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我的家乡-同心.ppt

上传人:rdwiirh 2018/4/24 文件大小:1023 KB

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文档介绍

文档介绍:我的家乡
同心
中国同心
中国回族之乡
走进同心
欢迎走进同心
同心简介
历史文化
同心风情
清真餐饮
红色旅游
同心简介
浩浩同心,圣洁神奇!地处宁南中部腹地,南控平固,北制灵银,根连清河,首倚罗山,脚踩羊路天堑,奇躯俯卧平川。积黄山厚土,有大漠雄风,虽广袤贫瘠,却雄浑宽厚,润万物竞争,育千载生灵。看我同心,溟蒙洪荒世纪,神话汪洋之西海,生命孕育之天堂,鸟语花香,鱼游海底,环境优美,气候适宜。有大象犀牛皇冠鹿者,栖息湖泊沼泽之地,流连丛莽草原之中,“动物乐园³”,令人称奇。
同心县位于宁夏回族自治区中南部,,其中,,是全国建制县中回族人口最多的县。北距银川市218公里、吴忠市160公里,南至固原市123公里。至北京1643公里、兰州360公里。
同心县历史悠久,西汉时,该县始有行政建制,置三水县。东汉末,曹魏废三水县。隋唐以后一千多年未有建县,该县县境长期被南北分割,分别大体归今固原、灵州(吴忠)所辖。
同心县城所在地曾名半个城,后因明末李自成起义军攻城,城内军民同心抵抗,未被攻下,故称“同心城”。
历史文化
同心县历史悠久,文化底蕴深厚。早在新石器时代就有人类在此活动,西汉时即设置县府,命名“三水县”,唐、宋、元、明、清历代都有建制,至今建县达2200多年。同心历来是一个多民族共同居住的大家庭,秦汉之际有匈奴、鲜卑部族,唐代的吐蕃、吐谷浑、突厥族,宋代的党项族,元代的回族、蒙古族也先后定居预旺城、韦州城、同心城等地,清代满族、汉族等民族也长期在境内居住。各民族长期共同生活和互相影响,创造了具有浓郁地方特色的历史文化和民族文化。
同心风情
回族花儿
回族节日
回族婚礼
回族花儿,是绽放在西北高原上的一朵艳丽芬芳的艺术奇葩。她流行于甘肃、青海、宁夏、新疆和陕西的部分地区,深受回、汉、土、东乡、保安、撒拉、等民族的喜爱。
她源于白云山水之间,没留下任何文人雕琢的痕迹,曲调丰富、唱词浩瀚,花儿歌词具有浓郁的乡土气息,言词含蓄风趣,形象鲜明生动,韵味婉转悠长。她是一种纯粹的民间文化,居华夏民间艺术之首。被人们称为“西北民族之魂”、“滚动的百科全书”。
“花儿”又名“少年”,她是一种具有浓烈高原特色的民歌。她的风格质朴、曲调优美,感情强烈、抒发明快。“花儿”是“漫歌”的形式,是老百姓表达自己喜怒哀乐、悲欢离合之情的唯一选择。无论是夜间劳作的阿哥,还是清晨牧羊的尕妹,往往禁不住纵声“漫”起抒发心底衷情的“花儿”,歌声荡起使人仿佛置身于一幅山水画之中。
“花儿”种类繁多,形式各异,唱词浩繁,有较高的文学艺术价值,被史学界称为西北人的魂。
回族花儿
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开斋节。斋月在伊斯兰教历太阴年九月,在这个月里,人们在东方发白前吃好、喝好,直到太阳落山前水米不沾,待太阳落山后再进饮食。十月一日(教历)为开斋节。这天,男女老幼喜气洋洋,沐浴盛装,上寺礼拜,走亲戚拜邻居,互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。开斋节后,饮食时间恢复正常,不再受日出日落的限制。
古尔邦节。又叫"宰牲节",在开斋节后第70天举行。时间是伊斯兰教历太阴年十二月十日。因为教历每年十二月十日上旬为穆斯林朝觐麦加的朝圣期,十二月十日为朝觐最后一天,要举办盛大的庆祝活动。节日这天穆斯林们衣冠整洁,喜气洋洋地上寺会礼(聚礼)。典礼活动别开生面,有条件的地方,每人要宰一只羊,七人合宰一头牛或一峰骆驼。然后将肉分成三份:一份留给自己,一份馈赠待客,一份济贫施舍。典礼之后,开始访亲问友。
圣纪节。在伊斯兰教历太阴年的三月十二日,这是穆罕默德诞生的日子。穆斯林们重视这个节日,是为了纪念先圣,赞颂穆罕默德的美德,永远不忘他的教诲。这天要集会、诵经、赞圣、讲述圣人的事迹,还要聚餐,俗称办"圣会"。相传穆罕默德也是在这天逝世的,故穆斯林又称此日为"圣忌"。
回族节日
嘿嘿
回族婚礼
婚礼,是回族人民一生中的一个大礼。回族老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”,认为这是“终身大事”,是老人的责任。回族对婚礼特别重视和讲究,但由于回民分布在全国各地,回族婚礼形式多种多样。据史书记载,回族的婚姻****俗大都是按照教规来办的。如娶妻,要经过请媒人提亲,送礼,写婚书,择吉日成婚等程序。据《固原州志》说,过去固原地区议婚,“先请媒妁通姓,惟不辟同姓,议妥纳茶果”等,之后还要“择日送衣料”等。婚期到了以后,“婚妁至女家接婚,送羊、麦、清油等”。新婚之夜,还要请阿匐念《古兰经》,第二天早晨,新婚夫妇要洗大净。《绥远归绥县志》载:“回俗须媒妁三人,掌教一人,方能议婚,男女主婚人如同意,握手为信,不立婚约,不亲迎,无鼓乐。新妇下轿,由其兄弟抱入洞房。