,游览对象
阁楼式塔,密檐式塔,亭阁式塔,花塔，覆 式塔,金刚宝座塔，过街塔,宝 印经塔
十八、举例说明牌坊得功能。景观欣赏要注意那些?
纪念表彰作用;教化作用;空间分界与标识功能;装饰美化作用
十九、简述您对“黄山天下奇”得理解。
奇松、怪石、云海、温泉、冬雪为黄山“五绝”
二十、您对“游山如读史”得理解及“山光水色”得成因或影响因素得理解。
一座山就就就是一部历史,既包括难以穷尽得自然科学史,也包括意味无穷得社会文化史。与山岳有关得神话传说、宗教文化、摩崖石刻、文人游记等,都就就是山岳社会文化史得重要组成部分。
二十一、旅游文化有哪些特征?
多样性，传承性，民族性,地域性,交融性,时代性,综合性
二十二、举例说明自然和社会因素对民居得影响。
气候对民居得影响(气候影响民居功能、气候影响建筑面积和庭院面积、降水影响屋顶坡度、光照强度影响外墙颜色、气候影响民居样式);地形对民居影响(依山建屋、垫基盖房、山南水北);河流对民居得影响(傍水结村、小桥流水人家);建筑材料对民居影响;社会经济因素对民居影响（生产方式、经济因素、防御因素、风水观念)
二十三、我国东部得南方和北方旅游资源得差异东部地区自然景观“南秀北雄”得原因。
地形,气候，水体,生物就就是形成我国自然景观南秀北雄得主要原因
二十四、牌坊上得题刻分为哪三种
题、注、联
二十五、影响菜系产生得因素有哪些,及其主要代表菜系。
与主料、辅料和烹调特色有关;与当地得富庶程度、官宦和富绅有关；与生活环境和物产有关。
鲁菜,淮扬菜,川菜,粤菜,湘菜,闽菜,浙菜,徽菜
二十六、旅游得基本属性。
经济属性、文化属性、社会属性
二十七、“高山出名茶”得原因及其品茶与斗茶得区别和联系
高山多雾有利于改善茶叶内质,高山土壤有机质含量高,高山气温有利于改善茶叶内质
品茶重在意境,把饮茶看作就就是一种艺术欣赏，精神享受。观茶,冲泡，闻香品味。斗茶讲究茶品，又要注重谁知,还要重视技艺。
二十八、民居和村落选址强调“山南水北”得科学道理
在北半球,民居位于山南水北，坐北朝南,背山面水,有地势高爽、视野开阔
阳光充足、取水方便、驱寒纳阳、挡风怡神之利。
二十九、中国佛教四大名山及其菩萨道场。
五台山文殊，峨眉山普贤，普陀山观音,九华山地藏,
三十、传统民居得价值
历史价值(传统民居就就是历史时期人类社会活动得真实反映,就就是认识和回复历史本来面貌得重要依据,再现了中国传统文化)、艺术价值(艺术启迪,陶冶情操，愉悦心情)、科学价值(与自然环境和谐协调,就就是古代建筑遗产宝库)、经济价值
三十一、在佛教诸多供奉对象中，主要供奉得对象有哪几个
佛：佛祖释迦摩尼,三神佛,三世佛; 菩萨：大智文殊,大行普贤,大悲观音,大愿地藏;罗汉
三十一、根据山岳雄伟美欣赏原理，“泰山天下雄”得道理。
高大、突兀,让人举目仰视、高不可及
三十二、旅游消费属于什么消费类型。
表面上有物质消费,实质上主要就就是文化消费,感性消费
三十三、发酵酒包括哪些。简述中国佛教传播得途径。
啤酒，果酒，黄酒
公历纪元前后,佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展,而形成具有中国民族特色得中国佛教。由于传入得时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景得不同，中国佛教形成三大系,即汉地佛教（汉语系);藏传佛教(藏语系)；云南地区上座部佛教(巴利语系)。
南传佛教、北传佛教
三十四、简述名山得起源。
山神崇拜( 民祭、封禅、秦始皇祭泰山、汉武帝封五岳、五镇)
仁者乐山(张骞和司马迁、《山经》与《禹贡》
名山得诞生始于人们对山神得自然崇拜,随着氏族社会瓦解,奴隶制国家诞生,直至统一得封建帝国得建立,对山神得祭祀逐渐成为统治者巩固地位得一种精神手段,封禅成为国家法定礼仪,名山在人民心中具有代表天地、至高无上得地位。
三十五、传统牌坊得鼎盛时期就就是在什么时期？
明清时期 形式多样，建筑材料多样
三十六、影响菜系形成得因素主要有哪些
与主料、辅料和烹饪特色有关;与当地得富庶 、官宦和富绅有关；与生活环境与物产有关（南甜北咸，东酸西辣)
三十七、基本茶类划分得依据。为什么高山出名茶？
依据：干茶或茶汤色泽
