文档介绍：书籍目录:
第一讲《理想国》与柏拉图的对话
一、《理想国》的主题
二、柏拉图的对话
三、如何阅读柏拉图的对话
四、苏格拉底问题
第二讲什么是正义
一、正义问题的提出
二、正义与每个人的应得之份
三、强者的利益与他人的利益
四、考察色拉叙马库斯
五、苏格拉底的方法
第三讲为什么要正义
一、《理想国》为什么需要第二个导论
二、格劳孔的挑战
三、格劳孔挑战的性质
第四讲理想的城邦
一、个人与城邦的类比
二、理想城邦的建构
三、对保卫者的教育
四、保卫者的生活方式
. 五、理想城邦的性质
第五讲灵魂三分与四主德
一、城邦中的正义
二、从城邦到个人
三、灵魂三分的方法
四、灵魂三分的内容
五、灵魂三分与意志薄弱
六、个人的正义
七、心理正义与日常正义
第六讲理性世界和感性世界
一、第三次浪潮
二、谁是哲学家
三、eidos和idea
四、形式与具体事物
五、形式与being(是,存在)
六、知识与意见
第七讲太阳、线段、洞穴
一、哲学家与统治问题
二、太阳之喻(504a~509c)
三、线段之喻(509d~511e)
四、洞穴之喻(514a~517c)
五、对哲学王的教育
六、形式论的问题
第八讲哲学王与正义
一、哲学王悖论与《理想国》的目的
二、功能论证
三、短的路:心理正义与城邦之王
四、走向长的路:哲学家的正义和幸福
五、回到色拉叙马库斯的问题
第九讲不完美的城邦与灵魂
一、堕落的开始与欲望的分类
二、不正义的城邦与个人
三、希腊哲学与希腊民主
四、个体的正义与幸福
第十讲诗与死
一、为什么要对诗进行再批判
二、批判诗的主要论证
三、灵魂不朽与死后生活(608c~621a)
进一步阅读的书目
柏拉图的理想国简介
名作导读 2004-12-10 13:29:39 点击:5339
    《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(Plato,公元前427~347年)重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话。本书分为十卷,在柏拉图的著作中,不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及其哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。本书中文译本可看郭斌和、张竹明译本,商务印书馆1986年版。
    本书开篇就提出了这样一个十分重要的问题:“什么是正义?”,正义是“将他人的东西归还给他吗?”,正义是“将善给予朋友,把恶给予敌人吗?”。苏格拉底一诘问别人提出的关于正义的定义。更是详细地批驳和讨论了特拉叙马库提出的观点,即“正义是强者的利益”。他认为,统治者有时是会犯错误的。只有当统治者具有了使他免于犯错误的知识时,他才能统治自己和他人,正义的人所关心的不只是他个人。统治是为了被统治者的利益,而不是为了统治者的利益。
    为了证明正义的生活是有价值的生活,在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义,认为城邦的正义与个人的正义是一致的。在他看来,每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其责,各有其美德。当这三个阶层的人各司其职,协调一致时,这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样,每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素,与此相应,也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时,就成为一个正义的人。
    柏拉图认为,正义的城邦或理想国必须具备三个条件。第一,统治者应从有才能的人中挑选出来,可以是男人,也可以是女人。第二,统治者阶层应过公社生活。第三,国王应该是哲学家,或应该让哲学家作国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。
    在第六、第七两卷中,柏拉图提出了他的理念论的形而上学和认识论学说,用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性,如美的事物的共同特性是“美”,红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”,理念是完美的,是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的,是因为其分有了美的理念,善的事物之所以是善的,是因为其分有了善的理念。理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。
    柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子,只有靠理性才能把握事物的本质,认识理念。他对人类的认识作了如下区分:对外部事