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第Ⅰ卷（选择题）
1. 先秦有思想家主张：“礼起子何也？曰：人生雨有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，敏制礼义以分之……，是礼之所起也。”下列选项中属于该思想家主张的是
A. 顺应自然，无而治 B. 施政用“仁义”和“王道”
C. 人性本善，旅行仁政 D. 以“兼爱”消除亲疏、贵贱
【答案】B
【解析】
【详解】根据“求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”可知其强调人性本恶，这是荀子的主张，结合所学可知，荀子主张“仁义”和“王道”，故B项正确；A项是道家的主张，C项是孟子的主张，D项是墨家的主张，故排除ACD项。
2. 明末清初，启蒙思想家黄宗羲提出了“方镇自治”“君臣共治”；顾炎武提出一分权众治，据此可知，两人均主张
A. 批判传统儒家思想
B. 建立民主政治体制
C. 废除君主专制政体
D. 反思国家传统治理
【答案】D
【解析】
【详解】由材料“方镇自治”“君臣共治”“分权众治”可推出黄宗羲、顾炎武两人对以前国家政治体制弊端进行反思，故D项正确；材料中是关于提出分权的思想，属于批判君主专制，不是批判传统儒家思想，A错误；黄宗羲等人此时尚未上升到建立民主政治体制的高度，B错误；明末清初三大思想家主张是批判君主专制，并不是废除君主专制，故C项错误。
3. 下表描述的活动在当时适用于
诗词
出处
舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。
《诗经》
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。
杜甫《前出塞九首·其六》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏轼《江城子·密州出猎》
A. 保家卫国 B. 休闲娱乐 C. 附庸风雅 D. 传承习俗
【答案】A
【解析】
【详解】材料中的“射……御”、“射人先射马，擒贼先擒王。”“射天狼”都与军事斗争有关，因此强调的是保家卫国，故A正确；材料中的活动并不是休闲娱乐活动，也不属于附庸风雅，更不是习俗的传承，故排除BCD。
4. 1839年，林则徐疝气病复发，派人向广州第一个来华医生伯驾问诊。伯驾要亲见病人，但林则徐格于成例，没有亲自前往，而是派了个替身，取了药和疝气带。这反映了当时
A. 西学东渐进程发展艰难
B. 天朝上国观念根深蒂固
C. 清朝专制集权官场腐败
D. 西医功效得到人们认可
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料可知，作为近代开眼看世界的第一人，林则徐的思想仍然具有局限性，这反映了当时西学东渐进程发展的艰难，因此A选项正确。B选项错误，依据材料可知，林则徐采纳了西医治疗，因此这并非重在体现天朝上国观念根深蒂固，只是学习的进程较为艰难缓慢；C选项错误，林则徐思想具有局限性与专制集权官场腐败无关；D选项错误，材料主要体现的是林则徐思想的局限性，向西方学习进程的艰难，并非重在体现人们对西医功效的认识。故正确答案为A选项。
5. 维新变法时期，谭嗣同提出侧重“冲绝网罗”，抨击“纲常礼教”。新文化运动时期，激进知识分子也对“纲常礼教”予以猛烈抨击。由此看来他们都
A. 倡导思想解放推动社会变革
B. 抨击封建道德推动民主革命
C. 利用传统思想进行社会改良
D. 倡导民主共和反对专制统治
【答案】A
【解析】
由材料关键信息“抨击‘纲常礼教’”、“也对‘纲常礼教’予以猛烈抨击”，材料反映的是谭嗣同和激进知识分子通过抨击纲常礼教来解放思想，宣传维新思想和民主科学理念，即推动社会变革，故A项正确；B项不符合谭嗣同，谭嗣同是资产阶级维新派，排除；C项不符合激进知识分子，排除；D项不符合谭嗣同，排除。
点睛：解题的关键信息“抨击‘纲常礼教’”、“也对‘纲常礼教’予以猛烈抨击”，从中可以思想解放与社会变革之间的关系，从而得出正确答案。
6. 有学者认为，1992年邓小平“南方谈话”才是他一生思想和事业的真正转折点，也是中国社会主义事业的真正转折点。这主要是因为“南方谈话”
A. 确立了经济体制改革的目标
B. 明确了政治体制改革的方向
C. 解决了困扰改革进程的路线问题
D. 总结了前一阶段改革开放的成就
【答案】C
【解析】
