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一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)
1．电视剧《大国医》是一部表现中医的正剧。大国医被称为“医圣”，历史上被称为“医圣”的人编著的被医学家誉为“万世宝典”的是( B )
A．《本草纲目》 B．《伤寒杂病论》
C．《黄帝内经》 D．《九章算术》
解析：本题考查学生再认再现历史基础知识的能力。《伤寒杂病论》奠定了中医临床医学的理论基础，张仲景被后世称为“医圣”。
2．对下图解读正确的是( B )
A．中国古代科技一直领先于西方
B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
C．公元前后中国科技达到最高峰
D．公元前后到10世纪中国科技走向衰落
解析：从图中的折线来看，中国在公元前和15世纪后落后于西方，故A错；中国科技在14～15世纪达到最高峰，C错；公元前后到10世纪中国科技相对西方而言继续领先，D错。
3．下表所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是( C )
A．汉朝 B．唐朝
C．宋朝 D．元朝
解析：通过印刷技术促进了教育的发展可以排除A项；分割职权造成军事将领们失去了主动性的是宋代，唐代的节度使权力集中，排除B项。国家官僚队伍迅速扩大，文人阶层膨胀不符合元朝史实，元代知识分子地位低下，排除D项。因此，正确答案为C项。
4．“自版印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出( C )
A．南方印刷技术更为发达 B．北方士人耻于科举致仕
C．中国文化重心南移态势 D．门阀士族退出政治舞台
解析：判断题干中“这一反差”指“书籍之保存，多在东南”与“北方大族之旧乡，书籍反见残缺”。由此得出：第一，版印经史流行之前，北方“大族”文化兴盛；第二，版印经史流行之后，南方作为“寒士之新土”，在书籍数量方面超过北方，从这两点出发，可以得出文化重心的南移这一结论，故C项正确；A项中的“印刷技术”、B项中的“科举致仕”、D项中的“政治舞台”本题均未涉及，故不符合题意。
5.
如图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为：“宋程一德，粗识字义，孜孜欲人为善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐资刊布(刻版印行)，冀人警醒。一夕，梦帝君告曰‘汝能广行三教，所刻俱录报天庭矣。’自是，三教典籍不学而晓，子孙悉俊拔，多少年高第。”从材料中，你能得到的信息包括( C )
①雕版印刷技术更加成熟 ②三教合流 ③三教典籍成为科举内容 ④文人画盛行
A．①②③④ B．①②③
C．①② D．③④
解析：本题旨在考查学生对图文信息的获取能力以及运用所学知识分析解决历史问题的能力。根据对材料中“刻版印行”“三教”等信息的理解，①②表述正确。科举考试以儒学为主要内容，三教典籍成为科举内容表述错误。从图片特点来看不属于文人画，排除③④。
6．“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》《卫》(国风之篇)之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是( A )
A．《诗经》 B．楚辞
C．汉赋 D．唐诗
解析：本题考查学生对《诗经》内容特点的把握。《诗经》收录了西周至春秋中期的大量诗歌，《诗经》的精华部分“国风”是收录的各地的民歌。题干材料中的“山歌”“言田夫野竖矢口寄兴之所为”“俚甚”，与《诗经》中的“国风”都能体现“民间性情之响”，故A项符合题意；楚辞、汉赋、唐诗都是“士绅”所作，与题意不符。
7．“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚……七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下……七月食瓜，八月断壶，九月叔苴……”这首古代著名诗歌反映了( A )
A．西周农夫的劳动生活 B．东汉地主的庄园生活
C．唐代诗人的“诗中有画” D．宋代文人的抒情写意
解析：材料以诗歌形式真实反映了农夫的劳动生活，取材于《诗经》。
8．从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。 观察下面图片，可以得出的准确认识是( D )
A. 楷体汉字形态直接演化于甲骨文
B. 楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意
C. 甲骨文字是不可识读的刻画符号
D. 甲骨文具有现今文字的某些特征
解析：根据所学知识，中国古代汉字的演变经历了甲骨文—金文—篆书—隶书—楷书的过程，A项错误；B项反映的是草书的特征，排除；甲骨文是我国已知最早的成熟文字，不仅是可读的，而且是现今文字的源头，C项错误，D项正确。
9．书坊是古代出书、卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等。这表明( B )
A．宋朝以后统治者对文化控制减弱
B．商业活跃，市民阶层兴起
C．封建文人有了自由挥洒之地
D．封建统治者加强文化控制
解析：唐末五代时期，随着商业的活跃、城市的繁荣，市民阶层兴起，能够提供日常实用图书的书坊，受到市民的欢迎。
10．欧阳修的《盘车图》说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是( C )
A．山水画，重视写实 B．花鸟画，浓墨重彩
C．文人画，重视写意 D．人物画，形神俱备
解析：本题考查准确解释历史事物特征的能力。传统文人画十分注重诗意，“见诗如见画”说明欧阳修在此描绘的是文人画，“古画画意不画形”表明文人画的风格是“重视写意”，故正确选项为C。
11.
