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我们能为“爱国�做点什么�
舒圣祥�杭州��图/李春晓⋯⋯⋯⋯⋯⋯�
“我,一个普通的南京市民,我自愿自费刊登本广告”——�月�什么��
��日,一则“盼奥运、护圣火、反‘藏独”’的整版广告出现在《现�无论是抵制家乐福,还是“登广告反藏独”,在我看来都是人�
代快报》的头版头条,一位不愿透露姓名的南京市民花费巨资刊登�们对这一问题做出的个体回答。换言之,都是公众爱国情感的真诚�
了这则广告,“以此来表达对祖国的支持,对北京奥运会的支持。”�表达。不同的表达方式本身,无所谓谁优谁劣谁好谁坏,也无需用�
去年,他还曾主动捐款�万元,委托报社记者购买《南京》电影票,�所谓“理性”来试图剥夺公众情绪表达的权利,更无权将自己自封�
赠送给南京市民。�在一个道德高地上对公众的爱国表达冷嘲热讽。只要不触犯法律的�
这则广告一经刊出,立即引起了强烈的社会反响。“登广告反�底线,这样的爱国情绪表达都应该得到尊重——任何人尽可以不同�
藏独”的行为感动了广大公众,人们纷纷用键盘敲击出表达崇敬之�意尽可以不参加,但至少不能用“理性”的大棒擅自将别人的情绪�
情的话语。除此之外,公众对于报社是否该收这笔广告费似乎也颇�表达贬为劣等。�
有微词,我估计报社有可能会将这笔广告费退还。但是无论如何,�当然,公众的爱国情感表达固然是完全自由的,但基于整体的�
市民以登广告的方式来表达爱国之情,普遍得到了大家的肯定。�高度,不同的表达方式之间却真实存在着表达效率与表达效果的差�
在我看来,“登广告反藏独”的真正价值,倒不在于这则广告�异。很大程度上,不少人对“我们能为‘爱国’做点什么”的认知�
本身所能达到的广告价值本身——事实上,“盼奥运、护圣火、反�是模糊的,因而爱国情感表达在方式上往往是从众的,甚至是盲目�
‘藏独”’是全球爱国华人共同拥有的情感,不需要别人通过广告的�的。但这并不是一些知识分子们可以举起“理性”大棒来指责公众�
方式来“广而告之”或者予以提醒。“登广告反藏独”的真正价值,�的理由;相反,由于我们的社团组织力量很薄弱,由于我们的观点�
与其说是这一行为的社会传播价值,倒不说是这一行为的个体表达�市场未能真正形成,这时候更需要我们的媒体特别是学界站出