文档介绍：第五章
人性的光辉—
西方古典音乐
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第一节西方音乐的历史
西方音乐的历史也就是音乐风格的发展史,其研究范围主要在欧洲地区,所以有时候西方音乐史也被称为欧洲音乐史。研究音乐史的一个重要目的就是追溯音乐风格的产生及变化。音乐风格指的是音乐作品在旋律、节奏、和声、曲式结构、音色等方面表现出来的特有性质。
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因为音乐风格的变化受文学、美术及建筑风格的影响较深,通常追随着这些文化学科的脚步,那么我们现在所常用的经过音乐史学家补充、概括、提炼得来的用来表述音乐风格的词汇主要有:哥特式时期;文艺复兴时期;巴洛克时期;洛可可或华丽风格时期;古典主义时期;浪漫主义时期;印象主义时期;表现主义时期。
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一、古希腊、古罗马时期
古希腊是西方最早的文明古国,希腊人广泛吸收西亚和埃及等地的文化成就,在建筑、天文、哲学、雕刻、戏剧、诗歌方面都有创造性的贡献。在音乐方面,古希腊时期是单声音乐织体时期,也就是只有一个声部,旋律由自然音或自然音与变化音混合而成。这时期的音乐不是作为一种独立的艺术形式存在着,而是常常与诗歌、舞蹈等其他艺术门类综合成一个整体。音乐与诗歌的关系密不可分,诗歌就是吟唱的音乐,“抒情诗歌”是由里尔琴伴奏的。
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“音乐”这个词源于艺术女神缪斯的名字。缪斯是九个女神的总称,她们是众神之王宙斯的女儿。这九个女神分别掌管诗乐、抒情诗、舞蹈、历史、悲剧
、喜剧、颂歌、天文以及史
诗。古希腊乐器主要分为弦
乐和管乐两类,弦乐的代表
是里拉琴,管乐的代表是阿
夫洛斯管,这两种乐器分别
与太阳神阿波罗崇拜以及酒
神狄俄尼索斯相联系。
阿波罗和九个缪斯
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古希腊音阶以四音音列为组合单位,调式的名称以氏族部落名命名。多利亚、弗里几亚、利第亚、混合利第亚以及副多利亚、副弗里几亚、副利第亚构成了古希腊的调式体系。当时的古希腊人认为不同的调式可以有不同的作用,如多利亚调式有男子气概,使人坚强;弗里几亚调式具有酒神的狂放精神;利第亚调式让人变得柔弱;混合利第亚调式使人情绪悲伤。
希腊人认为,音乐具有净化心灵、陶冶情操的作用。
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亚里士多德认为音乐的3种目的是“教育、消遣和精神享受”,“音乐对人的性格
有显著影响,应列入青年人的教育课程”;柏拉图则认为体育训练体质,音乐训练心智,音乐能够美化人的心灵,音乐的重要功能是为社会教育服务,而不是为了享受和娱乐。
现在我们能听到的希腊音乐只有经过还原的塞基洛斯墓志铭,这首作品是1883年在土耳其的一块墓碑上发现的。大约作于公元1世纪前后。歌词是希腊文,旋律以希腊字母谱标记。
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古罗马继承了古希腊的音乐文化,并在其基础上发展出适合罗马人性格的音乐特质——乐器形制增大,乐队编制扩大,合唱队规模宏大,军乐盛行。当时的社会音乐生活极为丰富,人们把精通音乐当做高贵身份的象征,罗马皇帝尼禄就是一位爱好并精通音乐的君王。
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二、中世纪时期
中世纪(约476—1453),是欧洲封建制度占统治地位的一个阶段。“中世纪”这个词是15世纪后期人文主义者开始使用的。这个时期基督教势力在欧洲占统治地位,文化方面受教会控制影响,科技和生产力发展相对较缓慢,所以传统观念认为这是
一段“黑暗时期”,但
是社会文明是不会绝对
停止发展的,在文学、
科学、艺术等方面欧洲
还是产生了很多新成就
。
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