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一、文学名著(5分)
1．下列各项中，对作品内容情节的叙述不正确的一项是 ( )(5分)
A．梅早就不哭了，她已经忍住了眼泪。她抬起头来，由于她听见瑞珏的哭
声。她……不敢看瑞珏的满是泪痕的脸。然而她听见瑞珏的最终几句话，
便坐起来，用手蒙住瑞珏的嘴，瑞珏便不往下说了，只是把头俯在梅的
肩上，细声抽泣。梅表姐随张太太到高公馆避难与觉新重逢，当瑞珏了
解到觉新和梅的旧情后，内心的担忧促使她迫不及待地前去向梅诉说自
己的苦恼，她期望梅能够放弃觉新，成全自己与觉新的感情。(《家》)
B．成语“舌战群儒”的故事出自《三国演义》。它说的是面对曹操大军，
东吴君臣和战难定。为说服孙权联合抗曹，诸葛亮面对张昭、步骘等人
的诘难，分别以刘备的大仁大义，苏秦、张仪的匡扶人国之谋等予以驳
斥，驳得东吴群臣失色无语，为最终说服孙权扫清了障碍。(《三国演义》)
C．《红楼梦》中王熙凤对三次进荣国府的刘姥姥有着不同的态度：刘姥姥
一进荣国府，王熙凤态度不冷不热；刘姥姥二进荣国府，王熙凤利用她
讨贾母快乐；刘姥姥三进荣国府，重病的王熙凤把女儿托付给她。
D．《巴黎圣母院》中，愚人节这天，格雷沃广场像一个大海，汇成了巨大
的人的浪潮。时钟敲了12下，在观众的叫喊声中，圣迹剧最终开演，
这是诗人甘果瓦的得意之作。
解析 从原文“我真想我走开，让你们幸福地过日子”这句话看，瑞珏的情感是冲突的，“迫不及待地前去”也与作品的实际内容不符。
答案 A
二、语言综合运用(15分)
2．古诗人经常触景而生情，如苏轼看到“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”
的雄奇景象，就想起自己“早生华发”，感叹“人生如梦”。现实生活中有
很多的景物也会触动我们的内心，引发我们的感慨，请你写下来。(15分)
要求：(1)侧重描写，情景交融；(2)运用比方修辞和第一人称；(3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体；(4)不少于200字。
答：______________________________________________________________
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答案 (示例)我凝视着雪地里的梅树，它正发出闪闪的亮光，溶化的雪水一滴滴从树枝上滴落，好像是被大雪掩盖的太久而流下的委屈的泪水。残余的雪在阳光下溶化成水滴，顺着梅花的花瓣滴下去。经过雪水洗涤后的梅花更加晶莹。我把鼻子用劲靠近花蕊，深深地吸了一口气。淡淡的暗香，涌入我的鼻腔；清爽的气息，沁入我的心脾。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”，我真正感受到了这首诗的意境。我连续凝视着它，感受着梅花带给我的香意，感受到了春天到来的气息，感受到了梅花独立寒冬的那一份士气。
三、文学类阅读(21分)
阅读下面的文字，完成3～6题。
红豆树下
陈歆耕
①在绵密的江南细雨中，我伫立在常熟古里红豆山庄的红豆树旁。当年钱谦益和柳如是①共同生活的红豆山庄，已了无踪迹，只余一片废墟，“硕果”仅存的只有这一棵见证了当年钱柳缠绵情史的红豆树。
②我撑着雨伞，夹在数十位观者之中。听不清大家围着红豆树在窃窃私语些什么。有着近五百年历史的红豆树，躯干之粗须数人伸臂合抱；虽已经是初春季节，可是它照旧面容枯槁，似有满腹忧愁；它的枝丫直立，如利刃般直刺蓝天苍穹……
③唐代王维的咏红豆诗最出名：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”可是，江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？远近的老百姓把它视为“神树”，逢年过节，有很多善男信女来树下烧香跪拜。我猜想这些善男信女在心中祈祷些什么。期望红豆“神树”给他们带来纯真美满的婚姻爱情？抑或不育不孕者希冀“神树”治好他们的生理疾患？可是，他们是拜错了“神”的呀，要知道，钱柳爱情最终是以令人唏嘘感叹的悲剧落幕的，而这棵红豆树也有如此漫长的年头未开花结果了，它还能管得了人间情爱的“开花结果”之事吗？