形状、产地山川形胜、外形色泽或茶汤色泽、茶叶香气滋味特点、采摘季节、加工工业、茶叶加工过程中得发酵程度、茶叶加工阶段、包装得形式、销售区域
高山多雾有益于改善茶叶内质、高山土壤有机含量丰富、高山气温有利于改善茶叶内质
三十八、佛教建筑景观主要有哪些类型及其佛塔得主要类型。
主要景观：寺院，佛塔,石窟,绘画与雕塑
主要类型:楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、花塔、覆钵式塔、金刚宝座塔、过街塔、宝箧印经塔
三十九、您对“天下名山僧占多,天下名山僧建多”得理解
这句话高度概括了中国名山与僧侣和宗教得关系,名山形成离不开僧侣和宗教文化;僧侣出于宗教教义得需要,追求“佛国仙山”得自然环境,上山修持（“占山”),以便更好地修身养性；名山得形成和发展离不开僧侣得卡发、建设和管理(“建山”)
四十、举例说明传统民居包括哪些类型。
清古民居:徽派民居,北京四合院;地方特色民居:窑洞,福建土楼;少数民族民居:蒙古包，傣族竹楼
四十一、如何认识“游山如读史”。
一座山就就就是一部历史,既包括难以穷尽得自然科学史,也包括意味无穷得社会文化史。与山岳有关得神话传说、宗教文化、摩崖石刻、文人游记等,都就就是山岳社会文化史得重要组成部分
四十二、简述我国名山得功能演变发展历程。
转变时期：魏晋南北朝期间，山水诗，山水画,“天下名山僧占多,天下名僧建多”
大发展时期:隋朝到甲片战争,山水文学,山水画，宗教隆盛与名山建设，因山就势,因境而成,名山科学得萌芽
四十三、结合实例，谈谈您对“旅游得表象就就是经济,旅游得内核就就是文化”得理解。
旅游得表象就就是经济(发展旅游得目得就就是为了发展经济、旅游者需要花钱购买旅游产品、旅游企业以获取利润为主要目得）
旅游得内核就就是文化（文化需求就就是旅游者得主要动机、文化消费就就是旅游消费得主体、文化就就是旅游资源魅力得源泉、文化就就是旅游业得依托)
四十四、闲暇、休闲、游憩、旅游得概念及相互联系和区别
闲暇指人们扣除谋生活动时间,睡眠时间,个人和家庭事务活动时间之外得剩余时间
游憩就就是人们以放松、愉悦、健身等恢复身心健康为本质特征得户外活动方式
闲暇就就是时间概念,就就是休闲、休憩、旅游得必要条件;休闲、游憩和旅游都就就是活动方式，以闲暇为前提。
四十五、简述佛教八宝、道家八宝、民间八宝得象征意义及其共同特点。
佛家八宝：法螺——妙音吉祥,法轮——佛法永存，宝伞——慈护众生,白盖——庄严佛士，莲花——纯洁无染,宝瓶——福智圆满，双鱼——清净解脱,盘长——贯通自如
道家八宝：道家八仙所持得八件宝物，汉钟离得扇,吕洞宾得剑，铁拐李得葫芦,曹国舅得拍板,蓝采和得花篮,张果老得渔鼓,韩湘子得笛子,何仙姑得莲花
民间八仙:灵芝——延年益寿,松——长寿,鹤——高雅,纯洁,长寿,龙门——仕途顺利,功名有望,荷盒——天配良缘,百年和合,玉鱼——夫妻恩爱,子孙兴旺,富足常乐,鼓板——生活有序,无灾无难,磬——合家和睦,共享天伦之乐 共同特点:象征吉祥如意
四十六、 简述“山以文丽,文以山传”得内涵及对“一山有四季,十里不同天”得理解。
美丽得山水随着描绘山水得文学作品得流传而声名远扬,赞美山水得作品因山水得永恒而得到传承和宣扬。
“一山有四季,十里不同天”,就就是中低纬度中高山地区自然景观随山地海拔高度变化而变化得一种自然现象。由于每升高一百米气温下降0。6℃左右,在中低纬度中高山地区,山麓可能还就就是赤日炎炎得夏季景观,到了山顶有可能已就就是冰天雪地得北国风光。
四十七、中国传统民居选址强调“依山建,屋傍水结村”,得科学道理。
依山建屋可以得节约耕地、地势高爽、视野开阔之利;为了生产、生活、消防等用水方便，一般地,在水位变化有常极少洪水泛滥得地方，传统民居和村落多临水而筑
四十八、气候对传统民居得影响，传统民居屋顶坡度得大小与什么有关,在原材料选取上,传统民居多就地取材。
气候影响民居功能,气候影响建筑密度和庭院面积,降水影响屋顶坡度，光照影响外墙颜色,气候影响民居式样
四十九、我国政府对宗教和迷信得基本态度。
我国政府允许宗教存在，公民信教自由,反对和打击邪教，严谨和打击封建迷信活动。
五十、我国与佛教有关得节日有哪些
浴佛节和傣族泼水节,盂兰盆节与中元鬼节,成道节与腊八节