1992年的“南方谈话”确立了“计划经济不是社会主义，资本主义也可以有计划；市场经济不是资本主义，社会主义也可以有市场”的论断，从而明确了社会主义改革的路线问题，故C项正确；十四大确立了我国经济体制改革的目标是社会主义市场经济体制，故A项错误；“南方谈话”没有涉及我国政治体制改革的目标，故B项错误；“南方谈话”也没有总结前一阶段改革开放的成就，故D项错误。
7. 1956年1月，毛泽东在最高国务会议上指出：“我国人民应该有一个远大的规划，要在几十年内努力改变我国在经济上和科学文化上的落后状况，迅速达到世界上的先进水平。”此后十年间，我国在社会主义建设方面取得的主要成就有( )
A. 全面开展“大跃进运动” B. 成功发射“东方红-1”
C. 第一颗原子弹试爆成功 D. 第一颗氢弹试爆成功
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。从材料中“1956年1月”和“此后十年间”可以看出本题考查的是1956至1966年全面建设社会主义的十年的内容。第一颗原子弹试爆成功是在1964年，故C项符合题意。
8. “对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”。下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是
A. 宣扬相对主义和怀疑论
B. 只要有虔诚的信仰灵魂便可得救
C. 反对雅典的民主政治
D. 肯定人的价值，反对教会神学的束缚
【答案】A
【解析】
【分析】
由材料“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害……世俗的精神正在强有力地上升”“这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”可得出这“精神”应该是古希腊智者学派时期的人文主义思想体现，即强调人的价值，而否定“神意决定一切”“宣扬相对主义和怀疑论”是智者学派的观点，故A项正确；“只要有虔诚的信仰灵魂便可得救”是马丁路德强调因信称义，故B项排除；“反对雅典的民主政治”与智者学派不符，故C项排除；“肯定人的价值，反对教会神学的束缚”是文艺复兴时人文主义思想的体现，故D项排除。
【详解】
9. 彼特拉克在诗中写道：“根之力量、草之汁液、花之美丽多彩，声、色、嗅、味在对立中组成之和谐，天下地上和大海中众多的生命之物……被创造出来，只是为了服务于人。”这主要体现的观点是
A. 反对宗教信仰 B. 推崇人的价值 C. 主张民主政治 D. 强调理性主义
【答案】B
【解析】
【详解】材料“生命之物……被创造出来，只是为了服务于人”的表述表明作者主张自然为人服务，强调人和人类生活的重要性，追求现世享受，推崇人的价值，这属于人文主义思想，故B项符合题意；彼特拉克是文艺复兴时期的人文主义者，并不反对宗教信仰，故A不符合题意；启蒙思想家强调理性主义，主张民主政治，故CD不符合题意。故选B。
10. 克劳德•维尔奇在《19世纪的新教神学》一文中指出：“理性的全能并非启蒙运动的原则……而是一种对于‘批判主义的全能’的诉求。这种‘批判主义的全能’被理解为有关一切事物都应恰当地接受理性批判的确信……人们相信在这种批判主义之中，理性将会认识到或者标识出它自身的界限，并因此表明它的适当性和确定性。”对此理解不正确的是
A. 宗教信仰受科技进步影响
B. “理性主义”也存在自身的局限性
C. 反映宗教信仰的理性化趋势
D. “批判主义”是对启蒙运动的反思
【答案】A
【解析】
启蒙运动起源于17世纪的英国，在经历了18世纪的高潮狂飙期之后逐渐趋于平静。18世纪后期到19世纪，思想家对启蒙运动进行了反思。材料出自《19世纪的新教神学》，材料中作者提出了理性主义的局限性，认为理性主义并不是全能的，在对一切事物包括宗教进行批判的同时，理性也暴露了自身的局限性，所以，选项B选项说法符合材料，不能选；作者认为，一切事物包括宗教都应该接受理性的批判，反映了宗教信仰的理性化趋势，选项C说法符合材料，不能选；批判主义也就是意味着对启蒙运动的反思，选项D符合作者表达意思，不能选；选项A“宗教信仰受科技进步的影响 ”说法正确，但与材料无关。
11. 恩格斯对一部著作的评价是：“……至今还从来没有过这样大规模地证明自然界的历史发展的尝试，而且还做得这样成功。”列宁评价这部著作的作者：“推翻了那种把动植物种看做彼此毫无联系的、偶然的、‘神造的’、不变的东西的观点，第一次把生物学放在完全科学的基础上。”题干材料描述的著作及其作者应该是 ( )
A. 《自然哲学的数学原理》，牛顿 B. 《物种起源》，达尔文
