文档介绍：坎(☵)
☵,古水字。埳,异体字。一阳陷于二阴之中,曰坎☵。其气内实外虚,其象内圆外方,其体内刚外柔,其性陷,其情暗,其用润,其气降,其位下,其势通。古人认为水无常形,故能一万物之形,行坤地生物之大用。天一生水,地六成之,一者,艮之数也,六者,坤之数也,艮为孤,坤为众,故水聚之则一,分之则万。水性润下,泽被万物,永不回头,故存险陷、润泽、曲折、艰难、不悔、平准之取象。初阴数二,中阳数一,上阴数十,三画合三,伏羲画卦之数也。阳体数一,阴体数二,一阳二阴,坎体数五,少阳之象也。阳用数三,阴用数二,一阳二阴,坎用数七,少阳之数也。禀乾父之气,受坤母之形,先天中男阴卦,后天中男阳卦,一阳主事。
一、性情:险陷,宽容,隐伏,不悔,柔弱,污秽,淫乱,智慧,卑鄙,狠毒,拙劣。
【险陷】:《说文》:『坎,陷也。』
【宽容】:水性宽容,无物不陷。《商君书》:『火性严,人鲜灼伤;水性柔,人多溺死。』
【隐伏】:一阳藏于两阴之中,故为隐伏也。
【不悔】:江河不转其流向。
【柔弱】:《老子》:『天下莫柔弱于水。』
【污秽】:万物之死归于北方坎水。
【卑鄙】:《老子》:『水处众人之所恶。』
【拙劣】:气足则生智慧,气不足则拙劣。
【狠毒】:水居太阴之时位。
二、气象:囧迫,困顿,羞吝,淫荡,咸湿,恐惧,低贱,辛劳,冰冷,无常,痛苦,阴暗,焦躁,孤独,亲切,不争,丑陋。
【囧迫】【困顿】【羞吝】:水流遇阻则困。《说文》:『吝,恨惜也。』
【淫荡】【咸湿】:水下流象。
【忧恨】:刘向《九叹·离世》:『哀仆夫之坎毒兮,屡离忧而逢患。』
【恐惧】:水五志主恐。
【低贱】:下流。
【辛劳】:《说卦》:『劳乎坎。』
【冰冷】:水宜冬令。
【无常】:水无常形。
【痛苦】:病则痛,水味苦。
【阴暗】:太阴之时位。
【焦躁】:水流急,故焦躁也。
【孤独】:为鬼则孤,为圣则独。《睽》九四、上九『睽孤』即是。
【亲切】:《礼记》曰:『水之于人,亲而不尊。』
【不争】:《老子》:『至善若水,水善利万物而不争。』
【丑陋】:《大戴礼记·易本命》:『耗土之人丑。』《说文》:『丑,恶也。』
三、形体:外方内圆,外虚内实,外暗内明。一阳陷于两阴之中,象水性宽容,无物不陷也。阳象干流,阴象支流。
【论水】:①《春秋元命苞》:『水之为言演也,阴化淖濡流施潜行也。故其立字,两人交一以中出者为水,一者数之始,两人譬男女,言阴阳交,物以一起也。』②《物理论》:『所以立天地者,水也。夫水,地之本也。吐元气,发日月,经星辰,皆由水而兴。』③《淮南子》:『天下之物,莫柔弱于水,上天则为雨露,下地则为润泽,万物弗得不生,百事不得不成。出于无有,入于无间,吾是以知无为之有益。夫无形者,物之大祖也;无音者,声之大宗也。其子为光,其孙为水,皆生于无形乎!夫光可见而不可握,水可循而不可毁,故有像之类莫尊于水。出生入死,自无蹠有,自有蹠无,而以衰贱矣。是故清静者,德之至也;而柔弱者,道之要也;虚无恬愉者,万物之用也。肃然应感,殷然反本,则沦于无形矣。所谓无形者,一之谓也。所谓一者,无匹合于天下者也。卓然独立,块然独处,上贯九天,下贯九野,圆不中规,方不中矩,大浑而为一叶,怀囊天地,为道开门,穆忞隐闵,纯德独存,布施而不既,用之而不勤。』
四、时位:先天正西,纳戊,值申。后天正