文档介绍：第三章宗教与政变
第一节太平天国与基督教
第二节第二次鸦片战争与广州外交体制
第三节北京政变
第一节太平天国与基督教
一、洪秀全和拜上帝会
基督新教来华第一人-马礼逊
《劝世良言》。《十款天条》与《摩西十诫》。
《太平天日》与《天王本纪》
《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》
梁发
第一节太平天国与基督教
一、洪秀全和拜上帝会
冯云山;杨秀清;萧朝贵:韦昌辉;石达开.
客家文化与土客矛盾
入会者行洗礼仪式:“以铜盆水沃面抹胸,授红色号衣,念咒廿四句,谓之拜相。”
-《粤匪犯湖南纪略》
洪秀全
二、金田起义与定都天京
金田起义,建号太平天国
永安建制,封天、东、西、南、北、翼等王。
定都天京。
第一节太平天县金田村
三、基督教对运动的影响
拜上帝教,救世主(savior)
三位一体、“亚妈”
代天父传言与代天兄传言
“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖.”
--《天朝田亩制度》
高老山山令遵正,十字有一笔祈祈
第一节太平天国与基督教
三、基督教对运动的影响
“印书”
“当今真道书者三,无他也,《旧遗诏圣书》(旧约),《新遗诏圣书》(新约),《真天命诏书》(真约)也”。
第一节太平天载天父天兄圣旨和下凡活动的典籍,现知有七种八部:《天条书》、《天命诏旨书》、《天父下凡诏书》前后相接两部、《天父上帝言题皇诏》、《天父诗》、《天父圣旨》、《天兄圣旨》。
二、记载洪秀全升天受命下凡作主及其早期行迹的典籍,现知两部:《太平天日》、《王长次兄亲目亲耳共证福音书》。
第一节太平天国与基督教
四、“天京事变”
洪秀全与杨秀清及诸王矛盾的发展
“诛杨”与“讨韦”
石达开出走
从此太平天天国的失败
一八六四年七月,天京陷落,太平天天国与基督教
天京保卫战
论题:《近代中外关系》
《筹办夷务始末》道光朝、咸丰朝、同治朝,中华书局1964年版。
《筹办夷务始末补遗》,台北1968年版。
中国史学会主编:中国近代史资料丛刊《鸦片战争》,神州国光社1954年版,上海人民出版社1957年版。《第二次鸦片战争》,上海人民出版社1978年版。
姚贤镐编:《中国近代对外贸易史资料汇编》,中华书局1962年版。
《鸦片战争档案史料》天津古籍出版社。
彭慕兰《大分流》。
王国斌《转变的中国:历史变迁及欧洲经验的局限》。
滨下武志:《中国、东亚与全球经济-区域和历史的视角》。
萧致治、杨卫东:《鸦片战争前中英关系纪事》,湖北人民出版社1986年版。
佐佐木正哉编:《鸦片战争前中英交涉文书》,东京严南堂书店1967年版。
佐佐木正哉编:《鸦片战争の研究》(资料篇),东京日本近代中国研究会1964年版。
胡滨选译:《英国档案有关鸦片战争资料选译》,中华书局1993年版。
格林堡:《鸦片战争前中英通商史》,商务印书馆1961年中译本。
贡德·弗兰克:《白银资本》,中央编译出版社2000年中译本。
马士:《中华帝国对外关系史》,商务印书馆1963年中译本。
马士:《东印度公司对华贸易编年史》,中山大学出版社1993年中译本。
British Parliamentary Paper,China, Irish University,1971.
茅海建:《天朝的崩溃》,三联书店1995年。
郭卫东:《转折——以早期中英关系和“南京条约”为考察中心》,河北人民出版社2003年。
第二节广州外交体制与第二次鸦片战争
一、从广州外贸体制到广州外交体制
“修约战争”与“广州外交体制”。
“叶名琛谓不必惊慌,仙乩云;‘十五日后便无事。’叶相于城北建长春仙馆,穷极奢丽,内供奉吕纯阳、李太白二仙,一切军务,皆取决于神仙。”
李凤翎:《洋务续记》
屏障外交:从广州到江南,再到天津,
五口通商大臣-南洋大臣-三口通商大臣-北洋大臣
耆英-徐广缙-叶名琛
叶名琛小像