④我收起了雨伞，干脆让细雨淅淅沥沥地滴落在自己的脸蛋上。流连在红豆古树下，我想得最多的，还是写出传世史著杰作《柳如是别传》的国学大儒陈寅恪先生。他在谈萌发写作此著缘起时说：“昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意，迄今二十年……”在史海跋涉20年，用文言文写就、80余万字、厚厚三大卷的《柳如是别传》，让很多人不理解：一位史学大儒为何要耗费如许光阴，为柳如是——一位沦落风尘的青楼女子作传？其实，只要生疏柳如是全部人生经受的人就会明白，陈寅恪先生为柳如是作传，其意旨不在为钱柳姻缘留下翔实的历史记载，或传播一段轰动一时又为世俗所诟病的爱情佳话。他是为一位奇女子作传，是为一种宏大的人格和魂魄作传。而柳氏这样一种“风骨”，与寅恪先生提倡的“独立之精神，自由之思想”，在血脉、心灵上则是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留赠来者”。我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？
⑤据记载，在钱牧斋80岁大寿时，柳如是为老公在胎仙阁做寿，恰逢红豆树二三十年后又一次花开满树，她从阁前的红豆树上觅得仅有的一颗红豆，作为寿礼呈上，使钱谦益大喜过望。红豆有情，可明显不是为钱某人开花结果的——钱氏在明灭后降清失节不说，又不愿过隐居生活，遂不听柳氏的反复劝告，非要到清廷去谋一官半职。柳氏则坚决不愿伴同前往，做降臣命妇。没有想到，钱氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他的仕途失意，成全了柳氏在田园山水间安享夫妻生活的愿望。我坚信，有生命的秀丽的红豆之花，确定是为从内而外皆美洁如玉的柳如是而开的。
⑥世间空余“钱牧斋”，“如是”风骨何处寻？
⑦从柳如是到陈寅恪，昂然直立、傲视红尘的红豆古树，可以看作是他们人格的象征吗？
⑧我觉得，需要到红豆古树下跪拜的，倒是那些缺钙、患“软骨病”的人……
⑨惋惜的是，此刻，在红豆树的废墟四周，推土机正在发出轰鸣，施工车辆穿梭往来，一座再造的红豆山庄将在这里重现。令我忧虑的是：人工再现的雕梁画栋、小桥流水的红豆山庄，加上熙来攘往的红男绿女，反倒会把孑然孤傲的红豆古树给沉没了——我更观赏它现在的模样，一副卓而不群的身姿！
⑩绵密的细雨，照旧淅淅沥沥地下着。不知道红豆古树何时能再发出新枝？何时能再开花结果？它那古老沧桑的面容，给我带来的是无限惆怅和忧思……
【注】 ①柳如是(1618—1664)，秦淮名姬，20余岁时，嫁给了年过半百的大官僚钱谦益。清军兵临城下，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱深思无语，柳氏“奋身欲沉池水中”，却被钱氏硬拖住。
3．文章第①自然段的作用是什么？试分条作答。(5分)
答：______________________________________________________________
_________________________________________________________________答案 (1)照应题目，开头即点出所吟咏的对象——红豆树，并说明其在钱柳情史与遗存踪迹中的独特价值，为下文开放谈论张本；(2)借细雨、废墟、孤树，为全文奠定了愁闷凝重的感情基调。
4．结合原文，解释第④段画线句子的含意。(5分)
我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？
答：______________________________________________________________
_________________________________________________________________答案 以设问引发人们的思考：人们往往错误会读陈寅恪先生的创作初衷，难以深刻理解其精神实质而惭愧；对先生一贯奉行的独立思想和自由精神，我们这些后来者往往难以做到而内疚。
5．作者在行文中多次写到“春雨”，有何妙处？试简要分析。(5分)
答：______________________________________________________________
_________________________________________________________________答案 (1)贯穿全文，勾连全篇，使文章结构浑然一体；(2)营造了掩盖全篇的凝重清冷的抒情氛围，契合了作者沉郁的思想感情，点染了钱柳故事的悲剧颜色。
6．作者通过写作本文，表达了自己对待历史的观点态度，试结合文本内容，加
以探究。(6分)
答：______________________________________________________________
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答案 (1)误读历史，必定导致愚昧的行为。人们把红豆树当做神树，盲目祈祷爱情和生育，是一厢情愿的无知。(2)正视历史，才能获得有益的精神滋养。人们对陈寅恪和柳如是缺乏正确的理解，难以铸就强大的精神风骨。(3)修复历史，要敬重历史，正确处理历史与现实的关系。人们对红豆山庄的盲目重建，只能让历史真相渐行渐远，让人们的心灵在现代文明进程中越来越迷失。(须结合原文加以说明)