文档介绍：解读王阳明
第七组
王阳明
简介
王守仁(1472-1529),汉族,浙江绍兴府余姚县人。字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”,奉祀孔庙东庑第58位。其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。
介绍目录
生平事迹
政治主张
思想成就
广泛影响
相关遗迹
个人作品
历史评价
生平事迹
明宪宗成化年间,生于绍兴府余姚县,成化十七年辛丑(1481)其父中了状元随父移居北平。王守仁自幼聪明,非常好学,但不只限于四书五经,而且也很喜欢其他书籍。思想也比较怪癖,一直很多私塾先生都不能理解他。他以诸葛亮自喻,决心要作一番事业。
童年生活
王阳明于明宪宗成化八年(1472年)农历九月三十日亥时出生于一个书香门第,官宦世家。他十岁时,父亲高中状元,王阳明随父赴京,十一、二岁在京师念书,13岁丧母后,继母待他不好,他竟买通巫婆捉弄其继母,使得她从此善待他。
贵州龙场悟道
王阳明于明武宗正德元年,因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场当驿丞。这使他对《大学》的中心思想有了新的领悟,王守仁认为心是万事万物的根本,世界上的一切都是心的产物(心即理),认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
其它事迹
平定江西
擒获宁王
总督两广
病逝归途
政治主张
明赏罚
主张明“赏罚”以提高统治效力,行德治礼教以预防“犯罪”,他认为:赏罚乃“国之大典”,应当受到充分重视和正确地加以使用。
他还主张行德治教化以缓和阶级矛盾,减少犯上作乱。
量情法
强调执法要“情法交申”,区别对待他反对“贪功妄杀,玉石不分此外,他还主张适用法律要结合当时当地的具体情况,特别是在“地里遥远,政教不及”的边远地区和“小民罔知法度”的情况下,一切“词讼差徭钱粮学校”等事务,都可以从当时当地的实际出发,作权宜的处置:“应申请者申请,应兴革者兴革,务在畜众安民,不必牵制文法”。在“行法以振威”的原则下,他已注意到运用法律的灵活性问题。”。