文档介绍：《唐传奇婚恋题材中的女性形象》文献综述
詹娇梦 07中本2班 07105103147
唐传奇远继神话传说和史传文学,近承魏晋南北朝志怪和志人小说,发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式,开始了古典小说有意创作的新阶段。正如鲁迅先生所说,唐时“始有意为小说”,标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
唐传奇诞生以来,历代都有很多学者深入研究,积累了大量的成果,其研究成果虽然比不上明清小说研究之卷轶繁浩,但对中国小说史、中国小说理论的研究亦作出了独特的贡献。80年代以来,学者们开始从新的角度对唐传奇小说进行观照,解放思想,敢于突破一些禁区,取得了一定的成绩。到了90年代,学者们对唐代小说研究的视野更加开阔,更偏重于引进和应用新的文学理论或者研究方法去对唐代小说进行观照。这些新理论和方法的引入,为唐代小说的研究带来新的气息。同时,本时期内学者们也注意到了对前期研究的回顾与反思。仅20世纪80年代以来,主要研究就涉及了传奇理论,发展史,主题,叙事,文体与嬗变,作者与版本考证,与诗歌、史传文学的关系,与文化的关系,研究综述,论著、专集、专题目录及书目资料汇编共10个方面,其中主题研究可以说是“遍地开花”,是研究成二十世纪以来,有关唐传奇的研究成果很多。这当中包括了妇女主题研究、侠主题研究以及单篇作品的主题研究等等。
作为主题研究分支之一—唐传奇中的女性形象研究,单独就唐传奇中的女性形象进行论述的专著还没有出现,只是在唐研究的专著中有过一些提及。例如段塔丽的《唐代妇女地位研究》虽然是研究唐代女性的专著,但她在作品中也广泛征引唐人笔记小说资料,运用史学、社会学和女性文化学的角度,从参政、社会交往、文化教育、婚姻自主、体育活动等诸方面对唐代妇女所处地位进行系统研究。这对唐传奇中的女性形象的研究也有一定的借鉴作用。而程国斌先生的《唐五代小说的文化阐释》从横向上探讨了唐代小说与当时文化背景之间的关系,其中的第五章
“唐代小说与婚恋思想”也对传奇女性的有一些提及。其中文士与妓女题材小说众多的原因,人与异类恋爱小说的文化内涵,以及女性的地位等等都对唐传奇女性形象研究有所启发。
对唐传奇女性形象的研究多集中于单篇的论文中,关注的焦点主要集中在女性的爱情、婚姻、命运、地位等方面以及由此体现的社会、历史、文化意义。
对女性的关注离不开女性的爱情和婚姻,罗萍的《从唐传奇看唐代女性婚恋观》认为唐代传奇通过生动的故事描写和人物刻画,展现了有唐一代丰富多采的社会生活,多层次地反映了人们的生存状态、社会理想、道德观念和价值取向,尤其真实地再现了唐代社会女性的婚恋情况及其在强烈的时代特色下呈现出独特的女性魅力。夏秋权的《唐代爱情小说女性形象类型及意义初探》通过比较唐代爱情小说中的典型形象霍小玉、崔莺莺、李娃,指出她们出现的意义在于展示女性美,还女性以尊严;揭示门第罪恶,控诉不合理婚姻;谴责负心汉,鞭挞男人的虚伪丑陋;表达对纯真爱情的向往。而石育良的《唐传奇中的两性故事》则从男性心理的角度认为唐代爱情传奇中出现的这些女性是男性潜意识对越轨性关系的幻想、对母亲的寻找、对“诗中情人”的散文化欣赏。
对女性命运研究的文章,如窦玉玺《浅论唐代传奇女性悲剧命运与法典礼制的关系》一文,对女性的命运进行了解读,他试图将唐代法律、礼制与唐代爱情传奇中的女主人公结合起来,加以印证,认