文档介绍：关怀伦理学
“如果道德哲学关心人们生活的幸福,我们就有理由期望关怀在道德理论中拥有重要的意义。”——卡罗尔·吉利根
关怀伦理学概述
自有历史以来,伦理学都是由男性哲学家所建构出来。例如:希腊罗马时代的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德(德行伦理学)、犬儒学派、斯多亚学派、伊比鸠鲁学派等等。中世纪哲学托玛斯的良知标准说。近代休谟的道德情感论、康德的义务论,英国功利主义等。现代哲学学摩尔、赫尔的元伦理讨论。
一直到20世纪末才有一个美国史丹佛大学的女教授诺丁斯( Nel Noddings ) 在1984年发表新书“关怀:一个伦理学与道德教育的女性进路”。
这是从女性的角度探讨伦理学。诺丁斯的进路称为关怀伦理学。要注意女性的不等于女性主义的。从书名的标题可知,她说的是女性的(feminine)而非女性主义的(feminist, feminism)。关怀伦理是从女性体验出发,是一个发现脉络,而非存在脉络。只要我们有关怀的能力与被关怀的渴望,无论男女都可以学****并发展好关怀伦理。关怀伦理绝非女性独有。
关怀伦理学背景
一、对女性及其道德发展的偏见
亚里士多德认为,女性不如男性理性;康德同意,还认为女性不应在公共生活中发言;卢梭认为,男人适合领导,女人适合呆家里。
弗洛伊德:在***阶段,男孩子的“阉割焦虑”同女孩子的嫉妒心相比,更能成为强大的行为动力,所以,男孩子对道德规范的内化比女孩子更为严格。
埃里克森:女性有许多缺陷,她们无法说出自己感受最深的东西,似乎缺少天生的智慧勇气,似乎害怕在最后的对抗中,别人会发现她们没有真正的智慧。
一、对女性道德发展的偏见
皮亚杰:最浅显的观察便足以表明,法制观念一般在小女孩心里远比男孩子的心里发展得少些。
科尔伯格:1958年~1981年对84个男孩的研究,得出“三水平六阶段”的道德发展模式。他认为,道德发展体现为道德判断的发展,而道德判断的发展主要集中于根据公正的道德原则对具体事件作出道德推理的能力。
前****俗水平:以自我为中心的道德推理水平(根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非)
在第一阶段,服从和惩罚定向:儿童评定行为好坏着重于行为的结果,认为受赞扬的行为就是好的,受惩罚的行为就是坏的。
在第二阶段,“朴素的利己主义定向”:儿童评定行为的好坏,主要看是否符合自己的要求和利益。所以第二阶段的观点经常被视为道德相对主义。
9<br****俗水平:内化了社会规则(依据行为是否有利于维持****俗秩序,是否符合他人愿望进行道德判断,他们遵守那些他们认为正确的规则)
在第三阶段,“好孩子定向”:儿童认为:凡取悦于别人,帮助别人以满足他人愿望的行为是好的,否则就是坏的(他们的推理受众人的共同愿望和一致意见决定)
在第四阶段,“维护权威和社会秩序的定向”:儿童认为,正确的行为就是尽到个人责任,尊重权威,维护社会秩序,否则就是错误的(他们已经意识到良心与社会体系的重要性)