C. 《创造亚当》，普朗克 D. 《天演论》，严复
【答案】B
【解析】
试题分析：材料中推翻“动植物无联系神造观点”“第一次放在完全科学基础上”表明此著作明确提出进化论观点，故选B。A项是数学方面的成就；C项是量子力学的创造着；D项是翻译西方生物学家赫胥黎的作品，并非第一次提出生物进化论的主张。
考点：近代科学
点评：近代科学是在近代人精神的解放的基础上产生的，以达尔文的进化论为主要的代表，它的产生有打击了神创学说，进一步解放人们的思想。与此相关的知识点如近代科学的其它成就也需要掌握。
12. 外国语学校决定举办一次介绍欧洲文化的活动，准备邀请一些专家学者来校演讲，讲题包括：“拜伦的诗歌创作”“雨果的小说艺术”和“德拉克洛瓦的绘画艺术”等。为配合这项活动，学校还决定安排一个“舒伯特之夜”的音乐会。下列为这次活动拟定的主题，恰当的是
A. 文艺复兴时期的文艺
B. 启蒙运动时期的艺术
C. 浪漫主义的文艺
D. 现实主义的文艺
【答案】C
【解析】
【详解】拜伦是19世纪的浪漫主义诗人，雨果是浪漫主义文学家，德拉克洛瓦是19世纪前期的浪漫主义画家，舒伯特是19世纪初的浪漫主义音乐代表人物，即都与浪漫主义文艺有关。答案为C。ABD都与题意不符，排除。
【点睛】浪漫主义文学特点：(1)反对崇尚理性，强调歌颂人的本能感情。(2)反对古典主义文学形式主义的束缚，在创作中采用夸张手法，富于幻想和传奇色彩。(3)起源于18世纪末19世纪初，到19世纪30年代发展到顶峰。
第Ⅱ卷（非选择题）
13. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 董子谓“道之大原出于天”，“唯天子受命于天，天下受命于天子”。董子又谓“天道之 大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。是故阳长居大夏而以生育长养为事，阴长居大冬而积 于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也”。“王者承天意以从事，故任德教而不任刑。
刑者不可以治世，犹阴之不可任以成岁也”。董子《举贤良对策》谓“国家将有失道之败，而天乃先出
灾害以谴告之。……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者。此受命之符也”。
——摘编白萧公权《中国政治思想史》
材料二 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是 非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书卷》
（1）根据材料一概括董仲舒思想的特点，并结合所学知识说明其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出明末清初李贽等思想家对儒学的态度并简要说明，反映了怎样的 时代特征？
【答案】（1）特点：强调君权神授，神化君主的权威；把阴阳五行学说、法家思想引入儒家思想； 主张治国刑德并用，德主刑辅；宣扬天人感应，限制君主权力。影响：继承、发展了儒家思想，推动其最终成为古代中国封建社会正统思想；有利于维护君权，构建大 一统的政治局面；有利于制约皇权。
态度：批判继承；说明：他们批判君主专制，反对重农抑商，提倡工商皆本；提倡经世致用，这 些思想是对传统儒学的批判；但他们的思想仍属于传统民本思想，从根本上是维护封建统治，将希望寄 托于贤君明主，这是对儒学的继承。时代特征：封建社会日趋衰落，资本主义萌芽缓慢成长，早期民主启蒙思想产生。
【解析】
【分析】
【详解】（1）特点：根据材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”可知，董仲舒强调君权神授，神化君主的权威；根据材料“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。……以此见天之任德不任刑也”可知，董仲舒把阴阳五行 学说、法家思想引入儒家思想；根据材料“王者承天意以从事，故任德教而不任刑”可知，董仲舒主张治国刑德并用，德主刑辅；根据材料“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者。此受命之符也”可知，宣扬天人感应，限制君主权力。影响：根据所学知识可知，董仲舒继承、发展了儒家思想，推动其最终成为古代中国封建社会正统思想；根据所学知识可知，董仲舒提出的大一统思想有利于维护君权，构建大一统的政治局面；董仲舒提倡天人感应，有利于制约皇权。
