文档介绍：1神话:神话即是关于神灵的故事。根据马克思有关神话的论说,指出其基本特征:它是想象或幻想的,它是远古人类对所观察和所经历的自然现象或社会现象的解释和说明,它反映了远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望;它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释的远古时代的产物。
2风、雅、颂:即是指各地不同的音乐。指雅正之声,指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅,其区别也是缘于音乐的不同。颂是一种宗庙祭祀用的舞曲。
3《诗经》:中国第一部诗歌总集,收录西周初年到春秋中叶约五百余年间的诗歌305篇。包括《国风》、《小雅》《大雅》、《颂》。《小雅》中另有6篇"笙诗",仅有诗题,不在305之数。
4赋、比、兴《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。赋,就是陈述铺叙的意思,直接描绘,直接抒情,直接铺叙;比,带比喻性质的一种手法。兴,引用其它自然现象引起所要咏叹的情感。
5《春秋》:是鲁国的编年史,经过了孔子的修订,以记事为主,按时代顺序记载了春秋时期的重大事件,上起鲁隐公元年,下至鲁哀公十四年,共242年的史事。它对后代的散文有不小的影响。
6、《尚书》:是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献相传为孔子编定,它以记言为主。自尧舜到夏商周,跨越2000千年历史文献。
7、《国语》(03年4月考)按国别记载的史书,约成书于战国初年,是战国早期人根据各国史料编订。以记言为主,书中记载的史实上起周穆王,下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊尊礼,又崇德;既敬神,又重民。
8、《左传》是先秦时期的一部历史著作,原名《左氏春秋》,作者是左丘明,记事起于鲁隐公元年(前722),止于鲁哀公二十七年(前468),此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁,再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
9、《战国策》(05年4月考)是一部战国时期的史料汇编,西汉后期,刘向整理后得33篇,共12国策,定名为《战国策》。主要记载了当时谋臣策士的言行,鉴于此书的性质,有人把它归入诸子类。
10、“楚辞”(05年7月考)是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌,是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。西汉末年由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。“楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融汇、交流的产物,也是春秋以来楚国在长期独立发展过程中形成的独特的地方文化的结晶。
11、《离骚》是古代最长的抒情诗,屈原的代表作。(浪漫主义)表现了屈原“美政”理想,深沉的爱国情感和追求理想九死不悔的坚韧品格、疾恶如仇的批判精神。《离骚》在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法,形成了我国文学中著名的“香草美人”的托喻手法的传统,影响深远。
12、屈宋指战国后期的屈原和宋玉。屈原楚国贵族,他开创了楚词这样一种新诗体。宋玉:宋玉是屈原之后的一位楚辞作家,生活困窘。句法固然是对屈原的继承,但运用似较屈原更为圆熟。
13、《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌。总共包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》等十一篇作品。其内容,在祭神的同时,也寄托着屈原的身世之感和规讽之意,在艺术上也形成奇特瑰丽的独特的艺术风格。
14、《九章》作者是屈原,是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗,包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《桔颂》《悲回风》九篇作品。《九章》只是表明作品的实际数目,并没有什么特殊的含义。
15、《天问》《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌,是仅次于《离骚》的长诗。此诗的奇特,在于它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等,
一口气提出了170多个问题,体现了诗人的见识广博、思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神
16、《九辩》1、《九辩》之名源于古代传说中的天乐,宋玉写的《九辩》只是袭用古乐之名而作,在内容上已非其本来面目。《九辩》是楚辞中的一首抒情长诗,共255句。
17、《吕氏春秋》:是秦统一中国之前,由秦相吕不韦组织其门客集体编撰的一部书,成书约在公元前239年前后。《吕氏春秋》历来被视为杂家著作,其中以儒、道、法、阴阳家思想成分更多一些。其文章一般篇幅短小,以事实说理,平易畅达,不求华丽。从文学的角度看,它的最大成就是创作了丰富多彩的寓言故事,从不同侧面加以说明,形象生动,意味盎然。
18、散体大赋汉代兴起来的一种文学体裁,一种艺术形式。它除师承屈原、宋玉外,还师承《诗经》的“雅”、“颂”,是从战国时期的纵横游说之风发展起来的。这种作品多属为统治者扬威颂圣的文字,篇幅巨大,文字