文档介绍：《论语》浅释
序言
《论语》是我国儒家经典中的一部重要著作。
什么叫“儒”?“儒”字一个单人旁,旁边一个“需”,冯友兰先生说:“‘儒’就是人所需要的,与所需要的人。”人们需要什么呢?人们需要在地球上生存,需要群居、生活,需要心情愉快……儒家思想就是讲人与自然的和谐,人与人的和谐,人与心的和谐,这就是人们所需要的。而对人们所需要的,儒家学派的人都懂,所以儒家学派的人就成了人们所需要的人。
《说文解字》讲:“儒,柔也,术士之称。”“儒”指性格柔和而有学问的人。胡适之先生讲,这种人实际就是商朝的没落贵族,他们虽然丧失了爵位,但精通古代典籍学问,遂以教授古代文化为生,所以“儒”就是最早的教师。
教师则是人们需要的人。儒家兴起很早,而真正将儒家进行改造,使之成为一个学派的是孔子。
孔子创立儒家学派后,才在继承古代思想文化的基础上建立了人们所需要的儒家思想。
儒家与诸子百家最大的不同就是,诸子百家都只是思想家,而儒家既是思想家,又是精通历代文化的学者,这也是儒家为什么能从诸子百家中脱颖而出,最终成为中华文化正统的重要原因。而对我们当代人最有用,又最能集中展现儒家思想的经典莫过于《论语》。
经典是什么意思?。《说文解字》讲:“经,织也。”注解《说文解字》的清代大学者段玉裁讲,“经”就是织布的纵丝,我们看“经”字左边一个绞丝旁,象征绳子的形状,右边的“巠”表示绳子的质地,因为古代人用
用树皮茎搓成绳子,所以“经”的本意就是丝线、绳子一类的东西。那么“经”又是怎么引申为“经典”的呢?中国古代在纸张没有发明之前,书籍都是刻在竹简上。竹简本身是一块一块的,要把它们连在一起成为一部完整的书,就必须在每一块竹简之间穿上绳子。每一块竹简都有绳子经过,所以“经”就引申为经过的意思。又因为每部竹简做的书都有绳子经过,“经”又引申为书。
先秦的书都可以称经。到了汉代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,这时只有儒家圣人修订的书才能称经,经就成为官方认定的具权威性的书。这以后“经”由一般意义的书发展为具有权威性的经典著作。
那么,典的意思是什么?我们先来了解一下典字的结构:
“典”是春秋战国以前的公文体制。如:典常。是记述古代帝王的法文书,如《尚书》中的《尧典》、《舜典》。
其基本释义为: ①标准、法则:如典范、典型、典章。②被当作依据的书籍:如词典、经典、引经据典。③引用古书中的故事或词句:如典故、用典。④用实物作典押来借钱:如典押、典当。⑤郑重举行的仪式:如典礼、大典、庆典。⑥姓。
根据②的解义,典是被当作依据的书籍:因此《论语》就是儒家学说的依据书籍,也就是经典著作。
经典的重要价值体现在它所具有的深度、广度与永恒性上。深度:就是论思想的深刻性;广度;是论问题的普遍性;永恒:是其思想具有超越时间的价值性。
经典往往承载着一个民族的灵魂和精神,决定着一个民族的宇宙观、世界观、价值观。如果要想深刻地认识和理解一个民族,就应当从这个民族的经典入手。
因此,要深刻地认识中华民族,了解中国文化和民族精神,领会中华传统文化对当代中国与未来世界所产生影响的意义,就必须认真审视影响了我们中华民族两千余年的儒家经典。但是儒家经典卷帙浩繁、内容庞杂,从汉朝到宋朝被官方逐渐认定的就有十三部,称为十三经,再加上历朝历代的读书人对十三经的注解,使这类书更是浩如烟海。所以必须先从其中选出最能代表儒家思想,并且对现实人生最有帮助的经典来读。这个经典就是《论语》。