文档介绍：Be Y。urn Peers。Nil Best
做最好的自己
李开复著
传承爱心
传承爱心
(代序)
李开复博士,刚及不惑之年,已在信息技术领域教学、科研中取得了杰
出成就,对信息产业的发展做出了重要贡献。他于1 998年到北京创办了微软中
国研究院,现更名为微软亚洲研究院。历任世界多个著名信息技术公司的高级领
导人,正值事业旭日东升之际,他不遗余力地投身于中国的人才培养和科技教育
事业。开办了“开复学生网”,在网上与学生们谈心释疑。为青年学子们写了二
系列文章,<我的人才观>,<给中国大学生的一封信>,<科技•人才•教育>等,
谆谆叙解科学技术对国家强盛和现代社会的重要,历述亲身经验,指点事业成功
的规律和达到卓越的途径。他说,人生最重要的事不是在特定企业,而是向青年
一代传承知识和经验。这是因为他从旅美30多年的切身经历和中外历史的对比
中,看到了“一个理智、自信、充满活力的亚洲大崛起和她开明
的治国方针以及勤奋、向上、‘坚持不懈的拼搏精神”。对故土炊烟的眷恋和悌善
爱心引发了他向青年学子传授知识、经验和指点津梁的激情。
记得那是2003年1 0月,中美国国家工
程院年会之后,顺访了位于西雅图市的微软公司总部。开复亲自安排和陪同会见
了当代青年IT英榷比尔•,进行了令人
愉快的交谈。开复还安排了与一批来自中国的青年科学家和工程师的座谈会。这
都增加了我们对IT产业的了解。
在访美之前的9月30日,我访问了开复于1998年创办的微软亚洲研究院,
倾听过张亚勤、沈向洋和张宏江等院长关于微软企业文化的诉说,有了初步印
象。当亲自看到在研究院工作的青年学子们宽松的工作环境、奋然向上的事业
追求和愉悦的精神面貌,我真是被感动了。
2 0世纪末信息技术的出现,蓦然改变了世界,迅速发展到信息化社会,
出现了全新的信息文明。开始时这种变革是局部的,为完成特定任务而创造
的。随着应用范围的扩大和网络的出现,信息技术中出现了大系统。像Win-
d。ws这样的大型操作系统,要控制程序、管理资源、联结网络和人机交换
等,规模之大,结构之复杂,从设计、编制、测试到可用产品,需数千人
数年之劳作才能实现。今天的信息技术,和航天、三峡、粒子加速器等一样,已
变成大科学、大工程、大系统。人们习惯认为对大工程或大系统的管理需要的是
铁的纪律、细密的专业分工、坚硬的时间表和严明的阶次服从(下级服从上级,
局部服从整体)。提倡的是限制自我,以至用“自我牺牲”的精神去服从大局。
大自然启示我们,世界的人口越多,个人所能分享的自由越少。例如,1 8世
纪以前,(1 650年),(清,1 757年)时,
人们可以在地球上自由迁徙。到了20世纪下半叶,世界人口达到60亿,中国
12亿,到处人满为患,各国都采取了严格的管理制度,发明了复杂的签证程序,
限制人口的自由流动。同样,在现代文明社会中,科学、工程和社会组织中,系’
统越大或工程越大,对局部组件的功能限制就越严格,子件的自由度就越小。这
是不可避免的,否则系统的总体功能就会丧失、瘫痪而出现导致衰亡的混乱。动
物器官的分工、不同细胞的功能特化就是大自然对人类的最高启示。在如今这样
一个人口众多、文化多元和五彩缤纷的世界里,在功能高度特化、组成极为复杂
的科学工裎系统中,为达到系统的优越性能,对局部、子系统、组件不能没有制
约,不能没有纪律。纪律规范和制度是绝对必需的。另一方面,只讲整体的需要,
过分强调全局的性能又会走向另一个极端,引向总体管理的独裁和专制,扼杀分
系统、子系统和个人的些许自由和创造性,窒息了机体进步的动源,也必导致整
个系统的停滞、腐朽、僵化和衰亡。在人类社会中,无论是近代社会组织或者工
程科学史中都提供了无数的事实证明了这个规律。
地球史上中生代侏罗纪、白垩纪中恣意横行、
龙,正是由于它们那庞大笨重又僵化了的机体不能适应变化了的环境而进化,所
以走向了衰亡灭绝,不管地球环境大变动是由小天体撞击地球,还是火山爆发或
者由于宇宙环境变化而引起的。这在地质学界和生命科学界已是无可争议的事
实。现代系统工程始终处于两难之中,很难找到既保证系统整体功能优化,又能
使子系统和组分发挥进步的能动性,这个问题至今是系统科学中的难题。
我们在研究院看到了另一种被称之为企业文化的管理模式:形成诚信、友
谊、和谐、主动协同、公平合理的工作环境,鼓励人人创造,个个创新,提倡做
得比过去更好,更能满足用户的需求的那种奋进精神。
在那里工作的中国学子扪愉悦地诉说他们的