（2）态度：根据“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”，并结合所学得出李贽等思想家是对儒学的批判继承。说明：结合所学，可从他们批判君主专制，提倡工商皆本；提倡经世致用等说明是对传统儒学的批判；可从他们的思想仍属于传统民本思想，从根本上是维护封建统治，将希望寄托于贤君明主，说明这是对儒学的继承。时代特征：应当联系所学从当时的社会状况，从政治、经济、思想文化等方面来回答。
【点睛】
14. 阅读材料，完成下列要求。
材料：《骆驼祥子》是老舍所著的长篇小说，讲述的是北洋军阀统治时期中城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命，有的不堪家庭重负，有的为养活兄弟而出卖肉体。社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一份子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状，联合起来推翻那 吃人的社会与制度。
——摘抄于百度百科词条《骆驼祥子》
在中国近代史进程中，各阶层为了挽救民族危亡、改变“那吃人的社会与制度”提出了各自的思想 主张并做出了努力与尝试，请结合所学中国近代史知识，自拟论题，评述某一阶层所做的救国探索。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
【答案】示例：太平天国运动是中国近代农民阶级的一次伟大的救国探索
鸦片战争后，民族矛盾进一步激化了中天国运动由此爆发，这 场运动纵横十四年，沉重打击了清王朝的封建统治，震慑了西方的侵略势力。运动提出的《天朝田亩制 度》，体现了农民阶级对建立一个绝对平均的小农经济社会的渴望，从而把斗争矛头直指封建统治的基 础---封建地主土地所有制，使农民运动达到了历史的新高度；运动发生于中国社会的转型时期，提出的《资政新篇》是先进的中国人要求在中国实行资本主义的最早方案。《天朝田亩制度》和《资政新篇》 虽具有空想性，但体现了强烈的反封建色彩。
由此可见，太平天国运动是一次伟大的救国探索。
【解析】
分析】
【详解】可以以农民阶级的探索为例，提出观点：太平天国运动是中国近代农民阶级的一次伟大的救天国运动爆发的原因、沉重打击了中外反对势力、《天朝田亩制度》把斗争矛头直指封建统治的基础---封建地主土地所有制、《资政新篇》是先进的中国人要求在中天国运动是一次伟大的救国探索。
【点睛】
15. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 卢梭提倡国民教育是培养良好公民的必要手段。他在《关于波兰政府的建议》中要求儿童到十六岁时，就应该了解并熟知本国的历史、物产、地区状况、法规以及本国的美好事迹和光辉人物等。同时明确地表态不喜欢把贫富不同的人划开两种学校进行教育。为了确保这种平等，卢梭主张国家应给予教育事业部分补贴。
材料二 孟德斯鸠认为在共和政体下，教育的目的是培养爱祖等的政治品德。人们优良的政治品德不是生而有之的，而是要通过教育来培养，教育的重要性不言而喻。因此，需要通过家庭教育和社会环境对儿童进行“热爱法律与祖国”的教育。
——以上材料均摘编自朱旭东《18世纪中期至19世纪前期欧美国民教育理论与实践的历史研究》
（1）根据材料一、二，概括卢梭和孟德斯鸠教育思想的相同点。
（2）结合材料和所学知识，分析卢梭和孟德斯鸠教育思想的影响。
【答案】（1）强调教育对国家的重要性；注重儿童教育；强调爱等理念。
（2）构建未来教育的蓝图（促进教育的发展）；推动思想的解放；有利于良好公民的培养；有利于增强国家认同感；推动欧洲资本主义的发展。
【解析】
【详解】（1）相同点：根据材料一中“卢梭提倡国民教育是培养良好公民的必要手段”，联系材料二中“孟德斯鸠认为在共和政体下，教育的目的是培养爱祖等的政治品德”可知，两人卢梭和孟德斯鸠都强调教育对国家的重要性；根据材料一中“要求儿童到十六岁时，就应该了解并熟知本国的历史、物产……等”，对比材料二中“需要通过家庭教育和社会环境对儿童进行‘热爱法律与祖国’的教育”，可知两人都注重儿童教育，强调爱等，卢梭主张国家应给予教育事业部分补贴”，对比材料二中“教育的目的是培养爱祖等的政治品德”，可概括出卢梭和孟德斯鸠教育思想中蕴含平等理念。
（2）影响：根据材料一、二中两人的教育对象、教育内容和教育理念，结合所学知识，从教育发展、思想解放、公民培养、国家观念形成和欧洲资本主义经济发展等方面，分析卢梭和孟德斯鸠教育思想的影响。