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挑战教皇的权威
山东省郓城第一中学
第一篇章
------教皇的特权（或地位）
“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”
材料一：政治上
思想上，中世纪
的欧洲，教会控
制和禁锢着人们
的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架。
材料三：
天主教仪式
生的洗礼
死的葬礼
材料四：
经济上，中世
纪西欧的天主
教会占据了各
国土地的1/3，甚至更多。是大大小小的封建主中最大的一个。
材料二：
政治：教权高于王权
经济：天主教会是西欧最大的封建主
思想：控制和禁锢着人们的思想
社会生活：人的毕生离不开天主教
天主教会是西欧封建统治的中心，教皇拥有至高无上的权威。
细数教皇的权威
教士的生活
荒淫
教皇出巡
奢侈
兜售赎罪券
贪婪
从材料中，你能获得教士们的哪些生活信息？
作为教士本身应该遵守规定,但是教皇英诺森八世有八个私生子，瑞士教会的一个主教把他管辖下的一个修女院修女变为自己的情妇，巴黎圣母院的教士甚至把自已的住所变成了赌场。
14至16世纪，西欧社会从中世纪向近代过渡，这是宗教改革勃兴的社会本源。当时西欧社会发生的变动重要表目前三个方面：在经济上，伴随生产力发展和技术的进步，新兴的资本主义萌芽破土成长，封建生产方式开始瓦解。在政治上，资产阶级和新贵族的形成，有力增进民族国家的发展。在思想文化上，出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动，极大推感人们的思想解放，构成对天主教神学的巨大冲击。
社会调查
根据材料从政治、经济、思想三个方面分析阐明14～16世纪的西欧发生了哪些变化？
经济：资本主义萌芽的兴起与发展
政治：资产阶级和新贵族的形成与发展
思想：文艺复兴倡导人文主义，解放了思想
天主教会的宗教特权
资本主义发展
自由
规定
阻碍
资产阶级
挣脱束缚
增进
改革
获得
调查报告
第二篇章
马丁路德（1483—1546），德国宗教改革运动的发起者。少年时受到严格的宗教教育，18岁时进入爱尔福特大学学习法律。15，在父母朋友惊讶的目光中，他断然放弃学业，当上了修道士，曾于1510和15两次访问罗马，目睹了罗马教廷的腐败，这促使他变化了对天主教会的老式见解，并从事于宗教改革。
资料卡片
挑战教皇权威
马丁路德在莱比锡神学论战中抨击教皇
张贴《九十五条论纲》
挑战教皇权威
15，马丁·路德刊登了《九十五条论纲》，并与教皇展开了剧烈的论战……
2、信徒们，只要购置一张赎罪券，虽然你罪大恶极，灵魂也可以直飞天堂，快给钱吧！
如何才能得救
教皇
路德
2、赎罪券的功能微局限性道，当钱币投入钱柜叮当做响时，增长的只是贪婪的欲望，而不是灵魂升天
1、假如没有 “圣礼”，没有教会和神职人员，你们的灵魂就永远不能得到上帝的拯救。
1、信奉耶稣就能得救， 不必通过啰嗦的典礼。只要真诚，每一种信徒都可以直接和上帝对话！
3、我命令你在60天内收回《九十五条论纲》，否则你们这些异教徒一定会被处死！
3、我的良心出于上帝的命令，我不会撤回任何意见。 这是我的立场！
依托购置赎罪券
通过“圣礼”（七种）
通过教会和神职人员
赎罪券功能微局限性道
反对啰嗦的宗教典礼；
信奉耶稣就可得救，主张只要真诚，就可以直接和上帝对话！
因行称义
情境剧场
教会
神职人员
教徒
上帝
本质是为树立罗马天主教会的绝对权威
否认罗马教皇的权威，使人获得精神自由和灵魂得救自主权
教徒
（信仰上帝）
上帝
因信称义