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第一部分 单选题(80题)
1、“吾侪所学关天意”之句出自（ ）。
A、龚自珍
B、陈寅恪
C、郑玄
D、王静安
【答案】：B
2、静而后能安：“安”的内涵“安”所强调的秩序是（ ）。
A、外在的规范
B、内在的自然
C、外在的自然
D、内在的规范
【答案】：B
3、工会最初的职能是（ ）。
A、政治职能
B、文化职能
C、社会职能
D、经济职能
【答案】：D
4、郑玄认为《大学》的旨趣在于（ ）。
A、修身立德
B、为政之德
C、礼
D、法
【答案】：B
5、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括（ ）。
A、贪冒
B、辟邪
C、粗佚
D、以上都是
【答案】：D
6、对“格物致知”的理解不正确的是（ ）。
A、是“三纲八目”的起点
B、《大学》是格物致知的起点
C、在文献上没有太多训释
D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足
【答案】：B
7、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（ ）。
A、“得”即“德”
B、本义为登高、攀登
C、《说文解字》将其释为“升”
D、后有道德、德行之义
【答案】：ABCD
8、下列释义中，可以解释“本”的是（ ）。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答案】：ABC
9、进入封建社会的标志之一是（ ）。
A、铁器
B、畜牧业
C、铜器
D、纺织
【答案】：A
10、对经今古文之争描述正确的不包括（ ）。
A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的
【答案】：D
11、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?（ ）
A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”
B、《大学》中具有“亲民”的思想
C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。
D、以上都是
【答案】：D
12、先秦时期，理指的是（ ）。
A、平常道理
B、常见事理
C、自然理由
D、自然规律
【答案】：D
13、“劳动创造世界”是（ ）的观点。
A、黑格尔
B、马克思
C、列宁
D、恩格斯
【答案】：B
14、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体的（ ）
A、特殊性
B、普遍性
C、决定性
D、永恒性
【答案】：B
15、《大学》论述明德的普遍性不在于（ ）。
A、认可明德的普遍性
B、强调实践的次第
C、汇归到儒家的伦理体系
D、以治国得以实现作为根本出发点
【答案】：D
16、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是（ ）。
A、毛泽东
B、马克思
C、黑格尔
D、列宁
【答案】：B
17、《论语》中的“君子”指的是（ ）。
A、有德者
B、有畏者
C、贵族
D、圣王
【答案】：AB
18、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥（ ）。
A、基础作用
B、协调作用
C、主导作用
D、支持作用
【答案】：C
19、下列对训诂的解释正确的是（ ）。
A、解释古代汉语典籍中的字句
B、解释文献语言
C、其根本目的是传意
D、以上都是
【答案】：D
20、“正心”意味着由心之中正走向（ ）
A、身之中正
B、人之中正
C、思之中正
D、以上都不是
【答案】：B
21、未来劳动者的通用技术一般不包括（ ）。
A、英文写作技术
B、数据处理技术
C、互联网沟通技术
D、计算机应用技术
【答案】：A
22、正确劳动分类是（ ）。
A、学习劳动与实践劳动
B、家务劳动与工作劳动
C、体力劳动与脑力劳动
D、智力劳动与非智力劳动
【答案】：C
23、先秦时期节制的方式包括（ ）。
A、以乐节制
B、以法节制
C、以礼节制
D、以心节制
【答案】：CD
24、对格物致知的“格”理解不正确的是（ ）。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】：D
25、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。
A、专门解释词义字义的
B、有关天文的
C、有关植物的
D、以上都是
【答案】：D
26、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（ ）,形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。
A、戾气
B、乖戾
C、利益
D、锋利
【答案】：C
27、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是（ ）。
A、从心
B、从亡
C、即“不识也”
D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
【答案】：D
28、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?（ ）
A、墨家
B、法家
C、儒家
D、道家
【答案】：C
29、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（ ）和（ ）展现出来的。
A、名
B、实
C、情
D、礼
【答案】：AB
30、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?（ ）
A、郑玄
B、司马光
C、章太炎
D、以上都是
【答案】：D
31、对语言中的异信息理解不正确的是（ ）。
A、蕴含在词意中
B、蕴含在所处的语境中
C、解读古典时不能错过异信息
D、异信息的存在是没有意义的
【答案】：D
32、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?（ ）
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是
【答案】：D
33、从“采”的字不包括（ ）。
A、番
B、采
C、悉
D、释
【答案】：B
34、朱熹讲“格物”的特点包括（ ）。
A、对于一个物要穷尽它的理
B、强调认识的彻底性
C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通
D、穷理的过程要注重积累
【答案】：ABCD
35、“少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是（ ）。
A、毛泽东
B、马克思
C、恩格斯
D、列宁
【答案】：D
36、孟子是如何辨别人和兽的（ ）。
A、人具有超越自身种类的普遍悲悯
B、人具有突破生存技能的自由意志
C、人具有对自身存在的深切反思能力
D、人有知而兽没有
【答案】：ABC
37、《大学》认为明德的基础在于（ ）。
A、人的出身
B、天命所归
C、格物致知
D、延续传统
【答案】：C
38、原始社会的劳动不包括（ ）。
A、采摘
B、狩猎
C、石器制造
D、书写
【答案】：D
39、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（ ）。
A、是对古代朴素的政治经验的继承
B、可总结为得天命尊贤才
C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
D、深刻阐释了“格物致知”的内涵
【答案】：D
40、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括（ ）。
A、亲民
B、诚意
C、正心
D、格物
【答案】：A
41、工会的组织类型包括（ ）。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
D、联合工会
【答案】：ABCD
42、今本《大学》的致命破绽是什么（ ）。
A、是对历史文献不严谨的态度
B、是对传统的否定
C、与王阳明对新民的批评相悖
D、以上都是
【答案】：AC
43、王阳明对“格物致知”的训诂包括（ ）。
A、物指事
B、事是心在具体存在上的投射
C、致知是致良知
D、良知是心之本，是一切的根本价值
【答案】：ABCD
44、格物致知的三个层面是（ ）。
A、道德论的层面
B、认识论的层面
C、实践论的层面
D、逻辑论的层面
【答案】：ABC
45、被称为亚圣的是（ ）。
A、庄子
B、荀子
C、孟子
D、曾子
【答案】：C