文档介绍：《海纳百川·藏书博览》
简装书库·政治、法律
(政治理论· 空想社会主义)
和谐与自由
的保证
(4)
[德]魏特林
上海市黄浦区教育信息中心
第十九章对于过渡时期的准备
第一条把一切凡是能供我们应用的力量都贡献于我们的学说的传播。
第二条一切私人的目的必须尽可能地服从于这个一般的目的。
第三条我们要实行一种有规律的生活方式,无论在劳动和享受上都要有
节制,就象我们在今天的这个社会组织里所可能做到的那样,并且特别需要
防止由于生活的不节制而削弱我们精神和***的力量。
第四条凡是在法庭审讯公开进行的地方,我们在今天这个
社会的法官席前决不否认我们的见解,在凡是不是公开进行的所在,就
绝口不谈。
第五条我们决定,决不为了个人的利益进行任何诉讼和控告,如果我们
的原则的利益并不要求我们必须这样做的话。
第六条我们要****惯于驳斥任何破坏彼此信任的谗言。即便这种背后的坏
话是真的,我们也要用怀疑的态度来听,并且自己警戒,不要继续传播这种
坏话,如果我们的原则并不对此另有规定的话。
第七条我们要自己警戒,不要为了个人的利益而要求互相支持,因为这
样就会有损于一般的目的。
第八条我们要对于每个已经****惯于一种有规律的生活方式、并且证明对
于我们的原则具有热情和积极活动的人在困难时予以帮助。
第九条任何人决不会因为受到今天这个社会的法官所判给他的刑罚
而被我们所轻视。
第十条以后任何乞丐从我们这里得到救济时都要在给他救济时对他说
明:行乞是一种怯懦和可耻的行为,他具有天经地义的最大的权利,凡是需
要什么就应该去向那些社会制度的主管人、向富人和有势利者索取。
第十一条我们不因为我们所受到的实惠和好意而感谢任何人,也不因为
我们所给予别人的实惠和好意,而计较感谢和报答。
第十二条凡是别人为了工资被减低而停止工作的地方,我们一概不去工
作。
第十三条我们不愿为了无关我们原则利益的事而发生争执,在这样的情
形下,我们要用尽可能平心静气的、有秩序的态度来讨论。
第十四条我们要尽最大可能自己警戒,不要去当兵和作仆从,绝对不担
任任何以高度的屈辱的忠忱为条件的职位。
第十五条我们不要耻于做任何有益的劳动,只要它并不通过一种由此应
得的、但是极低下的工资来表明对我们的轻蔑。
第十六条我们要坚持这样一个决定,即在一个政治或社会运动的期间,
决不去信任那样一种革命家,后者并不把他的生活和他的一切拥护者的生
活放在平等的地位上。
结束语
读者!现在你该明白我的意思了吧!并且你,富人,如果你读了这本书,
也不要忘记,我只是为了反对那些事情而斗争,并不是为了反对个人,但是
在我们面前的这本书里,我们只有通过对那些人和那些阶级的描写,才能清
楚明白说明那些事情。
我在这本书里为了反对那些富有的特权者而所说的话,决不会使这些人
更加仇视我们,由于环境使然他们自己在不知不觉中早已经是我们的仇敌
了。
也并不是一切富人都是受官感享受的力量所支配的,其中有学识修养的
一部分人将会赞助我们。)在这些人之中,目前我们已经可以举出这样一
些为了我们的原则而斗争的战士,例如:托马斯;莫尔, 年英国的枢
密大臣;同样也是在英国活动的欧文,他首先提出了废除刑罚的原则;巴贝
夫和卡贝,两者都是法国的国会议员,前者在年为了我们的原则而被
当时的法国共和政府判处死刑并且被害了,后者通过某一个特定的制度和许
多共产主义的著作而进行了不少活动;路易·赫斯贝格,前黑森地方的陆军
中校,他同样也相信将来要废除刑罚,以及巴尔贝斯,那年轻、大胆、勇敢
的巴尔贝斯。过去和现在这些不都是一些赞助我们纯粹的平等原则的人吗?
过去以至于现在他们不都是或者地位很高,或者很有钱的人吗?此外我还可
以提出很多比较地不这么富有、但是同样也是这样热心于那美好事业的人,
更不必说那一切我们还没有机会去认识的,或是他们还没有机会来表现自己
的人了。
在斯巴达,曾经两次有国王实行田产的共有共享制度。难道在三千年的
期间内就不会再有一个人,这个人会步他们的后尘吗?
我们希望这样,但是并不把一切寄托依赖在这一点上。
这个大地上的有权势者们!你们有这个力量可以使亚历山大和拿破仑所
留下的丰功伟绩在你们的光辉中黯然失色。
你们有这个力量,可以以一种对你们和我们都适合的方式消除社会的罪
恶。如果我们不得不用我们的粗暴力量单独来担负起这个工作,那它就将会
是对于我们和你们都是艰难而且痛苦地来完成的。
现在,请你们考虑和选择吧!
附录
第三版的序言①
在长年的原则斗争中,我们取得了种种不同的、