中国嘉德春拍中，齐白石作品《松柏高立图》，这也创造了中国近现代书画的新纪录。下列对这幅画(如图)的认识，正确的是( A )
A．这是一幅继承古代创作风格的文人画
B．注重写实，并融书画为一体
C．“天下太平，人生长寿”的字体为隶书
D．画中“松柏”寓意气质高洁
解析：该画继承古代文人画创作风格，注重写意，“天下太平，人生长寿”字体为篆书，表达对人间幸福、天下太平的美好愿望。
12．京剧是中国的“国粹”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是( C )
A．道光年间，出现“徽汉合流”局面
B．同治、光绪年间，京剧走向成熟
C．京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟
D．京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行当
解析：本题考查学生京剧的产生与发展。结合所学知识可知，元杂剧的出现标志着中国古代戏曲的成熟，C项错误。A、B、D三项都是关于京剧的正确说法。
13．15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。
”这里说的“发明”是指( C )
A．造纸技术 B．雕版印刷
C．活字印刷 D．装订书籍
解析：本题考查古代中国四大发明对欧洲的影响。据题干中“上百金币的书籍，现在只要二十金币”等信息，并结合题干中“15世纪”判断，C项为正确答案。
14．1724年(雍正二年)的《圣谕广训》规定：“又如西洋教宗天主，亦属不经，因其人通晓历数，故国家用之。尔等不可不知也。”此规定( B )
A．表明清朝实行了宽松的宗教政策
B．有利于西方科技知识传入中国
C．表明清朝高度重视西方先进科技
D．有利于“东学西渐”
解析：从材料信息看，雍正认为，西洋教属于“不经”之教，但洋人通晓历法，因而任用，故A项不正确。任用洋人参编历法并不能说明清朝高度重视西方其他先进科技，故C项不正确。材料中的规定有利于“西学东渐”，故B项正确，D项不正确。
15．据《左传》记载：鲁僖公五年春季的正月，“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”据此判断下列说法正确的是( A )
A．中国古代天文学带有政治性
B．天文观测场所始建于春秋时期
C．春秋时期有了专门的天文官
D．鲁国的天文学取得了重大成就
解析：本题考查学生对材料的理解和分析能力。根据对材料的理解，《左传》记载的是鲁僖公亲自参与天文观测的事。中国古代统治者非常重视天文观测，把天文和国家社稷联系起来，可见中国古代天文学带有政治性。
16．著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开。或是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。
”对李约瑟这段话的理解，准确的是( C )
A．个人与社会人、自然界是无法分开的
B．研究人类唯有研究人本身
C．中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展
D．对自然界的研究是无法穷尽的
解析：本题考查中国古代科学技术的特点。材料指出儒家“研究人类的唯一适当对象就是人本身”，“儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广”，说明儒家只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展。
17．文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是：君在羊(百姓)的上边，以下解释正确的是( C )
A．“君”字体现了君权神授
B．“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别
C．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位
D．“羣”字是宋明理学的产物
解析：材料中“羣”(群)字意为君主处于百姓之上。君权神授是说皇帝的权力来源于上天，代表上天统治人间，因此A项不符合题意；B项二者根本上都是维护地主阶级利益；D项显然在时间上与材料不符，“羣”字很早已经产生。
18．下图说明( D )
A．三教合流成为社会潮流
B．中外文明碰撞冲突不断加剧
C．艺术作品日益世俗化
