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(时间:90分钟 分值:100分)
一、选择题(本大题25小题,每小题2分,共50分)
、刚正不阿,民间尊称他为“包相爷”。他曾担任过转运使、兵部员外郎、开封府知府和枢密副使等,其中“位同宰相”的是(  )


【答案】D
【解析】宋朝为分割相权,由枢密院专掌军权,三司专掌财政,与宰相分权,因此,“位同宰相”的是枢密副使,D项正确。
,他的宰相赵普更有“半部论语治天下”的美谈。“万般皆下品,唯有读书高”的口号也是宋朝时提出来的。这反映出宋朝统治者(  )




【答案】A
【解析】根据材料信息可知,文人在宋朝政治生活中居于突出地位,反映了宋朝倡导崇文抑武的治国理念,故A项正确。
3.宋朝地方管理上创建了路制,一改汉州、唐道固定区域、固定治所、固定机构、固定人员、权力集中的设置原则。一路下同时存在三个平级的管理机构,它们之间采取互不相属、分化事权、相互牵制的原则。这一建制(  )
A.旨在扩大宋朝疆域   B.体现了文武分权的特点
C.打破了市坊的界限   D.利于解决藩镇割据现象
【答案】D
【解析】 根据材料中“采取互不相属、分化事权、相互牵制的原则”的信息,可以看出宋代以创建路制的方式,来避免地方割据的出现,加强中央集权,D项符合题意;据材料信息可知“创建了路制……采取互不相属、分化事权、相互牵制的原则”,这样做的目的主要是加强中央集权,而不是扩大宋朝疆域,A项排除;材料信息体现的是宋代以创建路制的措施加强中央集权,并未体现宋代文武分权的特点以及市坊制度的信息,B、C两项排除。
4.(2020·菏泽A)宋金对峙期间,岳家军战功卓著,岳飞威望大增。宋高宗忧内之心甚于忧外,士大夫也难以容忍武人力量的崛起,终以“莫须有”的罪名杀害岳飞。据此可知,岳飞被害主要是由于(  )
A.南宋统治者重文抑武政策
B.士大夫对武将打压诋毁
C.岳飞抗金不利于民族交融
D.岳飞反对政府与金媾和
【答案】A
【解析】 材料信息是,岳飞因为战功卓著、威望大增,而使宋高宗和士大夫难以容忍,最终以“莫须有”的罪名被杀害。据此可知,岳飞被害主要是由于军功太大、威望大增,这不符合重文抑武政策,故A项正确;士大夫对武将打压诋毁属于重文轻武政策的表现,故B项错误;岳飞抗金不利于民族交融和材料无关,故C项错误;岳飞反对政府与金媾和不是材料表达的信息,故D项错误。
5.公元1038年,党项族首领李元昊称帝,建立西夏,命野利仁荣创制西夏文,西夏文结构多仿汉字,形体方正。这反映了西夏文字(  )
A.深受汉族文字的影响
B.早于汉字创立
C.加强了西夏的统治
D.成为与汉族沟通的重要工具
【答案】A
【解析】根据“西夏文结构多仿汉字,形体方正”可知西夏文字的创制深受汉族文字的影响,故A项符合题意;汉字在西夏文字创制之前就存在,故B项不符合题意;材料没有反映西夏文字的作用和与汉族交流的信息,故C、D两项不符合题意。
6.(2020·北京东城)运用唯物史观,解释下图中现象出现的原因是 (  )
A.铁器牛耕出现   B.隋唐大运河的开凿
C.经济重心南移   D.君主专制不断加强
【答案】C
【解析】由图中数据可知,北宋以后,南方人才比重逐渐高于北方。依据所学知识可知,从唯物史观角度来说是经济基础决定上层建筑,即经济重心南移影响到人才比重的变化,故C项正确;铁器牛耕出现是在春秋战国时期,故A项错误;隋唐大运河的开凿和人才比重的变化无关,故B项错误;君主专制不断加强和题意无关,故D项错误。
7.《宋史·职官志》记载:“三司之职,国初沿五代之制,置使以总国计,应四方贡赋之入,朝廷之预,一归三司。通管盐铁、度支、户部,号曰‘计省’,位亚执政,目为‘计相’。”这说明北宋(  )

