文档介绍：第五章传统思想的早期发展
一早期道家学派与以“道”为本体的老子学说
老子(约前580年—前500年之后),姓李,名耳,字聃,楚国苦县人(河南鹿邑)。《道德经》含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后,老子被尊为“太上老君”;从《列仙传》开始,老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种,是被翻译语言最多的中国书籍。
老子认为“道”为世界的本体,同时主张“道法自然”。
老子在社会观方面主张“清静无为”。
老子认为“无为而治”是理想的君王南面之术。
无为而治包括三方面内容:为君者应卑弱自处、君王不能够轻易出言、君王不轻易有为。
在历史观上,老子提倡并追求“小国寡民”的社会图景。
“道生一,一生二,二生三,三生万物”
“道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合”(司马迁)
“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。”
“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”
老子提倡的对立转化、相反相成的思维方式,可以开拓人们的思路,启迪人们的思维。
老子提倡的的清静无为和道法自然对解决环境问题起积极作用。
老子主张清心寡欲和知足常乐对修生养性和人际关系和谐有积极作用。
老子的道法自然、虚心实腹、负阴抱阳对中医和养生长寿都有指导作用。
孔子思想核心是“仁”。仁学是政治伦理学说,最能代表孔学特色。
何谓“仁”?
“仁者爱人”
“克己复礼为仁”
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”
仁者爱人指广泛的爱大众,要求以德治国。
仁的外在表现是礼,仁礼互为表里。
礼既是社会制度,又是礼节仪式,礼的功能是协调君臣、父子、兄弟等的关系。
孔子的天命观也是儒家学说的基本理论之一。
孔子是东方文化的象征,孔子思想二千年以来一直影响东方文明发展,在未来东方和世界文明中仍将居于重要地位。
孔子的仁学、忠恕之道、中庸之道对提高人们道德修养,和谐人际关系、稳定社会都具有重要意义。
孔子思想对迎接西方文化的冲击和挑战,对融合与吸纳西方文化以建设本土现代新文化都有借鉴意义。
孔子学说已走向世界,是道德和和平的象征。
三崇尚韬略的早期兵书与兵学
《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一(另外两部是:《战争论》(克劳塞维茨) ,《五轮书》(宫本武藏)其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著,共分十三篇,虽然只有五千余言,但内容包罗万象、博大精深,涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播。这部中国古代兵学名著虽然仅有五千余字,却以其博大精深的战争哲理、启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响。
背景:吴楚之战