1 / 3
文档名称:

申命记第十章读经札记(王国显).doc.doc

格式:doc   页数:3页
下载后只包含 1 个 DOC 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

分享

预览

申命记第十章读经札记(王国显).doc.doc

上传人:jiuytrfi 2015/5/26 文件大小:0 KB

下载得到文件列表

申命记第十章读经札记(王国显).doc.doc

文档介绍

文档介绍:申命记第十章读经札记(王国显)
第十章
摩西的祷告让神继续纪念祂的百姓,恢复祂的百姓在祂面前蒙悦纳的地位,神依然陪伴他们前行。神吩咐摩西说,“你要凿出两块石版,和先前的一样。”(1)这一个吩咐说明了神对百姓的悦纳和先前的没有两样,这实在是神莫大的恩典,神的赦免是没有留下一点阴影的,是完全的赦免,赦免到一个地步,“祂未看见雅各中有罪孽,也未见以色列中有奸恶。”(民二十三21)
恩典并不掩盖约的严肃性
神的赦免是恩典,不再追讨人的愚昧,但神绝不要接受赦免的人,在恩典中成为无知,甚至是凭着神有恩典而随意犯罪。神吩咐摩西把石版拿到神那里,神说,‘你先前摔碎的那版,其上的字我要写在这版上,你要将这版放在柜中。”(2)神这样作,是要祂的百姓知道神给他们的诫命是一个约,不是随便说说的事,约既成立了,就产生约束的效力,不照着约来执行的,都要接受定罪而招致亏损。神自己守这约,祂也要祂的百姓同样的守这约。
神向人显明神与人所立的约是十分严肃的,祂吩咐摩西把石版放在约柜中,安置在至圣所中。这一样安排,使人知道神在施恩座上是不住的向人流出恩典,但是恩典并不抹杀神公义的要求,神公义的性情依然是存留在人的中间。十字架上流血受死的主向人打开了恩典的门,但十字架本身却是神公义的追讨,恩典是建筑在神的公义的满足上,神的公义没有得着满足,恩典也就没有路可以流出。摩西的祷告满足了神的公义,神的恩典临到了百姓。十字架上的主满足了神的公义,恩典也就临到相信主的人。恩典并没有叫约失去价值,反倒让人更重视立约的意义,因为约的严肃性是不会停止的。
神的要求不改变
神的心意不会改变,不管神在环境中遭遇多少的阻力,祂依旧是照着祂的定意去作工。人的无知常常以为神会随着环境来改变祂的心意,这是毫无根据的,神绝不会跟着人的变化而改变。人都是虚谎的,神要虚谎的人知道祂是不改变的神,祂的定意虽是在创世以前就定规好,时间却不能使祂的定意有转动的影儿。
“耶和华将那大会之日,在山上从火中所传与你们的十条诫,照先前所写的,写在这版上,将版交给我了。”(4)先前所写的是甚么,现在所写的依然是甚么,人的背逆没有使神修改祂原先所定规的,人虽是不配和愚昧,神给人显明的标准没有改变,如同神的心意不改变一样。神的百姓能明白这一点,他们必不会因神为人存留了恩典,他们就不再严谨的活在神面前。相反的,他们在这位不变的神的面光中,更是“恐惧战兢,作成你们得救的功夫”(腓二
12)。
神十分明确的显明,祂和祂的—切都不更改的事实,叫经历过神的恩典,又认明神的恩典的人,立定心志更准确的拣选神,更绝对的去追求满足主的心意。不知道神的人会作愚昧的事,但明白神的人必不甘心再生活在人的愚昧中。但愿作神儿女的人都明白神。
神挽回人的恩典总不过去
“以色列人从比罗比尼亚干起行,到了摩西拉。亚伦死在那里,就葬在那里。他的儿子以利亚撒,接续他供祭司的职分。”(6)亚伦的死叫以色列人留意到神的公义的执行,祂说过了,祂必定按祂所说的执行,在管教的事上是这样,在神赐福的事上也是这样。只是亚伦的死总是在以色列人的心里留下阴影,也会使他们产生恐惧,阴影是因他们想到是他们的愚昧引致亚伦不能进迦南,恐惧是他们在神公义的光照下,因自己的愚昧,也许也会失去进迦南的资格。不管他们是否会这样想,他们总觉得他们失去了他们的大祭司,缺了替他们在神