,是当朝宰相


【答案】C
【解析】材料描述的是宋朝为了削弱相权加强皇权,设立三司,分割宰相财权,这样就削弱了宰相职权,皇帝得以总揽大权,也就是通过分散中枢机构权力以加强皇权,故C项与题意相符。
8.“故乡何处是?忘了除非醉”“京洛胡尘满人眼,不知能似浙江不?”以上诗句反映了两宋之际背井离乡的文人对故土的思念之情,诗中的“胡尘”之“胡”是指(  )


【答案】C
【解析】两宋之际的北方少数民族政权是女真人建立的金朝,故C项正确。
(1264年)十二月,元世祖忽必烈罢除各地管民官世袭,制定迁转法,收回世侯符节,易地为宜;死后,其子孙按荫叙法授官而不再承袭父职。忽必烈采取上述措施的主要目的是(  )


【答案】C
【解析】根据题干中“罢除各地管民官世袭”“其子孙按荫叙法授官而不再承袭父职”得出废除世袭制度,这属于现象,不属于目的,故A项错误;题目中并未涉及加强军事控制,故B项错误;根据题干中“收回世侯符节,易地为宜”“死后,其子孙按荫叙法授官而不再承袭父职”得出目的是抑制割据势力,故C项正确;D项表述属于表象描述,并非目的,故错误。
,将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省,使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展,今汉中地区仍保留一些蜀地旧俗,但其西北关中氛围也更加明显了。对以上材料解释最合理的是(  )




【答案】B
【解析】根据材料可知,原属于巴蜀的汉中地区被纳入陕西行省后,其风俗习惯中西北关中的氛围愈加明显,这体现出行政区划有利于增强行政区内的文化认同,故B项正确。
11.《宣府镇志》记载,辽圣宗统和十八年下诏:“(幽云十六州)宜从后唐旧制:大小麦、豌豆,六月十日起征,至九月纳足;正税匹帛钱、鞋、地、榷曲钱等,六月二十日起征,十月纳足。”这说明辽朝(  )




【答案】B
【解析】材料反映出,辽朝在幽云十六州模仿唐朝的两税法,这是一种封建剥削方式,属于南面官的统治范畴。B项正确。
,随着军事扩张,金统治者将夺取的大量田地分给他们耕种。不久以后,谋克自己不再耕种田地,而是役使汉人种地,他们成为地主。上述现象(  )




【答案】C
【解析】材料中的剥削方式实际是租佃制,女真人逐渐成为封建地主,加深了女真族的封建化,C项正确。
,叶梦得上奏称,“朝廷见收买木棉、虔布万数不少”;南宋后期的谢维新说:“今世俗所谓布者,乃用木棉或细葛、麻苎、花卉等物为之。”此后,我国中原地区衣被原料逐渐转变为以棉花为主。材料表明在南宋时期(  )




