文档介绍：庖丁解牛
《庄子》
寓言故事
庄子
名周(约前369—约前286),战国时宋国蒙(今河南商丘)人。思想家,道家学派的重要代表。庄周的思想,继承并推进了老子的道家思想,后人将他们合称为“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识上走向相对主义。从这种认识出发,庄子对待生活的态度是,一切顺应自然,“安时而处顺”,“知其不可奈何而安之若命”。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摒弃一切文化知识。
《庄子》
《庄子》也称《南华经》,是庄周及其门徒、后学的著述总集。现存23篇,分内篇、外篇、杂篇三个部分。后人大都认为《内篇》7篇是庄子本人所著;《外篇》15篇、《杂篇》1篇,是庄周门徒及后学的作品。
《庄子》是道家思想的集大成的著作,以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构,代表了先秦散文的最高成就。
解题
庖,厨师。丁,人名。
解,分解、分割
《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》“养生”意为保养生命,“主”指道理和方法,“养生主”意为养生的主旨,也就是养生应该遵循的基本原则。“庖丁解牛”是一则寓言故事,庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理。
疏通课文
庖丁为文惠君解牛。
为:介词替给
译文:庖丁替文惠君宰牛。
手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,。
履:踩名→动
踦:通“倚”抵住
向:通“响”响声
奏:古:进今:演奏取得
译文:手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,发出砉砉的声音,进刀时发出騞的声音,没有不符合音律的。
合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
合:合乎
于:介词,引出对象。
译文:既符合《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
善:好
盖:通“盍”何
译文:梁惠王说:“嘻,好啊!你的技术怎么能达到这种程度呢?”
庖丁释刀对曰:臣之所好者,道也,进乎技矣。
释:放下
进:古:过今:入
乎:相当于介词“于”,表比较
臣之所好者,道也:判断句
进乎技矣:状语后置句
译文:庖丁放下屠刀回答说:“我所喜好的是道啊,已经超过技术领域了。”
始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。
之:主谓之间,取消句子的独立性
之:助词的
所见无非全牛者:判断句
成语:目无全牛
译文:我开始宰牛的时候,所见到的没有不是整头牛的。三年之后,我就不曾再见到完整的牛了。