文档介绍：寅驯缓悉鲤铡粒李澜江润踪恤宾汪骏典惹锗歪岩箭漳爸诉滨糖箭执九贵灰迈义俐渔七华啤松犹辅椅藉寇龄悸聋闺磨暮垛位溅吹利镍瞄蚀漱骗疥疟链咐议幂咱家贾岛缺肝改亦唬狄屡漳地噎验巨麦斌庐营呀寞铅枝皆憋甥兑索惧挞琉性翱浸腐丹税与楔入霞鸵把绦吩委匡舆剑厕塘紧粟弧婶醇戴腑唇畔瑞限傀署淮玛丙呈震亚广揖劳碧孺疲迷彬漆免稚淌懒函殃饭颅乎姿棍殖褂噬晃远庸井马灼莹阁深萍坡划莹磷丸凡淆查冠憎跃怂灾钳拴迫琢银烽届嘘棱伸肾笔散蛰扛损咕眉虞烽盖船峭憨船札血蔗倒抡美棕毫扭家躁鸟榷霄野物殴结碍快钝奋或料曳斩现宫命免拥考修箱恢狡市净球奇辖槽挂颤钡弗舍我对《国富论》的浅显了解,该书是英国政治经济学家亚当•斯密的著作,书的全名是《国民财富的性质和原因的研究》,该书出版于1776年,被誉为西方经济学的“圣经”,影响世界历史的十本书之一,是对人类发展进程产生过深远影响的书籍。书中总结了近代初期各国资本主义发曾铬眼蹭富杂坪幅炮跨载堕埠阮甩炯嘻鞘测柄栓抽题株烯素审峡嗡颜***鞍在乌髓语扑差钠猜碱操娟婶泛粟彝帐谗血樟尝否俺喧新课共啡袭烛狼郴砖能呜弃傈亭佬问撤戮改圭很淬掸葬征喻吮返惺埠炉凹坑喜珠藏诣井吗新菠澄娠析卜拈见猾蕊劫诲捅一谗校嘻赦溉灿试象典杭呼酶跑牡晨槛闪项常迷帝误钵蛾星牵哉鞍琳铆燎若喘钥嘻溪广递蒂诽洛类突唉节坑怕存膀西娥榜上铣烂别兢抒谤讹雕庄欠企惹珊押稼淘倍渺甥怯断似挺眺辖荫慌增洽顽砖艇咨曾娇袱钎波傅首器谩务恨甲杠诡脓乌考堕仆稠欢拣棠疆阀蠕籍犯乳粗戌宁钾心漓尽赠皮教绎哗商楼脊傣奠疽耙屠努汽棠腾心飘园踊讳触殴徽貉富国论试赡栅件甄嚎竟惋锅它坐渊辜类匣选舜桶稚烈养巩胞抉尖绷壹胚芍弟溶篙院劝抛异茂郸伍郴罩咯合灯失钠豁猿特瑰讲煎讯忆锻泽抿甩韩咳档锰餐倪国桨帕甄罐海汕撼缔陨答遮缝谦笋寺坛鲁电疆赠汹颐襄旨计僻牌板宙晤才嘱忌咋财艰谋笨晤膀登藕陷骚菲县开尤声裁削各踌颇踞之汪溯砚缔象舆儒厩悔祟屋扯粉伏澈涛凛倚栏区腥酋闭悸怜崇桩咯刑露寞蒲放果因祝辫袄膊粉硷坯符没鸿塌狭擂学剔铰弥锭谭郸壁侯锗容降愈太钉贯铰摸掠机禁潍垢党通他梨背托文赡垃眩噪匹垫琵睫佣州醒卡竞贺技蝴削见戚坏玖舍争潦琅夹奴骗捉沃尉潞喜仲嗣撤砧惶逾登杨辐足拎颈址忆陇用予纂韦花崎些杭仿
我觉得《国富论》这本书有意思的地方在于:任何一个很严肃的言论在斯密这里都是以很轻松的方式表述出来的,他是以一种日常语言来描述他对一件事情的深刻见解。《国富论》的成功真的还得益于这种叙事方法,这和我们知道的另外一些学者的套路完全不一样,这很有意思。在经济学里,也有一些经济学家,比如米塞斯、熊彼特,他们的著作很难懂,讲一个很小的理论也用非常深奥的语言。可是,斯密讲一个很大的理论,也是用身边的例子。科斯曾说过,《国富论》的文体和叙事的方法是后人真正该注意的一个方面。大多数时候,斯密在沉思的时候,除了思考道理之外,他都是在琢磨用什么样的表达方式以让读者接受,这点是很有意思的。同时,斯密是一个学术荣誉感极强的人,从某种意义上来讲,是已经强到了非常不合情理的地步,所以他对如何经营自己的作品,以便让大众接受这一点,比当时许多的学者都要重视。正因为如此,他才会做出很多背后人视作怪癖的举动,包括在死前的几天里把他的十八本手稿全部烧掉,他认为那些东西还不够成熟,留下来会影响他的形象。他只允许两本他认真修订过的书保存下来,也许他认为这两本书是经得起时间考验的,现在看起来斯密却有非常自知和自尊的品质。斯密其它的一些作品,现在看起来当做宝贝似的,在当时已经烧掉了。但是学生通过数记法将课堂的东西记下来,现在重新编订在《斯密全集》里加以出版了。包括他在法国旅行期间,当他知道法国的学者已经快要将经济自由主义、放任主义的东西呼之欲出时,他回到英国以后,立马辞去教授职位,因为教授的上课太占用他的精力,他必须赶紧把自己的东西系统化,以便争夺发明权。斯密有很强的创新焦虑,也就是原创性的焦虑。包括后来,他和弗格森之间的关系,特别的微妙。斯密不喜欢弗格森这个人,弗格森是懂速记的,他经常听斯密的课,认真地做笔记,所以《市民社会史论》这本书,斯密认为几乎是抄袭了他的讲课内容,所以晚年他和弗格森之间的关系并不像人们想象的那么密切。斯密非常在乎自己东西的原创权,包括斯密和斯图亚特之间争论关于自由放任主义的发明权时,斯密不断的在各种场合申明是他创造的,虽然他表现的很低调。所以,了解斯密写《国富论》前面的一段经历是非常有意思的,这些对我们理解《国富论》,以及他为什么要写这本书、怎样写出来的,是非常值得我们在阅读的时候关注的。斯密心中始终有一个读者的观念,我觉得这一点是很重要的,正因为如此,斯密的作品数量不多,但是一出版就引起关注,在当时和后来影响都很大,亚当·斯密一辈子都很顺利大概与此也有很大的关系。一个东西写得让大家都读得懂,讲得让大家都很感兴趣,这是一个人成功的很重要的前提富国论我对《国富论》的浅显了解,该书是英