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第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不一样学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。
“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的多种问题，展开争论。
1． “百家争鸣”的含义：
一、“百家争鸣”
一、“百家争鸣”
2． “百家争鸣”的重要流派和代表：
主要流派：儒、道、法、墨、名、阴阳、纵横、杂、农、小说（除去小说家，则称“九流”）
“诸子十家，其可观者九家”－《汉书·艺文志》
①经济：
②政治：
③阶级关系：
④文化教育：
井田制瓦解，封建经济迅速发展
诸侯崛起，分封制瓦解
“学在官府”发展为“学在民间”
“士”阶层的活跃和受重用
“百家争鸣”局面出现的原因
认识：一定期期的思想文化是一定期期政治经济的反应
“百家争鸣”局面的历史意义
中国历史上第一次思想解放运动
奠定了中国思想文化发展的基础
德配天地道冠古今
删述六经垂宪万世
万世师表
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二、儒家思想的形成
1、孔子的思想主张
（1）、哲学思想：
① “仁”的学说 (关键)
子曰：“仁者爱人。”
已所不欲，勿施于人
子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”
“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。……”
规定人与人之间要互相爱惜，融洽相处，要待人宽容
② 人性论：性相近，习相远。
（2）政治思想：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》
“……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。” 《论语·颜渊》
“君君、臣臣、父父、子子”
①以德治民。
统治者爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。（进步）
②但愿恢复周礼，维护等级制度。（保守）
子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公）
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政）
子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）;
子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）;
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政）
（3）教育思想：①有教无类
重要奉献：
以“有教无类”的思想开办私学，扩大了教育的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面
②重视对文化典籍的整理
文学奉献：其言论《论语》，编订整理出《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。
孔子开创了儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国老式文化的主流思想。