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淳于越（左一）谏秦
董仲舒
孔子，淳于越和董仲舒都是儒学专业毕业，他们生于不同的时代，在找工作时会得到一样的结果吗？
孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但 14年周游列国的政治游说中，东奔西走，屡次碰壁，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。
为什么就没一个国家要我呢？
孔子主张仁和礼，反对苛政，不符合社会大变革和新兴地主阶级建立强权、扩张统一的要求。
李斯和淳于越（原齐国博士）是一对好兄弟。秦始皇三十四年（公元前213年）置酒咸阳宫时，淳于越建议实行分封，以为“事不师古而能长久者，非所闻也”，遭丞相李斯驳斥。
当时身居相位的李斯，为了迎合秦始皇统一言论的需要，上表焚书，当即遭到太子老师、博士淳于越的反对。李斯意识到，焚书之议势在必行，却又担心性格耿直的淳于越强谏惹祸，想方设法劝导他，可是淳于越还是触犯了律令。在李斯的袒护下，淳于越免于死罪，革职回乡。为了保护储君，在回乡路上，他又为扶苏代言，泣血上表，谏阻焚书，终于招来杀身之祸。
秦朝儒学受打击——焚书坑儒
政治上
大统一
经济上
大统一
思想上？
1、统一六国
2、建立封建专制主义中央集权制度，确立皇权至高无上，中央设三公，地方废分封设郡县。
统一度量衡，统一货币，统一车轨，修驿道
文化上
大统一
统一文字
秦始皇为什么要“焚书坑儒”？
秦 朝------
国家统一、要求稳定、
加强皇权、中央集权
政治、经济
大统一的时代
评价“焚书坑儒”？
思 想 ?
“百家争鸣”
从自己的利益出发，对国家政策老在指手画脚。不利于政策实行、社会稳定、思想统一
1、统一了思想，有利于国家的稳定；
2、使古代的文化典籍遭到极大的破坏；
3、钳制思想，摧残了文化，不利于思想上的活跃
一家
时代的需求——封建专制主义中央集权制度
以法家为教，焚书坑儒
春秋时期：应运而生
战国后期：蔚然大宗
秦朝时候：遭到打击
西汉初年:
儒家思想的
发展经历：
汉武帝时期：正统思想
逐渐复苏
查漏补缺
无法无
理难容
诛地灭
罪恶滔
天
天
天
天
一、背景：
1、经济逐渐恢复和增强，社会繁荣，国力日盛
休养生息政策
2、社会危机严重：
3、儒学逐渐复苏
（1）思想依据：道家“无为而治”思想
（2）原因：①吸取秦朝灭亡教训
②秦末战火频繁，社会破坏严重
王国问题
土地兼并问题
匈奴问题
无为——有为
必修一必修二中我们学过汉武帝采取了哪些“有为”的措施呢？
回顾必修一、必修二归纳汉武帝 “有为”的表现
政治：必修①：P12、P14
（1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；
（2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；
经济：必修②：P17
抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等
军事：课外补充：
成功反击匈奴；派张骞出使西域
汉武帝即位后，诏令各地方长官推举“贤良方正”的学者到长安献计献策。董仲舒连上三篇奏章，称“天人三策”。