文档介绍：中国人民大学国际关系
专业课真题详细解析(05年—09年)
2005年综合考试(政治学原理、国关史、当代国际关系)(国际关系理论单独考试)
一、简答题
1、简述民族与国家的关系。
民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同心理素质的稳定的共同体。国家拥有一定的人口、领土,具有完备的法律,建立起自治政府即拥有主权的政治单位。
民族和国家是两个不同的概念,民族主要偏重心理文化概念;国家则主要是一个政治单位和政治法律概念。现代民族国家的概念是从欧洲资产阶级革命之后确立起来的,一般来说,只有当民族和国家两者合为一体,即国家内只有单一的民族,国家的领土界限与民族居住地范围相同,而且文化与政治已经逐渐融合,才符合民族国家的纯粹含义。
2、简述强制性权力与功利性权力的区别。
强制性权力是存在最为普遍的权力形式。强制性权力是指,甲要求乙做某事,乙受到甲的威胁,虽然不愿做但是不得不去做。乙是否满足甲的意志,取决于乙的的决定:要么按照甲的希望去做,要么面对甲的威胁。如果乙按照甲的希望去做了,威胁成功了;如果乙违背了甲的意志,甲就必须决定是否实施所威胁的具体事项。
功利性权力基本上与强制性权力相反,如果权力客体服从权力主体的意志,权力主体就会承诺给权力个体某种好处。功利性权力的权力主体对客体提供的东西是实用的,有价值的。作为功利性的政治奖励,主要包括财富、职位、雇佣、荣誉及权力。
3、简述英国议会主权理论。
现代议会的直接渊源一般认为是欧洲中世纪时期的等级会议。英国最早从等级会议制度中确立了近代的议会制度,被称为
“议会之母”。英国的近代议会制度由王权和中等阶级的斗争演化而来,议会在制定任何法律或者修改任何已经制定的法律方面享有无限的权力,并得到法院的认可,因而没有任何机构或者法院拥有否决或驳回其立法的权力。
4、简述意识形态的经济功能。
在社会经济过程中,任何个人、团体的目标首先是保护自己的既有利益,其次是实现既有利益的增长。在实现这个目标的过程中,意识形态具有以下几个基本的经济功能:
一、保护团体内部团结和稳定性。任何一种意识形态都是作为某个团体的意识形态存在的,是团体成员公有的。因为是它是团体成员共同拥有的的认知体系,所以它有助于团体成员彼此达成一致的认识和统一的行动。
二、论证团体集体行动的合理性。意识形态的论证功能表现为2个方面:一方面,对团体成员来说,使之确信采取与集体一致的步骤和做法是合理的、正义的、应该的,由此实现团体内部成员间的团结协作。另一方面,对其他团体以至整个社会来说,意识形态的作用在于使特定团体的行为披上代表全社会利益的外衣,证明其行动的目标和方法的合理性,减少其他团体的抵触和敌对,尽量争取社会的认同和支持。
三、动员团体成员采取集体行动,以实现规模经济。意识形态的动员功能表现为2个方面:一方面是激发起所有成员的信心和热情,坚定实现行动目标的决心。另一方面,使团体的长远目标对团体成员来说更具有吸引力、说服力,以获得所有成员的支持,做出短期利益的牺牲。
约束团体成员的行为,减少搭便车现象的出现。意识形态指的是所有人解释他们周围世界时所拥有的主观信念,无论在个人相互关系的微观层次上,还是在有组织的意识形态的宏观层次上,它都提供了对过去和现在的整体性解释。正因为如此,意识形态能够修正个人行为,减少集体行动中的搭便车问题。进一步讲,关于公平和平等的意识形态影响着个人在产权的形成中或政府分配与执行中进行讨价还价时采取的立场。
规范团体之间的关系。社会中存在着不同利益取向的团体,这些团体之间的关系在社会经济生活中或者是相互宽容、合作,或者是彼此对立排斥。团体之间的这种关系的形成,除开其他的原因,意识形态是一个重要的原因。作为认识和解释世界的工具,每个团体的意识形态都有一套符合本团体利益的信念与价值。由于各自利益取向不同,势必造成各团体意识形态的差异,这种差异发过来进一步影响着基于利益取向的团体关系。但是意识形态的规范功能不是是最终决定性的,它只是作为一种观念的力量发挥着对物质力量的反作用。
5、简述亚非会议的主要成就和历史意义。
亚非会议又称万隆会议,是亚非国家第一次没有西方殖民国家参加下自行召开的会议。由印度尼西亚、缅甸、锡兰(今斯里兰卡)、印度、巴基斯坦五国发起,于1955年4月18日至24日在印尼的万隆召开。有阿富汗、缅甸、中国、印度、日本、埃及、印尼、伊朗、苏丹、巴基斯坦、黄金海岸、埃塞俄比亚、利比利亚、利比亚、约旦、柬埔寨、伊拉克、老挝、黎巴嫩、菲律宾、沙特阿拉伯、锡兰、也门、土耳其、越南等29个会议。会议讨论了国际形势和有关亚非国家人民共同利害关系问题。中国代表团团长周恩来在大会发言中阐述中国政府的基本政策主张,提