【答案】D
【解析】根据材料并结合所学可知,棉花在南宋后期传到中原地区,这直接导致了此后古代中国衣被原料的种植结构发生了重大变化,棉花逐渐取代麻等成为人们衣被的主要材料,故D项正确。
14.“自1063年起,开封取消宵禁,晚上居民可在城中自由走动,商场和娱乐场彻夜开业……店铺、工场设于全城,坊里已去掉原先的围墙……乡村的‘草市’被允许存在。”法述表明 (  )
A.城市的经济功能受到削弱
B.小农经济丧失了主导地位
C.商业发展打破了时空限制
D.政府放弃了重农抑商政策
【答案】C
【解析】 “1063年”中国处于北宋时期,都城开封“商场和娱乐场彻夜开业”,商业活动打破了时间的限制;“店铺、工场设于全城,坊里已去掉原先的围墙……乡村的‘草市’被允许存在。”市坊的界限也被打破,农村地区的草市合法化,C项符合题意。
15.中唐以后,社会经济关系发生剧烈变动,至宋代,“天下之自耕而食,为天子之农者十无二三;耕而食于富人而为之农者,盖七八矣。”这种现象反映出宋代(  )
A.中央政府管理失控      B.农村租佃关系盛行
C.政府财政收入锐减    D.封建经济严重衰退
【答案】B
【解析】 根据“耕而食于富人而为之农者,盖七八矣”可知,宋代农民租佃富人土地耕作的现象很盛行,故B项正确;材料没有涉及中央政府管理的状况,排除A项;材料反映农民租佃土地耕作的现象很盛行,不能反映政府财政收入情况,排除C项;D项与材料信息无关,排除。
16.《元史》载:元初,西北藩王遣使入朝,质问忽必烈说:“本朝旧俗与汉法异,今留汉地,建都邑城郭,仪文制度,遵用汉法,其故何如?”这段材料反映的实质问题是(  )




【答案】D
【解析】从材料信息看,西北藩王使者的这段话,表面是旧俗与汉法之间的矛盾,实质是农耕文明与游牧文明的冲突,故选D项。
:交子应为三年一届,其肇因始于宋代之铜钱与铁钱溷用而不便于携;迄神宗时,即熙宁初年将伪造交子等同于伪造官方文书。据此可知宋朝(  )




【答案】D
【解析】“熙宁初年将伪造交子等同于伪造官方文书”说明交子正式由官方所承认,D项正确;交子的流行并不是因为金属货币不被认可而是因为交通不便,A项错误;B、C两项与材料信息无关。
《父母恩重经》是由唐朝本土僧人编写的佛经,该经借佛陀之口,讲述人们从父母那里得到的恩惠,倡导子女感恩、孝顺父母。这表明(  )

“孝道”成为佛经主要内容


【答案】D
【解析】题干反映了佛教与中国传统文化的适应而不是冲击,排除A项;题干强调的主旨是要求子女懂得感恩、孝顺父母,但B项说法以偏概全,排除;材料信息不能反映佛教文化与中国传统文化合流,故C项错误;僧人“借佛陀之口”与“孝顺父母”结合,体现了佛教文化主动适应中国文化传统,故D项正确。
《家礼》,编辑《增损吕氏乡约》,制订了一整套宗法伦理的繁文缛节,涉及祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法(  )




【答案】C
【解析】题干中未提及《家礼》和《增损吕氏乡约》对人的自然欲求的扼杀,故A项错误;理学成为官方哲学是在南宋时期,且应该是整体、系统的理学体系,不只是朱熹的具体做法,故B项错误;根据题干中“制订了一整套宗法伦理的繁文缛节,涉及祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容”,推知朱熹使理学世俗化,故C项正确;实现乡村基层自主管理应该是乡村自治的具体操作实施,朱熹的做法只是为乡村自治铺垫而已,故D项错误。
,表现出反对奢华、艳丽、裸露,追求简约质朴,别具清雅、潇洒的风度。这一状况出现的主要原因是(  )


【答案】B
【解析】由材料宋朝服饰“追求简约质朴,别具清雅、潇洒的风度”,可知宋朝追求风骨品格。理学强调道德与修养,在此影响下,宋朝服饰呈现出清雅、潇洒的风度,故B项正确。
,院内碑林中现存3块元代进士题名碑。这些信息可以佐证元朝时期(  )




