文档介绍：2013师院学生毕业论文评语
樊慧娟《〈搜神记〉中的个体意识》:
此文有《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2012年04期李小成、唐海宁文章《从〈搜神记〉看魏晋时期的个体意识》作为参考。按魏晋个体意识,实际源自前人对魏晋风度的认识,而魏晋风度的展示,主要源自《世说新语》等一批志人小说。从志怪小说中寻找个体意识,是受到前人对魏晋时代风潮的影响和启发。是否合理?如以此论,原始时代的神话传说同样也能找出其中的“个体意识”!从志怪小说中寻找个体意识,确实难得多数人的认可。不过该生文章虽受上文启发,观点亦大致相近,但文字上避免了雷同,初次尝试论文写作,难免模仿他人,应该予以理解。
耿高阳《浅析苏轼的“野性”性格》
论苏轼的“野性”特点,同类文章如《惠州学院学报》2009年第2期王启鹏文《疏狂:苏轼“野性”的任真体现》;百度文库署名冯静的《苏轼高见绝尘“野性”之形成》;苏姓宗亲网载作者“利溪苏木发”所写的《浅柝苏轼的坎坷仕途与"野性"人格》。也有研究苏轼的专书专谈其野性性格。但耿同学此文与以上资料所论角度不同,虽受这些文章的启发,但完全是通过自己的独立思考写成的。文章从两个方面论述苏轼的“野性”性格:政治上不惜身,逆境中善处穷。能充分说明自己的论点,理据充分,条理清楚,有较强的说服力。
骆家辉《〈史记〉中的小人物形象》
同类文章:百度文库《〈史记〉中的小人物》;东北师范大学硕士学位论文《〈史记〉中的中下层人物形象分析》。文中观点来自后文居多,前面对小人物的界定与后面的论述有出入,且很不明确,难以给人一清晰的概念。可以看出,作者受到前人文章的启发,但又未能摆脱前人观点的束缚。文章略欠新意,难给人以耳目一新之感。作为本科论文的尝试之作,通过写作,体会其中甘苦,文章应该予以肯定。
丁晓琼《从黛玉之死看林黛玉诗人气质的消逝——浅析林黛玉诗人气质背后的精神病态与黛玉之死的关系》:
林黛玉的诗人气质,多人都有论述,如《牡丹江大学学报》2009第二期载滕驰文章《浅析林黛玉的诗人气质》等。论林黛玉病态美的文章也不少,如《红楼梦学刊》2007年06期计文君《黛玉之“心证”——试论林黛玉形象的精神优美与精神病态》,《陕西青年干部学院学报》2006第一期马玉《试论林黛玉的“病态”美》等。该生有前人文章基础上写就此文,综合前知而又揉合了自己的的一些观点,文章结构条理尚可,有自己的一些独创见解。
张菊艳《期盼亲人团聚的菊花》
对古诗词中“菊花”意象,前人多有关注,李清照的菊花词,《红楼梦》中的菊花诗,也为人所关注。文章在综合中国传统文化中多种菊花象征意象后,主要集中象征论述亲人团聚的菊花意象。从李清照的菊花词,到《西厢记》中的长亭送别,而到《红楼梦》中人物我菊花组诗,集中阐述自己的观点。文章大部分出自自己的思考所得,论点明确,理据充分,颇具一定说服力。
武晶《柳永歌***词之浅析》
柳永歌***词近来受到越来越多人的重视,这方面文章也有不少。如:中国文学网《从柳永歌***题材词的表现内容看柳词的风格》;《乐山师范学院学报》2004年文章08期《对柳永歌***词的解读》;福建汉服网《柳永歌***词的分类及解读》;
百度文库《浅谈柳永歌***词的人道主义精神》。该生文章或许受到以上文章的启发,但该文章也有自己的新意:主要表现在能用一些新的材料来证明,虽然基本观点未能有大的突破,使用与前