文档介绍：孔雀舞:是源于傣族民间的一种舞蹈。后经过专业文艺工作者的提炼、加工、搬上文艺舞台,使孔雀舞有了较大的发展和提高,多次在国内国际的演出中获奖。著名舞蹈家刀美兰、杨丽萍表演的孔雀舞在国内外都享有盛誉。
傣乡是也雀的故乡,人们把孔雀视为幸福吉祥,美好和爱情的象征。人人都诊视孔雀,爱护孔雀,民间还流传着许多有关也雀的动人故事。孔雀那美丽的羽衣,优美的舞姿,高雅的体态,成了民间艺人学****和摹仿的对象,孔誉舞成为傣家各类活动不可缺少的表演性舞蹈。
妇性的温柔、美丽,更使孔雀舞增加了独特的韵味和魅力。孔雀舞的内容,还增加了下山、森林漫步、追逐嬉戏、拖翅、亮翅、点水、飞翔等内容。舞蹈动作多保持在半蹲姿态上的颤动,身体的每个关节都有弯曲,形成了独特的三道弯舞姿造型。孔雀舞还十分讲究手的动作,以手形象征孔雀头颈,变化多姿,生动传神,给人一种美的享受。
象脚鼓舞:象脚鼓舞是傣族民间流传最广,也最具民族特色的一种男性舞蹈,因跳舞时肩上振着象脚鼓边击边跳而得名。
象脚鼓分长象脚鼓、中象脚鼓和短象脚鼓三种。鼓身用攀枝花树或芒果树等圆木镂空做成,蒙以牛皮、羊皮、麂皮等作鼓面,再用牛筋条拉紧以控制音响,其形似一只象足,故名。象脚鼓发音深沉宏重,粗犷厚实,具有很强的穿透力,在打击乐器中独具特色。云南的傣族、景颇族、阿昌族、拉祜族、布朗族、德昴族等民族都喜欢身挎象脚鼓边敲边舞,其中以傣族的象脚鼓舞尤为有名。
东巴舞:东巴舞又叫东巴跳,是纳西族先民所著《东马经。中的"蹉横"(舞谱之意)所记录的60多种东巴教巫师跳神的舞蹈。
东巴舞内容丰富,千姿百态,但主要还是用于宗教,如迎请菩萨神灵、驱魔除鬼、找鬼打鬼、压鬼杀鬼、招魂送魂、超度亡灵、祈求神灵保佑、祈求风调雨顺、阖家平安等舞蹈;也有对自然的崇拜,表现生产、生活的舞蹈;也有战争舞和大量摹仿狮、虎、牦牛、孔雀等动物的舞蹈。内容多表现正义压倒雅恶,光明战胜黑暗。舞者右手持刀、剑、鼓、锣,左手拿板铃,动作刚健沉稳,有明显的颤动感。动作除了踢腿、踩脚、旋转、跨步等基本动作外,还有仰身卧地,单脚点转等,在沉浑有力的鼓点伴奏下,动作节奏渐渐加快,在高潮时显得激烈粗犷,引人入胜。
东巴舞语汇丰富,造型鲜明,虽然多数是表现跳神的内容,但却是表现人的喜、怒、哀、乐、思想和气质。东巴舞经过改革、提炼和加工,摒弃了迷信的部分,作为舞台节目表演,受到了中外客人的欢迎。
打歌:打歌又叫跳乐、跳脚、跌脚、左脚舞、三跺脚、踏歌等,除了彝族喜好外,白、苗、拉祜、佤、布朗、纳西、景颇,甚至一些地区的汉族也流行这种原始古朴的舞蹈。
打歌是一种群众性的舞蹈,在时间的选择上也比较随意。丰收之后,农闲季节,皓月当窗之夜,或逢年过节,婚丧嫁娶,都时兴打歌。打歌有笛子、三弦或葫芦笙伴奏。舞者在场院或平地上围成一圈。合关乐器的节奏踏地跌脚翩翩起舞,边舞边唱。唱词异常丰富,有即兴即景而唱的;有调情逗趣的;有猜调射迷的;有表现生产生活的;也有神话传说和传统故事。
打歌是一种自由的娱乐活动,往往会从太阳落山打到第二日朝霞满天。每年农历三月二十八牟定的"三月会"、农历二月巍山县巍宝山的歌会最为隆重,届时四方乡民汇聚,多达数万人。打歌要打数日,通宵达旦,尽情狂欢。歌场也成了青年男女相识、恋爱的地方。
阿细跳月:阿细跳月是彝族的支系阿细人喜爱的一种舞蹈。原是