文档介绍：万病回春
作者:龚廷贤
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<篇名>序
属性:古昔哲王御极,天下熙熙焉如登春台,此何由哉?太和融液沦肌理、渐肠肾,其时六气不侵,而灾眚不作,
禀气含生之属,靡不百体坚强,而相愉佚于耄期颐。中世虐政日逞,上薄天和,而民乃有夭殇疵札,自非诊
脉候治方药,霜露之恙,罔所底止矣!故扁鹊曰∶“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳!”
金溪云林龚君用医术世其家,间行游大梁,值疫甚,合境诸医俯首而出其下。语具洪中丞序中。故尝着《古
今医鉴》,其声在荐绅借甚。已而,阅历益久,术益神。盖几于见垣一方,而搦髓揲荒爪幕浣肠者。已乃纲提
胪列,汇为奇方八卷,自题日《万病回春》。夫春为生物之府,举行喙息,悉沐艳阳乎大造,而若其性。王者
体天之元,布德广惠,以是天人合,而春意盎然,充溢六合,然非得贤相提衡而调剂之,其于幽崖穷谷亦不能毕
达,而无壅阏。士君子志蕲康济,显则贤相而调元,晦则良医而已疾。盖非敢必之,遇而能必之,仁心之无不遍。
故曰∶“上医医国,其次及人。”兹按龚君所撰次,与其功施大梁,固国医也。
今天子方垂悯黎元,而万方喜更生之会。益得龚君之术行,其于春台之化,不大有裨哉?
梓既竣,龚君之姻,对峰周君千里肃匝,属序于余。余喜越人之再兴,而其名不可令芜没而零落也,遂为一言
弁其首,以系他日太史氏录方技者之采。
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<篇名>序
属性:医官龚生,江西金溪人,与余有乡国之雅。其父西园君,尤为医林所宗,
而生承之,盖世传也。一日来谒,
则出《古今医鉴》、《种杏仙方》二书示余,而又有《万病回春》集一帙,颛缮写未刊。余披阅一过,则见探
本推标,条分缕析,有一病则次一脉,断一脉则次一方,即病者千变万态,而治法尤层见叠出。盖不必远稽古
籍,近搜旁门,惟按类随索,如持左券。信医学之渊薮,百家之囊橐,视前二书,尤为切要,不可不亟传也。
生乃进而请曰∶“廷贤竭生平卒父业,着成此书,盖愚者一得,医人本分事耳!若欲广其传,非借金玉,
何以垂不朽?
余颔之,喟然曰∶“仁哉!孝哉!龚生之用心也!”夫天之仁爱物,靡不欲其皆荣而无瘁,皆息而无消。
顾阖辟相乘,时序固然,而恃有春之回焉,则瘁者荣,消者息,天心之仁爱始见。至若人之一身,安全生养者
其常,而疾病痒,亦势所不能必无,顾所恃者医药以救疗之、调摄之,而世多庸庸,非徒无益,反而害之。
即有欲知医以事亲,研求以卫生者,犹然苦无快捷方式,往往不能窥堂奥于万一,坐是夭札罔济,而太和春温之风,
不可复觏,良为仁人之所隐也。
是书一传,则初学人得其指南,而入门有地;即素不谙医,时一展卷,治方犁然毕具。药无不投之剂,人无
不医之疾。由是传一邑,则济一邑,煦然百里春也,传一郡,则济
一郡,盎然千里春也;传之天下,则博施济众,熙熙然和气流行,四海皆春也。
方今圣天子斡旋元气于上,贤公卿调和元气于下,而草野间又有阴翊元气,助成春蔼者,若斯集焉,诚哉
跻斯民于仁寿,厝万方于春台,而三皇如春之盛世,在今日矣!
古谓良相良医同功非欤?然则,生虽不显遇,而博济仁泽,谅不在当事者下也。溯厥衣钵,盖成乃父之志,
而广其仁。诗云∶“孝子不匮,永锡尔类,”其龚生之谓哉!余嘉生之用心,而
乐与斯世共也,遂发其所欲言
者如此。若夫生之游历,及父子名号,业已《医鉴》序,兹不赘。
时万历十五年,岁次丁亥,仲秋吉旦。
赐进士第资政大夫刑部尚书临川继峰舒化撰
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<篇名>序
属性:余弗类龆龄博载籍,有志效古良相,佐天子调元化,登生民于春台和煦之境。寻以数奇谫劣弗售,遂卸仕晋,隐于春云林麓之滨。赖家大人以医学鸣世起家,乃世其传。思弗克为良相,赞庙谟以寿国脉;则为良医,诊民瘼以寿苍生。虽显晦不同,而此心之春生均之,有补于世道也。顾医之道大矣,医之书博矣。自轩岐出而《内经》作,世之谈医者宗焉。仓越而下,如刘、张、朱、李,各擅专门,非不称上乘也。第其书浩翰渊微,未易窥测,且执滞者不能迎刃以中其肯綮,往往投之非症反以重其膏盲。呜呼舛矣!欲其起死还生,使万病之回春,不可得也。可叹哉!丁丑岁,余惩其弊,集《古今医鉴》、《种杏仙方》刊行于世,稍稍传播,卫生或有取焉。频年以来,经历愈多,施济愈验,凡疾者疗之,沉顿起,如草木之逢春,生意欣欣向荣,一得之愚,天牖其衷,更有发往昔之所未发者,非敢沾沾以术自玄。而一念与物同春之心,实有不容已也。于是从苦心十祀,祖轩、岐,宗仓、越,法刘、张、朱、李及历代名家,茹其英华,参以己意,详审精密,集成此书,名曰《万病回春》。真有以收天下春于肺腑矣。盖春乃造化生育之府,在天为元,在人为仁。天以元生万物,俾物之瘁者回春,而后品汇毓太和;君子以仁生万民,俾民之病者回春,而后群生跻寿哉
。故三皇之世如春,谓民物咸遂其