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《道连·葛雷的画像》文学─挪威.pdf

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文档介绍:道连·葛雷的画像
() 著
:
:道连·葛雷的画像
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:
版次年月第版
印次年碌次印刷
: :
书号
:71:00
道连· 葛雷的画像
自序
艺术家是美的作品的创造者。
艺术的宗旨是将艺术本身展示出来, 而同时把艺术家隐藏
起来。
批评家应能将其从美中得来的作品的印象用另一种样式或
新的材料表达出来。
自传体是批评的最高形式, 也是其最低形式。
在美的作品中发现丑恶的含义的人是堕落的, 而且是堕落
得一无可爱之处。这是一种罪过。
在美的作品中发现美的含义的人是有教养的。这种人有希
望。
认为美的作品仅仅是意味着美的人才是上帝的选民。
书无所谓道德的或不道德的, 书有写得好的或写得差的。
仅此而已。
十九世纪对现实主义的憎恶, 便如从镜子中照见自己脸孔
的凯列班的狂怒。
十九世纪对浪漫主义的憎恶, 便如从镜子中照不见自己脸
孔的凯列班的狂怒。
人的精神生活只是艺术家创作题材的一部分, 艺术的道德
则在于对并不完美的手段加以完美地运用。
艺术家并不祈求对任何事情加以证明。即使是天经地义的
· 1 · - 赐
道连· 葛雷的画像
事情也是可以证明的。
艺术家没有伦理上的好恶, 艺术家如在伦理上有所臧否,
那是不可原谅的矫揉造作。
从来没有病态的艺术家, 艺术家可以表现一切。
语言和思想是艺术家进行艺术创作的手段。
美德与邪恶是艺术家进行艺术创作的素材。
从形式着眼, 音乐家的艺术是各种艺术的典型; 从感觉着
眼, 演员的技艺是典型。
所有的艺术均既有外观, 又有象征。
有人要钻到外观底下去, 那由他自己负责。
有人要对象征意义加以解释, 那由他自己负责。
其实, 艺术这面镜子反映的是照镜者, 而不是生活。
对一件艺术品的看法不一, 说明这作品复杂、新颖、重
要。
批评家们尽可意见相分歧, 艺术家不会自相矛盾。
一个人做了有用的东西可以原谅, 只要他不自鸣得意; 一
个人做了无用的东西, 只要他视为至宝, 亦可宽宥。
一切的艺术都是毫无用处的。
奥斯卡· 王尔德
· 2 ·
道连· 葛雷的画像
第一章
一股浓郁的玫瑰花香弥漫在画室中, 每当夏天的微风流动
在花园的树丛中, 还会有紫丁香的芬芳或嫩红色山楂花的幽香
从打开着的门外飘进来。
亨利· 沃登勋爵躺在用波斯毡子作面的无靠背长沙发上,
像往常一样接连不断地抽着无数支的烟卷。从放沙发的那个角
落, 他只能望见一丛芳甜如蜜、色泽也如蜜的金链花的疏影,
看起来它那颤巍巍的枝条像是载不动这般灿烂绚丽的花朵。间
或, 垂在大窗前的柞丝绸长帘上会有奇异的飞鸟的影子掠过,
造成一刹那的日本情调, 使他联想起一些面色苍白的东京画
家, 他们力求通过一种本身只能是静止的艺术手段, 来对运动
和迅捷的感觉加以表现。蜜蜂, 有的固执地绕着花粉零落、枝
叶散漫的金色长筒状忍冬花打转, 有的在尚未刈倒的长草中间
为自己开路, 似乎凝滞的空气由于它们沉闷的嗡嗡声而愈发地
显得令人难以忍受。伦敦的市声, 仿佛远处传来的管风琴的低
音, 隐约可闻。
一名出奇的俊美的青年的全身肖像在画室中央的竖式画架
上放着。画像的作者贝泽尔· 霍尔渥德就保持着一小段距离在
它前面坐着。若干年前他突然不知去向, 一度闹得满城风雨,
引发许多离奇的猜测。
看着这个他以如此精湛的技巧反映在作品中的风姿秀逸的
· 3 · - 赐
道连· 葛雷的画像
形象, 满意的笑容浮起在了画家的脸上, 而且这笑容仿佛要再
多滞留一会儿。可是他霍地站起身来, 闭上眼睛, 用手指将眼
睑摁住, 仿佛是要把一个奇异的梦境羁留在脑际, 生怕自己会
从中醒了过来一般。
“这是你最好的作品, 贝泽尔, 它超过了过去你所画的一
切,”亨利勋爵懒洋洋地说。“你明天一定得把它送到格罗文诺
去展出。皇家美术院太大, 也太俗气, 每次我到那里去, 不是
人多得叫你看不到画, 就是画多得看不到人。前一种情况固然
很讨厌, 后一种情况则更糟糕。格罗文诺确实是唯一合适的地
方。”
“我不想把它送到任何地方去, ”回答时他做出一个将脑袋
朝后一仰, 当年在牛津常常被同学们取笑的独特姿势。“不,
我哪儿也不送。”
亨利勋爵的眉毛扬了起来, 透过一个个淡蓝色的烟圈惊诧
地望着画家, 从他抽的那种掺有鸦片的烈性烟卷中冒出来的烟
雾, 正盘成奇形怪状的螺环袅袅地往上空升起。“哪儿也不送
去? 这是为什么? 我亲爱的朋友, 究竟什么原因? 你们这些画
家真是怪人! 为了成名你们什么都干, 而一旦出了名,