文档介绍：嘉兴三中2015-2016学年第二学期高一历史学科阶段性测试
时间:2016年5月
(共40题,每题2分,共80分。每题四个选项中只有一个选项符合题意)
1.《礼记》有载:在中国古代城市管理制度中,“有以高为贵者,天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。”这反映的是哪一思想
“严明法度” “礼”
“无为而治” “尚同”
《中华文化史》中提出,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中,体现民本思潮和专制主义的分别是( )
、儒家 、道家
、法家 、儒家
“天子”,对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。与这种现象有关的我国古代儒家思想是( )
“新儒学”运动,其中前两次发生在古代中国。与前两次“新儒学”运动密切相关的大儒有( )
①孟子②董仲舒③朱熹④李贽
A. ①② B. ①③
C. ②③ D. ③④
5.“某今说个知行合一,正是对病的药,又不是某凿空杜撰,知行本体原是如此。”语出一位著名思想家。他生活在( )
6.“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。最能体现这一观念的是( )
A.“不期修古,不法常可”
B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
C.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
D.“天子之所是未必是,天子之所非未必非”
,阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被翻译成拉丁文传人欧洲,它“把骑士阶层炸得粉碎”,推动了近代社会的到来。“中国雪”是指( )
斩竹漂塘
C.***
(局部)。与此相关的科技成就是( )
D.***
“熊”字书法作品。按其字体出现的时间先后顺序排列,排在第二位的是( )
A
C
B
D
10.“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。”从其创作风格来看,该作品属于( )
:“慷慨纵横,有不可一世之概……能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。”下列人物,符合这一评论的是( )
:“你看,那是多么既鲜艳又深沉的想像和情感的缤纷世界啊。美人香草,百亩芝兰,……主人翁却是这样一位执着、顽强、忧伤、怨艾、愤世嫉俗、不容于时的真理的追求者。”该“主人翁”的原型最有可能是( )
:“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是( )
——开眼看世界
——中