D．外来文明与中国传统文化相融合
解析：题干材料说明中国传统绘画中融入了外来宗教故事，说明外来文明与中国传统文化的交流与融合，D项正确。A项材料未体现，B项中“冲突”、C项中“世俗化”说法均错误。
19．早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦。下列文学现象，最能说明南方文学这一特点的是( A )
A．《离骚》 B．《子虚赋》
C．《论语》 D．《诗经》
解析：本题考查学生再认再现史实并运用所学知识进行分析判断的能力。从材料中的“南方倾向抒情”说明南方文学具有浪漫主义色彩，结合所学知识可知具有浪漫主义色彩的是《离骚》。
20．以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”“出世成仙”的情感。可知其画作应属于( C )
A．山水画 B．人物画
C．文人画 D．风俗画
解析：材料中“逸笔草草”“不求形式”“诗文印信入画，诗画相联”“表现……的情感”与文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣的特征相符。故选C。
21．有学者认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是( B )
A．风俗画 B．心学
C．宋词 D．明清小说
解析：本题旨在考查学生运用知识解读信息的能力。心学的理论性、思辨性较强，属于士大夫哲学，故不属于“庶民文化”，答案为B。
22．元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出( D )
A．中国古代文化源远流长
B．民间思想的广泛传播
C．文化政策影响文化现象
D．文化是社会经济政治的反映
解析：一定时期的文化是一定时期政治经济在观念上的反映。元朝时期杂剧流行，明清时期古典小说繁荣，晚清产生四大谴责小说均反映了市民阶层对文化的需求，故D项符合题意。
23．京剧是中国的国粹，是中国传统文化的重要组成部分，它以优美动人的剧情、富于艺术魅力的表现形式，为历代人们所喜闻乐见。以下符合其特点的是( D )
①多元一体 ②吸收各种文化成果
③雅俗共赏 ④虚拟写意
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
解析：京剧是在吸收各种剧种、各种文化成果的基础上产生的，其用虚拟写意的形式，在小小的舞台上随心所欲地展现大千世界，雅俗共赏。故①②③④皆符合题意。
24．清朝道光年间，两种地方戏曲的艺人在北京搭班演出，以二黄、西皮唱腔为主，互相融合，并吸收其他戏曲声腔的长处，对京剧形成产生重大影响。这两种地方戏曲是( D )
A．徽调、秦腔 B．昆曲、徽调
C．昆曲、汉调 D．徽调、汉调
解析：京剧是在徽调和汉调的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的，故D项正确，A、B、C三项错误。
25．陈乃乾在《三话》中认为：“宋元之际，市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩……书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为某种平话。”这说明宋元时期( B )
A．市民的娱乐需求推动实用科技发展
B．城市经济发展推动市民文学发展
C．理学兴起奠定世俗文学形成的基础
D．社会变动促进主流文学形式变化
解析：材料强调市民文化的发展，没有体现实用科技发展，故A项错误；世俗文学形成的基础是城市经济的发展和市民阶层的壮大，故C项错误；材料强调市民文化的发展，没有体现社会变动，故D项错误。
二、非选择题(本大题共3小题，第26题16分，第27题16分，第28题18分，共50分)
26．阅读材料，回答下列各题。
材料一
项目
中国与西方的比较
时钟
近代科学革命的关键仪器就是时钟，而其灵魂是擒纵装置，过去认为是十四世纪欧洲人的发明。中国在723年僧一行已制出这种装置
铸铁
1380年以前，欧洲人还无法制造出一小块铸铁，而中国早在公元前四世纪已在工业规模上生产铸铁了
天花种
痘法
葛洪于公元300年最早记载了天花这种疾病，中国在1000年已经发明天花预防接种。十九世纪初，欧洲人才发现牛痘苗可安全预防天花
——摘编自李约瑟《中国科学技术史》
材料二 《周礼天官冢宰》中记载有掌医之政令的医师，《周礼春官宗伯》中有掌握历法工作的冯相氏，有掌握观测天象和占星术的保章氏