文档介绍：——关于晋北地区庙会文化的调查
右玉县古庙门遗址
作者姓名: 王智慧
作者单位:忻州师范学院政史系0702班
指导老师: 赵新平
目录
报告题目
庙会文化的演变及功能
---关于晋北地区庙会文化的调查 -----------2
第一部分
前言--------------------------------------------2
第二部分调查案例
古庙会文化----------------------------------3
古庙会的典型代表——杀虎口古庙会----------3
(二)其它古庙会文化-----------------------------6
二、现代庙会文化-----------------------------9
(一)大同县昊天寺的春节庙会---------------------9
(二)左云县的“五月十三”----------------------12
(三)右玉县的玉羊节----------------------------15(四)大同县的黄花文化旅游节--------------------18
第三部分案例分析与总结
一、庙会文化的演变--------------------------19
(一)庙会起源----------------------------------20
(二)庙会文化的演变----------------------------20
二、庙会的主要功能--------------------------24
第四部分尾记----------------------------25
参考文献----------------------------------------26
庙会文化的演变及功能
---关于晋北地区庙会文化的调查
第一部分前言
大学生活有着梦幻般的开篇,却又有着如诗如画的美妙过程!四年时间过得很快,我们一定要珍惜大好时光,留住宝贵青春!
寒假伊始,我又一次开始了新的征程。带着无比激动的心情,我参加了今年的社会调查。因为今年寒假没有留校打工,所以接触社会的机会自然少了很多。不过在寒假探亲的那段日子里,我得到了一次宝贵的锻炼机会。假期接触了社会上很多不同阶层的群体,既开拓了视野,也增长了见识。这个假期,我对庙会文化进行了调查和了解。为了更加深入地了解到晋北地区的各种庙会活动,我先后走访了右玉县、左云县和大同县的一些村镇和寺院。通过访谈了当地的居民和管理人员,我对当地的庙会活动和民俗文化有了比较直观的认识。在整个调查过程中,得到了当地文化局、旅游站、寺院和村镇的工作和管理人员的大力支持。在调查结束后,我对他们的帮助致以深深的谢意。
本次调查特别鸣谢右玉县杀虎口村委会、右玉县小南山旅行社、大同县昊天寺和大同县西坪镇文化站。
庙会文化作为我国非物质文化的典型代表有着深刻的内涵。通过这次调查,我对传统文化精髓有了比较深入的了解。透过庙会文化发展印迹,我们可以感受到佛道两家文化的碰撞,感受到民俗生活和庙会文化的渗透和融合。
据调查,晋北地区的庙会活动大致可分为两大类: 一类是以宗教祭祀为主的庙会(即寺院庙会);一类是以商贸娱乐为主的庙市(即市场庙会)。寺院庙会是古庙会的
延续,保留了大量的封建****俗,如拜佛、求子、保平安等;而市场庙会则是在摈弃了传统文化要素的基础上,保留了庙会文化的精神实质,演变为现代意义上的物资交流会!
晋北地区的庙会文化流传已久,各个县城均有分布。古庙会在朔州有右玉县的大寺庙庙会、娘娘庙会和杀虎口庙会;在大同有城区的城隍庙会和左云县的五月十三。现代庙会在朔州有右玉县的玉羊节,在大同有大同县的春节庙会。
本次调查,我们将着重研究、分析传统庙会文化的演变和现代庙会文化的兴起与发展。希望借助本次调查,能够更深一步了解庙会文化,为非物资文化遗产的保护和发展提供参考。也希望通过本次调查,能够提升晋北地区庙会文化的知名度,能为地方政府关于发展本地区、本乡俗的庙会文化提出一些建议和意见。
第二部分调查案例
一、古庙会文化
古庙会的典型代表——杀虎口古庙会
右玉县曾经有着辉煌的历史和骄人的成绩。在漫长的历史长河中,它的文化曾独领风骚,闪烁着耀眼的光芒。如今的右玉县虽比不上过去,但它的文化精髓仍值得我们学****和研究,继承和发扬。西口文化是右玉历史上一颗闪耀的明珠,而作为西口文化的重要组成部分,杀虎口古庙会文化不得不提及,需要我们追根溯源,研究它的实质性内容和精华部分。或许人们已经遗忘了杀虎口这个古老的地方,但它的文化内涵却丝毫不减。探索杀虎口古庙会对研究庙会文化有着极其重要的意义。因此,为此事,我专门拜访了许多
当地的知名人士和文化部门的工作人员,并且查阅了大量的