文档介绍：论文学语言的审美特性
目录
摘要 1
关键词 1
一、引言 2
二、文学语言的特征 3
(一)再现性与表现性相互统一 3
(二)模拟性与创造性相互统一 3
(三)显示性和隐示性相互统一 4
(四)节奏性与音乐性相互统一 4
三、文学语言的审美特性 4
(一)文学语言的形象性 4
(二)文学语言的含蓄性 6
(三)文学语言的多义性 7
(四)文学语言的音乐性 8
四、结语 8
参考文献 9
摘要
文学语言是艺术的语言,也是一种审美的语言。文学语言是塑造文学形象的重要手段。深入掌握文学语言的美学持征,对于指导文学形象塑造及至整个文学创作,都有着重要的意义。在本文中,首先分析了文学语言的特点,然后重点探讨了文学语言的审美特性,希望能够抛砖引玉,引起更多专家学者的关注。
[关键词] 文学;语言;审美
一、引言
文学是一种多层面的现象,其构成可分为两个基本方面:虚构的物象世界,是“词语之外”的现实的形象;实实在在的言语的组织、话语的结构。文学的词语层本身也有两个层面。话语首先是一种描绘手段(形象的物质载体),是对词语之汽化热现实进行评价性观照***的一种方式;其次,作为被描绘的对象,话语总是属于某个人的或者用来刻画人的性格的话语表达。巴赫金:“文学最基本的特征是,语言在这里不仅是交际和表达-描绘的手段,而且还是被描绘的客体。”“文学不仅仅是对语言的运用,而且是对语言的一种艺术上的认知”。“研究文学的基本课题”乃是“用于描绘的言语和被描绘的言语之间的相互关系问题。”在文学中,由于语言的存在,使得描绘物象塑造形象的质素独具特色。词语是规约性(假定性)的符号,它与所指代的对象之间并无相似之外。正如帕斯捷尔纳克所言:“物与它的名称竟别如天壤!”,语言画面(词语描绘)是非物质性的。也就是说,文学中存在形象(物象),但却不是那种直接呈现的直观图像。作家面对的是可见的现实,却他们只能以间接的方式对其加以再现。对文学的把握,要靠我们的智慧与悟性所能够企及的事物和现象的完整性来实现,而非事物和现象之感性上可接受的可具体感知的面貌。作家们是诉诸于我们的想象,非直接诉诸于视觉的感知。
文学是语言的艺术,同时,文学语言是艺术的语言,也是一种审美的语言。所谓审美,指的是文学语言的情感性。文学语言与科学语言是有明显区别的。首先,科学语言注重理性、抽象和逻辑,文学语言注重感性、形象和情感。前者是站在客观的角度如实地反映语言对象,理性地阐述事物的本质或事物间的联系,从中体现思维的规律性。而文学语言则表现“作家的情感方式”,所以它的价值“决不单纯是写得流畅,文理通达,文法无误”之类。作者要能够在其语言上“按自己的个性和精神独创性的印记”,以一种情感(作家情感)接受另一种情感(读者情感)的推敲。除了两种语言各自的目的不同外,还与人类大脑左右半球的特征与功能相关。即大脑左右半球功能的单侧化(不对称性)。人的大脑左右两半球从表面上看似乎是对称的,实际上两个半球的功能趋于单侧化,即某些功能偏重于左半球或右半球。研究发现,人脑左半球主要是对言语、文字、计算、时间等信息的理性加工;右半球主要对图形、音乐、方位等的感性加工。这种在后天生活实践中逐渐形成的单侧化现象使人类的左半脑长于概念推理、右半脑长于感觉体念。因此可以说,任何作家都必须借用右半脑进行写作(就语言的生理机制而言)。
由于语言目的的不同,科学语言追求抽象性、明晰性和确凿性,而文学语言则追求形象性、含蓄性、多义性和音乐性。早在先秦时期,有关文学语言审美特性的片言只语己散见于各种文化典籍及文学作品本身之中,诸如部分历史著作(如《尚书》、《左传》)、诸子哲学(如《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《庄子》)和文学作品(如《诗经》、《楚辞》)等。如孟子的“以意逆志”说。着是孟子针对他的学生咸丘蒙拘泥于《小雅。北山》一诗的各别词句,不懂诗歌语言的艺术特性,以至不能正确把握诗意的情况提出来的理论。孟子认为,文学语言有其特殊性,如暗示、委婉、夸张等,说诗的人不应拘泥于语言文字而妨碍对诗人之志的正确理解,孟子批评咸丘蒙对《小雅。北山》的误解,指出正确的读诗方法应该“不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之”。其实,咸丘蒙的错误本质不在于孟子所谓的“以文害辞,不以辞害意”,而在于对文学语言艺术表现特殊性的忽视。总之,文学语言是塑造文学形象的重要手段。深入掌握文学语言的美学持征,对于指导文学形象塑造及至整个文学创作,都有着重要的意义。
二、文学语言的特征
(一)再现性与表现性相互统一
文学形象是通过运用文学语言进行叙述、描绘得以再现的。它使人如睹其状,如闻其声,如品其味,仿佛置身其境。然而,这种再现并非复印机式的简单映象复印,而是必须经过作者的理想和情感的滤化。作者在塑造文学形象过程中