文档介绍：动漫影视作品赏析
第一部分 动画影院片赏析
中国民族动画的鸿篇巨制 ——《大闹天宫》赏析
片名: 《大闹天宫》(上、下集)
编剧: 李克弱万籁鸣
导演: 万籁鸣唐澄
摄影: 王世荣段孝萱
作曲: 吴应炬
美术设计:张光宇张正宇
动画设计:严定宪段睿浦家祥陆青林文肖葛桂云张世明阎善春
剪辑: 许珍珠
录音: 梁英俊
演奏: 上影乐团上海京剧院乐团新华京剧团乐队
指挥: 陈传熙张鑫海王玉璞
摄制单位:上海美术电影制片厂
出品年份:1961、1964年
片长: 106分钟
《大闹天宫》从1960年到1964年,历时四年时间创作完成,绘制了近7万幅画作,在没有现代的特技、电脑和数字技术的前提下,完全凭手工制作出来的这部动画片,成为中国民族动画的一部鸿篇巨制。
一、取材自经典
作为我国第一部动画电影长片的《大闹天宫》节选自《西游记》中第一至第七回的故事。
二、剧情介绍
三、主题内涵
影片主题鲜明、深刻,以神话的形式反映了“打翻腐朽势力”的立意,通过孙悟空闹龙宫、大胆反抗天威神权。充分表现了其无畏精神和勇于斗争的性格。
四、叙事结构
影片采用了传统的戏剧式结构,在结构形式上,保留了原著的章回小说形式。通过孙悟空两上两下天宫把故事发展推向高潮。
戏剧矛盾集中表现在孙悟空与以玉帝为首的统治者之间,孙悟空与玉帝的矛盾冲突由玉帝无理的安排挑起。随着剧情推移,一系列矛盾冲突的深入展开,依照影片结构因果链排列。
五、鲜明的人物性格塑造
孙悟空的外形和内在品质合二为一,孙悟空是猴,具有猴的机灵活泼的特征;他又是神,具有人所不能有的变身通形的本领;他的思想感情却又具有现实生活中正直的人们的高贵品质。在这三种特征的融合下,孙悟空爽朗坦率,光明磊落,甚至有一种天真活泼的稚气。
玉帝的形象被设计了胖胖的脸庞,下垂的眼皮,修长的手指,鼻梁上一堆淡淡的脂粉块,令人一看便知他是养尊处优,无所用心之徒。
太白金星的造型,乍看起来也貌似忠厚长者,
六、情节与细节的处理
故事情节及细节的组织处理在叙述故事的过程中。在情节处理上,影片注意配合剧情发展,节奏明快。
七、影片风格
1、造型风格:
人物造型,以“古雅”和“神奇”取胜, 造型从我国三代铜器、汉代画像石、六朝造像,以及民间皮影、庙堂艺术等方面汲取了丰富养料,通过设计者的精心设计,推陈出新,创造了一种既是民族的、又新颖的艺术风格。
片中的人物在传统的神佛造型的基础上作了极大的夸张和处理,着重于形象的装饰性和性格的典型性。造形要求简练中有变化,形象处理上结合了动画的特殊表现形式,运用装饰化单线平涂的方法,呈平面化的造形特点。
孙悟空的造型设计吸收戏剧脸谱、中国民间皮影艺术、民间版画和年画上孙悟空的造型作为参考,创造出一个头戴软帽、腰围虎皮、长腿蜂腰、细胳膊大手的孙悟空。而且在线条、色彩的处理上充分保持与人物形象装饰性相吻合,借鉴了民间绘画和木刻的特点,线条简练,以红、黄、绿这样浓重鲜明富有装饰的颜色作为孙悟空形象设色的主体成分。把孙悟空机灵、勇敢、果断、逗人喜欢的性格表现得淋漓尽致。导演万籁鸣用八个字称赞他“神采奕奕,勇猛矫健”。
设计其他角色的形象时,借鉴了民间艺术中的形象与风格,如玉帝取自民间天神、财神。灶王等形象加以变成而来,将白胖、臃肿作为他的形象的主要特征,突出人物外表严肃、祥和,实则空虚、昏庸的本质。
影片想象力丰富,手法大胆夸张,做到了寄深意于幻想的形式之中,寓褒贬于形象的刻画之中。取得较大的艺术效果。
2、奇特的场景设计与夸张的运用:
影片为突出浓厚的神话气氛,以虚构、夸张、想象的方法使其产生出特别强烈的效果。
在景物处理上,宜带“虚”不宜过“实”的装饰性设计,强烈地突出了神话中的幻境,使整个影片画面妙趣横生。
影片中场景意境的创造为影片增添神话传奇的色彩,而且达到了“境能夺人”的效果。影片中有鸟瞰、有仰视,有大场面,也有局部特写,有动有静,有虚有实,有明有暗。
七、视听处理
1、动作与音乐的完美结合
影片不仅在人物动作表演上吸取了京剧的程式动作,强调夸张性。很好的运用了舞台表演的流畅性与音乐的交叉。在音乐方面,《大闹天宫》采取了民族色彩的乐调,运用京剧的打击乐器和锣鼓点子,加强音乐的效果使人物具有较强的节奏感。
2、对白与配音:
根据影片的风格,影片中的人物对白设计也体现了其特色。它既不完全象京剧的道白,也不象话剧的对白,在对白设计上带有韵味,有时尾音拖长,表现了影片的特点。
八、分析小结
《大闹天宫》的艺术特色是中国传统文化和艺术审美的一次集中体现。整部影片色彩浓重,造型奇异,场面雄伟壮丽,形象特征鲜明,情节跌宕有致,具有独特的艺术魅力。是一部民族风格鲜明而成熟的杰作。影片在把握了原著精髓的同时,又能根据儿童的欣赏心理来进行情节的编