文档介绍：豫(卦十六)——三思而后行
【原文】
(坤下震上)豫(1):利建侯、行师。
初六:鸣豫(2),凶。
六二:介于石(3),不终日。贞吉。
六三:盱豫(4),悔;迟,有悔。
九四:由豫(5),大有得(6),勿疑。朋盍簪(7)。
六五:贞疾,恒不死。
上六:冥豫(8),成有渝(9)。无咎。
【注释】
①豫是本卦标题。豫的意思是犹豫、疑虑和预计、熟虑。全卦内容主要讲人的思想行为。豫既是多见词,又与内容有关,所以用它来作标题。②鸣:用作“明”,意思是明亮,这里把白天、③介:夹。④盱:意思是缓慢。(5)由豫:即犹豫。(6)得:得到朋贝(货币)。(7)盍(he):合。簪:古时盘头发的一种头饰。朋盍簪:用朋贝作成簪笄。(8)冥:晚上。(9)渝:变故。①豫是本卦标题。豫的意思是犹豫、疑虑和预计、熟虑。全卦内容主要讲人的思想行为。豫既是多见词,又与内容有关,所以用它来作标题。②鸣:用作“明”,意思是明亮,这里把白天、③介:夹。④盱:意思是缓慢。(5)由豫:即犹豫。(6)得:得到朋贝(货币)。(7)盍(he):合。簪:古时盘头发的一种头饰。朋盍簪:用朋贝作成簪笄。(8)冥:晚上。(9)渝:变故。
【译文】
豫卦:有利于封侯建国,出兵作战。
初六:白天做事犹豫不决,凶险。
六二:夹在了石缝中不到一天被救出来。占得吉兆
六三:思想迟钝糊涂足以让人后悔;行动缓慢不定,更使人后悔莫及。
九四:经商先犹豫不决,反复考虑觉得会有大收获,便不再疑虑。后来把得到的朋贝制成头饰
六五:占问疾病,会痊愈并长久不死
上六:晚上反复考虑,事情是成功还是有变故。结果没有变故。
【读解】
作者显然是主张知行合一的,不赞成游移不定、没有主见、以至影响到行动和结果。前三爻讲到犹豫不决的坏处,后三爻说的是行动前要反复考虑,要求三思而后行。思想上明确之后,就要坚决及时地付诸行动。
这是一种现实主义的态度,也是为人处世取得成功的一条原则。认识与实践之间有着内在的逻辑联系。只有脑子里认识清楚了,想明白了,行动才不会盲目;再好的想法和愿望,如果不踏踏实实地付诸实践,只能是空想。将知与行统一起来,才会有所作为,有所成就。
从根本上说,这种现实主义的态度是具有积极的人生意义的它把人生看成是一个不断进取、奋斗的过程,而不是消极地逃避,也不是一场充满幻想的白日梦。进取和奋斗就如同一场战斗:参与前反复思虑,想清楚后便投入。
随(卦十七)贩奴历史的真实记录
【原文】
(震下兑上)随①:元亨,利贞,无咎
初九:官有渝②,贞吉。出门交有功③。
六二:系小子④,失丈夫⑤。
六三:系丈夫,失小子。随有求得④利居贞
九四:随有获,贞凶。有争在道,以明①,何咎。
九五:孚于嘉③,吉。
上六:拘系之,乃从维之③。王用亨于西山。
【注释】
①随是本卦标题。随的意思是顺从,相随。全卦的内容讲商人出门做生意和贩卖奴隶的情况。(2)官:古“馆”字,指馆舍,旅馆。(3)交:交往,这里指互相帮助。(4)小子:这里指年龄小的奴隶。(5)丈夫:这里指成年的奴隶。(6)求得:意思是希望获得利益。(7)明:这里用作“盟”,意思是订立盟约。(8)嘉:周代一个小国的名称,也称“有嘉”。(9)维:捆绑。(10)王:指周文王。西山:指歧山。①随是本卦标题。随的意思是顺从,相随。全卦的内容讲商人出门做生意和贩卖奴隶的情况。(2)官:古“馆”字,指馆舍,旅馆。(3)交:交往,这里指互相帮助。(4)小子:这里指年龄小的奴隶。(5)丈夫:这里指成年的奴隶。(6)求得:意思是希望获得利益。(7)明:这里用作“盟”,意思是订立盟约。(8)嘉:周代一个小国的名称,也称“有嘉”。(9)维:捆绑。(10)王:指周文王。西山:指歧山。
【译文】
随卦:大吉大利,吉利的占卜,没有灾祸。
初九:旅馆中发生了变故,但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。
六二:抓住了年少的奴隶,成年的奴隶逃跑了。
六三:抓住了成年的奴隶,年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。占问居住处得到吉兆。
九四:商人结伴出门是为了获利,占问得到凶兆。押送俘虏上路,互相订立了盟约,没有灾祸。
九五:俘虏了嘉国的人,吉利。
上六:把俘虏拘禁起来,紧紧捆住。周文王在歧山把他们作人牲祭视神灵
【读解】
这一卦所讲的出门经商所干的勾当是贩卖奴隶,其中透露出奴隶的两个来源:一个是商业买卖,一个是战争中的俘虏。同时,我们也了解到了那时还用奴隶的生命来祭祀神灵。
这些情况至少让我们立刻联想到两点。首先是用现代人道主义的观点来看,贩卖和残杀奴隶是野蛮和骇人听闻的,在今天看来是不可思议的。其次是西方近代史上殖民主义者打着人道主义旗号贩卖奴隶、