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林黛玉进贾府 PPT.ppt

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文档介绍

文档介绍:曹雪芹
高鶚
朝代
发展阶段
小说体裁特点
魏晋南北朝以前
起源
神话传说
魏晋南北朝
发展
志怪志人

成熟
唐传奇
宋元
继续发展
话本演义小说
明清
顶峰
独立创作,关注平凡人生的现实主义小说
《红楼梦》的作者曹雪芹(约1715—1763)名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。从他的曾祖曹玺开始,祖父曹寅,伯父曹颙[yóng]、父亲曹頫[fǔ]三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母,祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读,两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。
曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文,写过不少诗词戏曲,也是有名的藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。 雍正继位后, 他的父亲获罪革职,家产被查抄,全家由南京迁到北京,家道从此衰落。曹雪芹正值由盛而衰的过程,由贵公子变为“寒士”。
作者简介
我也曾金马玉堂,我也曾瓦灶绳床,
你笑我名门落拓,一腔惆怅,
怎知我看透了天上人间世态炎凉!
褴裳藏傲骨,愤世写群芳,
字字皆血泪,十年不寻常!
身前身后漫评量,今世看,
真真切切,虚虚幻幻,悲悲啼啼的
千古文章。




曹雪芹写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”,因贫病交困,加之爱子夭折悲伤过度,全书未尽即与世长辞。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束,还是遵循曹雪芹原旨的,但写贾府的结局为“兰桂齐芳”,家道复初,却违背了曹雪芹的原意。
《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。
“开谈不说《红楼梦》,谈尽诗书也枉然。”
《红楼梦》的别名:
从通灵宝玉的来历取名为《石头记》;
从黛玉以泪报答宝玉滋润之恩角度取名《还泪记》;
从一僧一道的神秘角度命名为《***》;
以书中主要的女主角得名的《金陵十二钗》。
一甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
 
二贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
三托内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女
四薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
五游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦
女娲补天木石前盟
贾府人物上下关系
黛玉进府典型环境
贾史王薛社会背景
太虚梦游隐喻结局
前五回的内容和在小说中的作用:
第一回甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风尘怀闺秀
“女娲补天”、“木石前盟”
在“女娲补天”的故事中,作者特意描写了一块无材补天的顽石,有一僧人施展幻术,把这块顽石变成了一块扇坠大小的晶莹美玉,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用;一方面暗示他无“补天”之材,是个不符合封建社会要求的“蠢物”;另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格,具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性,难以为世俗所改变。
“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体,在顽石下世之时,为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分,林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪,像在哪里见过的感觉;贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说,正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应。