【答案】D
【解析】抓住题干的时间限制词语“元朝”,此题可用排除法,科举制开始形成于隋朝,排除A项;殿试成为科举定制是在北宋,排除B项;C项明显不符合材料信息;元朝建北京孔庙,实行科举制说明元朝统治者继承了中原文化,故D项正确。
、道统论、格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系,高度重视个人道德修养。程朱理学客观上适应了当时社会的需要,促进了社会的发展,在一定时期内具有历史进步性。其进步性主要体现在(  )
,维护专制统治
,维护社会稳定
,认识灵魂善性
,实现三教归儒
【答案】B
【解析】A项是程朱理学的局限性,而非进步性,故错误;程朱理学“高度重视个人道德修养”,有利于重塑社会伦理,维护社会稳定,故B项正确;材料没有强调程朱理学重视辩论教育,故C项错误;材料强调程朱理学“高度重视个人道德修养”,与实现三教归儒无关,故D项错误。
《老子》《庄子》来诠释《论语》,宋朝儒学家则以《大学》《中庸》《孟子》以及《周易》为基础去注释《论语》。这种变化反映出(  )




【答案】A
【解析】根据题目中“《大学》《中庸》《孟子》”得出宋朝儒学的回归和复兴孔孟学说,故A项正确。
、佛、道的经典。宋朝印刷的文献,则无所不包:史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……造成这一变化的关键因素是(  )


【答案】D
【解析】唐朝的印刷品主要为官方印刷的儒、佛、道的经典,而宋朝印刷内容大多与市民生活相关,说明印刷范围扩大,这得益于宋朝活字印刷术的发明,印刷成本降低,故D项正确。
误;材料未涉及专制统治的强化,D项错误。
25.唐代的印刷品主要为儒、佛、道经典。宋代印刷的文献,则无所不包:史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……造成这一变化的关键因素是( )
A.商品经济的发展   B.文化教育的兴盛
C.重文轻武的政策    D.印刷技术的进步
【答案】 D
【解析】 “唐代的印刷品主要为儒、佛、道经典。宋代印刷的文献,则无所不包”,反映了印刷术的进步。结合所学可知,宋代毕昇发明了活字印刷术,使印刷效率得到了提升,故选D项。
二、非选择题(本大题共4小题,第26题12分,第27题16分,第28题10分,第29题12分,共50分)
26.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 (北宋前期)中枢部门的分立,主要是由其处理的政务范围不同所决定,而不取决于或出令、或审覆、或执行的程序分工;在管辖权限内,决策、执行一体化……突出了国家政务的核心内容,保证了各个门类之内事权的相对集中,从而提高了行政效率。
——摘编自邓小南《祖宗之法——北宋前期政治述略》
材料二 两宋近三百年的历史证明,这些措施也确实达到了宋朝封建统治者所预期的“内外相维,上下相制”之目标。宋朝以后,中国封建社会再无出现分裂割据的局面,充分证实了宋朝立国之策对于历史发展所起到的进步作用。
——摘编自李治安主编《中国五千年:中央与地方关系》
(1)根据材料一,概括宋朝中央官制的特点。(4分)
(2)根据材料并结合所学知识,指出宋朝治国之策的进步作用。(8分)
【答案】(1)特点:从事权角度对相权进行分割,相互制衡;不同部门事权相对集中。
(2)进步作用:有利于加强中央集权,彻底根除唐末五代以来地方拥兵自重、分裂割据的隐患;有利于社会稳定,促进社会经济繁荣;崇文抑武,科举制度的完善,有利于文化的继承和发展;有利于提高官员的文化素质。
【解析】第(1)问,根据材料一“政务范围不同”“决策、执行一体化”“事权的相对集中”等信息分析得出。第(2)问,根据材料并结合所学知识从多个角度进行回答。
27. (16分)阅读材料,完成下列要求。
材料 
时期
关羽形象
三国到
《三国志》中的关羽:东汉末年名将,勇武、重义,傲慢自大、刚愎自用。隋唐时期,并未得到统治者及文人士大夫的重视和颂扬,名气也不大