文档介绍：文化心理学
题目:从地域歧视,看文化特征
学生姓名阿依古再丽·图拉洪
学号 1**********
班级 11人力资源管理
2012年12月8日
从地狱歧视,看文化特征
地狱歧视是歧视的一种。它是相对于平等权而言的。所谓地域歧视是指超乎法律之外给某个地狱特别优惠待遇,或者超乎法律之外,给某个地狱特别不公平待遇,有人权的成分存在。当中国进入改革开放和市场经济社会后,经济和财富越来越成为衡量一个人和一个地区价值的重要标准,然后在这个社会环境下,人们就渐渐地习惯以存款数目来判断一个人,以GDP指数什么的来衡量一个省。我认为,在当代中国,地域歧视的最重要的原因是文化认同感的差异。中载的历史开始,我们就可以发现,“中国人”就开始把本国(部族)之外的人按方向分为“东夷”、“西戎”、“南蛮”、“北狄”二而恪守中庸,这其实就是最早的从文化认同的角度来进行“歧视”的。这其实就是最早的从文化认同的角度来进行“歧视”的。这种文化认同在我们华夏族开始形成以及形成之后,逐渐演变成一种民族特性和文化优越感。现代社会有那么多的地域歧视。当然,不仅仅是地狱歧视,还有民族歧视,性别歧视等等各种社会歧视。
中国目前的地域歧视现象十分严重。由于人类的活动范围大多在同一个地域,对其他地域的人民通常不熟悉,所以会产生偏见甚至妖魔化,如中国人对北京人、上海人,河南人等的刻板印象。很多新疆人流浪全国铤而走险,导致国民对新疆人,特别是新疆少数民族体貌的人士有恐惧心理。
现在常常出现的地狱纷争主要是上海和北京。上海人觉得自己生为上海人,喝黄浦江水长大的,似乎血统都要高贵一些,对外地人常称之为“农民”, 以彰显上海这一区别于中国其他城市的“大都市”特征以及自己的“城市人”身份。而北京人进行地域歧视的时候,就显得更为突出,他们的一口京片子似乎就能显示他们生来的与众不同,一个拥有纯正口音的北京土著拥有足够的自信和理由去鄙视其他地区人。这些看法当然不是北京上海人的全部,但也决不只是“一小撮人”。这种现象导致的后果就是其他省份的人对北京上海人产生集体抵触情绪,互相漫骂指责的证据都往往是一些街头巷尾、公众场合的一些不良现象,并大胆地以这些小事来推测这个地区人的整体素质问题。你说我不懂礼仪廉耻、生活习惯糟糕、还有可能是犯罪嫌疑人的乡下人,我说你是受了我们牺牲自己青春建设城市的恩惠现在反而倒咬一口的白眼狼。
当然,地域歧视现象不仅仅是这些,全国各地都存在着各种地狱纷争。近年来,地域歧视一直作为一个热点问题被媒体和网络所关注和讨论,但是学术界对此却未有足够的重视,几乎没有对地域间偏见与歧视的规范的学术探讨。我们看看下面的例子:
2005年3月,深圳市公安局龙岗分局龙新派出所在辖区内悬挂了“凡举报河南籍团伙敲诈勒索犯罪的一旦案件破获,奖励500元”和“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”两条横幅。4月,河南籍公民任诚宇和李东照以该行为侵害了两人的名誉权为由,向郑州市高新区人民法院提起民事诉讼,要求法院判令被告依法就其侵权行为对原告公开赔礼道歉,并将道歉内容在人民法院认可的国家级新闻媒体上公开发表。郑州市高新区人民法院受理了此案
。由于涉及“河南人”及“歧视”、“平等”等字眼,引起诸多媒体的关注,迅速的成为一个公共事件。报道,龙新派出所已经撤回该横幅;而河南省人民政府和深圳市人民政府正