文档介绍：《中国传统文化概观》作业1
一、填空题
。
2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇,“文化”一词在我国的出现,至迟可追溯到_西汉。“文”的本义是指各色交错的_纹理__。“文”与“化”并联使用最早见于__《》。
“广义文化”,即人类社会创造的_物质文明_____与__精神文明__的总和。
,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。
(公元前21世纪)是中国传统文化的起源阶段, _______夏商西周时期_______是中国传统文化的雏形期, 春秋战国时期是中国传统文化的发展时期,秦汉时期是中国传统文化的成型期,魏晋南北朝是中国传统文化的多元化发展与融合期,隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展时期,明至清代中期(1840年前)是中国传统文化的沉暮总结期。
6. 黄河流域和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。
,是中国传统文化渊源。
:其一,创造了独具特色的文字,
其二, 宗法制度和家国同构政治结构的形成,其三, 初步形成传统伦理道德思想,其四,在意识形态领域, 天命神权思想和阴阳五行学说产生。
“周礼”的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想,认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出五伦说说以及“仁义礼智”四德说。
“新儒学”,以阴阳五行学说为基本框架,以“君权神授”为基本理论,将阴阳五行学说提到神学的体系上来,把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化,从而建立起“三纲”、“五常”的封建伦理道德观和“天人感应”的神学目的论,以及“天不变,道也不变”的宇宙观,以论证“王道之三纲”的永恒性。
11. 中国传统文化的基本精神主要包括: 刚健有为、自强不息的精神、精神、“人本主义”精神、“人为”“天人合一”与“天人和谐”精神。
:一是季风气候明显,二是大陆性气候强,三是气候类型丰富多样。
13. 农耕文化和游牧文化的交流和碰撞,是我国文化史的一大主题。不仅是农耕与游牧长期对垒的界标,也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式,实行经济互补和民族融合的纽带。
,那就是农耕经济的多元结构,这一特点造就了中国文化兼收并蓄的包容性。
,中国社会的政治结构具有独特的东方特色,以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统, 专制主义严密是其典型的特点。在漫长的历史长河中,中国形成了“家国同构”的社会政治结构,深刻地影响着中国文化。
,形成于春秋战国时期,距今已有三千多年的历史。
,即先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学。
、重术和重势三派,分别以商鞅、申不害、慎到为代表。战国末年的韩非是法家思想的集大成者,他兼取诸家,主张法、术、势三者相辅而相成。
,它以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,从世界观的高度,论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。理学以程朱理学和陆王心学为主流。
、李翱,中经北宋的周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟,至南宋朱熹而集大成,建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。
,主要是围绕天人、古今、知行等问题展开的。
二、选择题(单项或多项选择,请将正确答案的序号填入括号,多选或少选均不得分。)
1.“文”的本义是指各色交错的纹理,其后来的引申意义有(①②③④)。
①引申为文字、文章②引申为古代的礼乐制度,在此基础上又引申为法令条文
③引申为精神修养,在此基础上又引申为文彩④引申为美、善、德行之义
、最有代表性的区域是(①②)。
①黄河流域②长江流域③西南地区④沿海地区
(①②④)。
①创造了甲骨文与金文②宗法制度和家国同构政治结构的形成
③诸子蜂起,百家争鸣④初步形成传统伦理道德思想
(②③④)。
①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起,百家争鸣
③儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展④科技