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一、选择题
1．袁世凯颁布《中华民国约法》，将责任内阁制改为总统制，其目的在于( D )
A．进一步完善内阁制
B．仿效欧美政治制度
C．缓解国内舆论压力
D．为实现独裁提供法律保证
解析：总统制下，总统是国家的权力中心，拥有较大的权力，所以，袁世凯颁布《中华民国约法》，将责任内阁制改为总统制，其目的在于为实现独裁提供法律保证。故正确答案是D项。
2．1924年1月，孙中山说：“这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日。”造成辛亥革命后十三年中国政治、社会黑暗腐败的主要原因是( A )
A．北洋军阀的割据混战 B．日本提出“二十一条”
C．袁世凯担任临时大总统 D．孙中山继续革命
解析：北洋政府统治时期，特别是袁世凯死后，北洋军阀分裂，中国出现了长达十几年的割据混战局面，人们困苦不堪，政局动荡不安。故选A项。
3．第一次世界大战期间，中国资本主义经济得到短暂发展，发展最快的行业是( A )
A．面粉业、纺织业 B．机械工业、纺织业
C．交通业、冶炼业 D．烟草业、化工业
解析：结合所学知识可知，第一次世界大战期间，民族工业发展最快的是纺织业，其次是面粉业。故选A项。
4．与1913年相比，1920年中国的厂矿数和资本额分别增长了152%%。促使这种变化的国内因素是( C )
A．洋务派大力投资兴办了新式企业
B．戊戌变法中成立农工商总局
C．政府鼓励及实业救国思潮的影响
D．南京国民政府重视经济建设
解析：注意题干中的限制是“国内因素”。民国初期，政府鼓励发展实业，再加上群众性的反帝爱国运动的推动，激发了民族资产阶级和海外华侨投资近代企业的热情，故选C项。
5．下表为华资企业增长表(据费正清《剑桥中华民国史》编制)。华资企业增长产生的最大影响是( D )
时间
厂数(家)
创业资本数(元)
工人人数
1913年
698
330 824 000
270 717
1920年
1 759
500 620 000
557 622
B．民族资产阶级开始成为独立的政治力量登上历史舞台
C．迈出了中国近代化的第一步
D．为中国革命向新民主主义革命转变奠定了基础
解析：一战期间民族资本主义得到了迅速发展，壮大了无产阶级的力量，为中国革命向新民主主义革命转变奠定了基础。故选D项。
6．民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说，新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看依亲手挽郎行。”这一社会景象说明( D )
A．自由恋爱结婚之风盛行
B．国人普遍接受西方礼仪
C．传统婚俗已经彻底废除
D．辛亥革命推动移风易俗
解析：辛亥革命前后，一批受过新思潮熏陶的青年男女开始反对包办婚姻，婚姻礼俗也开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼，故选D项。中华人民共和国成立后，恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚，A项错误；题干只提及
“镇江、扬州等地举行新式婚礼”，但不能由此推出“国人普遍接受西方礼仪”，B项错误；材料谈及的只是中国一些城市开始实行新式婚礼，但在中国广大农村地区传统婚俗依然存在，C项错误。
7．袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于( D )
A．压制民主科学思想
B．恢复儒家思想统治地位
C．弘扬民族传统文化
D．为复辟帝制作舆论准备
解析：袁世凯为复辟帝制，在思想领域掀起尊孔复古的逆流，使旧道德、旧思想卷土重来，为其称帝作舆论准备，故选D项。A、B两项为D项服务；C项表述与史实不符。
8．当代历史学家袁伟时认为新文化运动是一场“告别中世纪的思想革命”。这一评论着眼于新文化运动( B )
A．解放了思想 B．打倒了传统的权威
C．促进了民族的觉醒 D．否定了封建王权
解析：新文化运动冲击了封建思想的统治地位，传播了西方资产阶级的民主、科学思想，使人们的思想得到了空前解放，所以说是“告别中世纪的思想革命”，故选B项。
9．一般来说，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质，主要是因为它( D )
A．使民主共和的观念开始深入人心
B．彻底完成辛亥革命未能完成的任务
C．是中国近代第一次思想解放
D．动摇了封建思想的统治地位
解析：辛亥革命推翻了清王朝统治和中国两千多年的封建君主专制制度，但其主要是传播新思想，对旧制度的批判并不彻底，它的这个缺失由新文化运动来弥补，故选D项。
10．1915年，陈独秀在《敬告青年》一文中提出：“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”其反映出新文化运动的核心思想是( D )
A．师夷之长技以制夷 B．自强求富
C．变法图强 D．民主与科学
解析：新文化运动的核心思想是民主与科学，故选D项。
