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第一部分 单选题(80题)
1、“少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是（ ）。
A、毛泽东
B、马克思
C、恩格斯
D、列宁
【答案】：D
2、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（ ）。
A、《论语》
B、《大学》
C、《礼记》
D、《中庸》
【答案】：D
3、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?（ ）
A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”
B、《大学》中具有“亲民”的思想
C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。
D、以上都是
【答案】：D
4、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立（ ）的观念。
A、劳动最光荣
B、劳动最崇高
C、劳动最伟大
D、劳动最美丽
【答案】：ABCD
5、《大学》中所体现的思想内涵包括（ ）。
A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神
B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻
C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨
D、先秦儒家对人性的尊严的探讨
【答案】：ABCD
6、对“明德”的理解正确的是（ ）。
A、先秦古人讲明德着眼于君道
B、先秦的明德就是明德之政或明德之治
C、明德的反义是昏德
D、“德”一直是褒义词
【答案】：ABC
7、孟子是如何辨别人和兽的（ ）。
A、人具有超越自身种类的普遍悲悯
B、人具有突破生存技能的自由意志
C、人具有对自身存在的深切反思能力
D、人有知而兽没有
【答案】：ABC
8、对慎独的理解，正确的是（ ）。
A、是一个人基本的自觉的修养
B、是自律用功之处
C、也是心性不可掩之处
D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间
【答案】：ABCD
9、从“治天下”,意味着从局部有限的标准进入到（ ）的标准。
A、一般性
B、特殊性
C、普遍性
D、以上都不是
【答案】：C
10、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态（ ）。
A、怀有敬意
B、内心的高度专注
C、整个是理性的凝聚状态
D、以上都不是
【答案】：ABC
11、“正心”意味着由心之中正走向（ ）
A、身之中正
B、人之中正
C、思之中正
D、以上都不是
【答案】：B
12、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第（ ）届国际劳工大会上首次提出。
A、86
B、87
C、88
D、89
【答案】：B
13、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括（ ）。
A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱
B、从春秋的礼信到战国的权诈
C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消
D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了
【答案】：A
14、对情境的认识，不正确的是?（ ）
A、情境可以塑造人
B、情境的作用全是积极的
C、情境存在本质性不足
D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木
【答案】：B
15、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（ ）。
A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
B、他对物的态度是对立
C、定型了格物致知的两种阐释方向
D、阐明了格物致知的道理
【答案】：D
16、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程（ ）?
A、慎独
B、诚意
C、正心
D、忠恕
【答案】：B
17、佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思（ ）
A、万物
B、颜色
C、好色
D、情欲
【答案】：A
18、戢山学派的代表人物不包括（ ）。
A、黄宗羲
B、陈确
C、章太炎
D、张履祥
【答案】：C
19、以下会导致“心不正”的情感有（ ）。
A、恐惧
B、好乐
C、忧患
D、忿懷
【答案】：ABCD
20、体面劳动不包括（ ）的内容。
A、就业方面
B、社会保障方面
C、工作环境方面
D、政治民主方面
【答案】：D
21、《大学》的聚讼是由谁开始的？（ ）
A、董仲舒
B、朱熹
C、王阳明
D、程颐
【答案】：B
22、王阳明对“格物致知”的训诂包括（ ）。
A、物指事
B、事是心在具体存在上的投射
C、致知是致良知
D、良知是心之本，是一切的根本价值
【答案】：ABCD
23、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（ ）。
A、庄子
B、墨子
C、荀子
D、韩非子
【答案】：AB
24、一般来说，一种文化的延续在于（ ）
A、自身的传承
B、自身的深化
C、自身的怀疑
D、自身的推翻
【答案】：AB
25、今本《大学》的致命破绽是什么（ ）。
A、是对历史文献不严谨的态度
B、是对传统的否定
C、与王阳明对新民的批评相悖
D、以上都是
【答案】：AC
26、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作者是（ ）。
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李绅
【答案】：D
27、佛教八识中，第八识是（ ）。
A、舌
B、身
C、意根
D、如来藏
【答案】：D
28、古人将天命义理化，体现的道理不包括（ ）。
A、为期待的品质和道德的准则找到依据
B、使明德具有必然性特点
C、导人向善
D、是一种消极的思想
【答案】：D
29、“格物致知”的抉择标准是（ ）。
A、政治
B、社会
C、语境
D、语言
【答案】：D
30、“格物”的思想进程的内涵包括（ ）。
A、取象
B、正名
C、明理
D、知类
【答案】：ABCD
31、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是（ ）。
A、毛泽东
B、马克思
C、黑格尔
D、列宁
【答案】：B
32、下列对训诂的解释正确的是（ ）。
A、解释古代汉语典籍中的字句
B、解释文献语言
C、其根本目的是传意
D、以上都是
【答案】：D
33、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括（ ）。
A、贪冒
B、辟邪
C、粗佚
D、以上都是
【答案】：D
34、儒家的“三大德”不包括（ ）。
A、仁
B、知
C、理
D、勇
【答案】：C
35、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于（ ）。
A、统治者
B、贤者
C、天
D、地
【答案】：C
36、静而后能安：“安”的内涵“安”所强调的秩序是（ ）。
A、外在的规范
B、内在的自然
C、外在的自然
D、内在的规范
【答案】：B
37、对格物致知的“格”理解不正确的是（ ）。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】：D
38、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（ ）。
A、明理
B、知类
C、取象
D、正名
【答案】：CD
39、最早提出“民贵君轻”思想的是（ ）。
A、孔子
B、庄子
C、孟子
D、荀子
【答案】：C
40、工会最初的职能是（ ）。
A、政治职能
B、文化职能
C、社会职能
D、经济职能
【答案】：D
41、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（ ）。
A、贵族之意
B、民意
C、天意
D、圣人之意
【答案】：B
42、在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（ ）
A、传统
B、礼仪
C、威严
D、理性
【答案】：BC
43、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?（ ）
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是
【答案】：D
44、“止于至善”中的“止”有哪些词意?
A、停止
B、至止
C、止居
D、脚趾
【答案】：ABC
45、（ ）指出“劳动创造了人本身”。
A、马克思
B、卢梭
C、苏格拉底
D、恩格斯
【答案】：D