文档介绍：廉洁文化进校园论文
廉洁指不***、腐化,不奢侈浪费,不以权谋取私,贪赃枉法,同时也指有道德修养,行为纯洁,不随便索取不应有的报酬和不正当的财产,并以身作则,同***现象做斗争。
从2006年8月15日广州500名公务员廉政宣誓到2007年6月28日北京大学2006届全体毕业生今天向全国2006届毕业大学生发出“廉洁自律、爱岗敬业”的倡议。现在全国从小学到大学都在进行着一场以廉洁文化进校园的行动。
以廉为宝春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?杨震拒金东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说: “天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知, 何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。一钱太守东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠,刘宠不受。后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”
我们中华民族自古以来大凡为人传颂者,无不都是廉洁自律的典范。古有孔子自廉作表率,并留下了“上恶贪则下耻争”的经典之句;范仲淹的公而忘私、先人后己,留下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句;近有吉鸿昌将军的大仁大义气节,留下了“当官即不许发财”的治吏佳句;今有毛泽东、邓小平的生活节俭、衣着朴素,从不奢华的领袖风范,留下了“我们一切工作干部,不论职位高低,都是人民的勤务员,我们所做的一切,都是为人民服务”, “领导就是服务”和“我是人民的儿子”的纯朴美句。以上廉洁自律的座右铭无不成为历代清官廉吏的精神食粮,激发人们两袖清风、一身正气、光明磊落、清廉无私、自觉践行令世人称颂的生命轨迹。
廉洁作为一种道德规范和政治要求,原本主要是对从政者、管理者和各类从业人员提出的戒律和规范,因而在有些人看来,似乎与校园里的大学生并不相干。持这种观点的人缺乏对培养未来“接班人”前瞻性的战略目光。一个人的廉洁素养不是与生俱有的,教育是使人廉洁自律、自觉遵守职业道德规范的重要基础。今天的大学生就是明天党和政府机关、企事业单位及各条战线上的领导者、管理者和主力军,在这人生成长的关键时期,对他们进行廉洁教育,就如同为他们提前接种“防腐疫苗”,使他们具有抵御风险、抵御***的免疫力,逐步养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质,为步入社会成为“职业人”后能自觉做到廉洁从业奠定良好的思想道德基础。因此,大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育,它主要侧重于规范学生步入社会后的职业行为,职业性是大学生廉洁教育的最显著特性。
大学生有知识、有热情,思想活跃,善于思考,乐于接受新事物,是最有活力的人群之一;同时由于世界观、人生观和价值观尚未成熟,加之涉世未深,是非判断能力、自我控制能力比较弱。
大学生不是生活在真空中,多少会受到不良