11．谈到孔子羞涩不能出口，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这说明( A )
A．传统文化遭到猛烈冲击
B．北洋政府实行文化专制
C．儒家学说丧失社会价值
D．北洋政府提倡尊孔复古
解析：新文化运动对以儒家思想为代表的传统文化进行了彻底批判，因此材料中人们不再认可孔子及其思想，故A项正确；人们能够批判儒家思想，体现出北洋政府文化政策的相对宽松，故B项错误；儒家学说仍然有其精髓，没有完全丧失社会价值，故C项错误；材料对孔子的否定与“北洋政府提倡尊孔复古”不相符，故D项错误。
12．在20世纪初期的一场思想解放运动中，陈独秀说“愚之信仰共和，必排孔教”，李大钊指出孔子是“历代专制之护符”，吴虞说“孝”是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂”。促成上述言论产生的历史因素，不包括( C )
A．民国初年共和徒有其表
B．反对尊孔复古逆流的要求
C．清王朝的腐朽反动统治
D．民主自由思想的广泛传播
解析：从材料中人物陈独秀、李大钊可以推测此运动为新文化运动，发生于1915年，此时民国政局动荡，掀起了尊孔复古的逆流，故A、B两项说法正确，不符合题意；此时清政府已被推翻，故C项说法错误，符合题意；新文化运动的产生与民主自由思想传播关系密切，故D项说法正确，不符合题意。
二、非选择题
13．阅读下列材料，回答问题。
材料一 1896年，荣氏兄弟决定筹办面粉厂。在办厂审批时因为没有送礼遭到当地士绅的反对，幸好两江总督刘坤一是倡导办实业的官员，他一连下了八道批示，要求地方官支持实业，最终才促成保兴面粉厂、振兴纱厂等企业的创办。
材料二 1914年一战爆发。西方列强忙于战争，向中国出口棉纱减少，列强还纷纷向中国大量订购面粉，荣氏企业便大力扩充规模……荣氏企业在每个袋装面粉中塞入一个铜板，以博取顾客的中彩心理，引发了大家竞相购买……机制面粉价廉物美，并毫无毒素，很快便在面粉业立足、发展起来。
(1)根据材料一指出荣氏企业在创办初期的不利和有利因素。
(2)概括材料二中荣氏企业得以发展的因素。
答案：(1)不利因素：地方士绅的阻挠和反对。有利因素：地方实力派官员倡导办实业。
(2)列强放松对华经济侵略；荣氏企业抢抓机遇；善用促销手段；产品质量好。
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国民众普遍地缺乏民主觉醒，没有建立民主国家的智能，因此，欲使共和名副其实，必须改变人的思想，要改变思想需办杂志。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二 当下“充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。循斯现象，于人身则必死，于社会则必亡
”。……“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳。”
——陈独秀《敬告青年》
材料三 解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。
——陈独秀《敬告青年》
材料四 《新青年》创刊以后，随着新文化运动的兴起，几乎所有的西学门类以及各种各样的主义、思潮、学说等，都先后传入中国。……可以说，《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。……《新青年》的创刊以及由此兴起的五四新文化运动，极大地推动了中国文化从一元走向多元的历史进程。……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献，是对儒家思想的批判，颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来，促进了多元思想格局的出现。
——郑大华、王余辉《循着中国近代
文化走向回望〈新青年〉》
(1)根据材料一，分析《新青年》杂志创办的社会背景。根据材料二，指出其为什么以“青年”为刊物的名号。
(2)根据材料三，指出陈独秀所说的“解放”的内涵。结合所学知识，指出新文化运动是通过哪些措施来实现这种“解放”的。
(3)根据材料四，概括指出《新青年》创刊及新文化运动兴起对近代中国产生的社会影响。
答案：(1)背景：民众普遍缺乏民主意识和建立民主政治的能力，民主共和名存实亡。
原因：当时中国社会积腐太深，唯有青年是国家和民族的希望。
(2)内涵：人格自由，个性独立。措施：提倡民主，反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；提倡科学，反对旧艺术、旧宗教；反对国粹和旧文学；主张以白话文作为新文学的语言。
(3)影响：近代中国文化由封闭走向开放；颠覆了儒家思想的独尊地位；推动了多元文化和思想格局的出现。
解析：第(1)问，背景从材料一中概括总结即可；以“青年”为刊物名号的原因注意以材料二中的省略号分层，逐层分析。第(2)问，从材料三中“自主自由之人格”“听命各自固有之智能”中总结分析；措施即新文化运动的内容。第(3)问，根据材料四中省略号分层，逐层概括即可。