2026年送东阳马生序原文、翻译及注释.docx

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2026年送东阳马生序原文、翻译及注释
《送东阳马生序》
明朝 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
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东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉?
【翻译】
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳;等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样;我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢?
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如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗?
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【注释】
宋濂：(1310-1381)字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌西北)，明初文学家。
东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。生，长辈对晚辈的称呼。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
余：我。嗜(shì)学：爱好读书。
嗜：喜欢、特别爱好。
无从：没有办法。
致：得到。
假借：同义复合词，借。
于：介词，从。
笔：名词作状语，用笔。
手：名词活用为动词，动手。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，这里意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
以是：因此。以：以为;是：这样。
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既：已经，到了。
加冠(guān)：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
硕(shuò)师：学问渊博的老师。游：交游。
尝：曾经。
趋：快步走;赶到。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。
先达：有道德有学问的前辈。
叩，请教。
执：拿着
德隆望尊：道德声望高。
望，声望，名望。
隆：高。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人弟子：学生。
填，充。这里是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
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援，提出。
质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵(恭敬地)请教(表现尊敬而专心)。
以：连词，而，来。
或：有时。
叱(chì)(咄duō)：训斥，呵责。
色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬
至：周到。
复：这里指辩解，反驳。
俟(sì)：等待。欣(xīn)：同“忻”。
卒：终于。
负箧(qiè)曳屣(yè xǐ)：背着书箱，拖着鞋子(表示鞋破)。
箧(qiè)：箱子，书箱。曳屣(yè xǐ)：拖着鞋子。
屣：鞋。
穷冬：隆冬。
皲(jūn)裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
舍：指学舍，书馆。
支：通“肢”，肢体。
僵劲：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。这里指服侍的人，女仆。
持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。灌通“盥”。
7
衾(qīn)：被子。
拥：盖着。
而：表承接。
乃：才。
日再食(SI)：每天供应两顿饭。再：两次。
寓逆旅：寄居在旅店里。
寓，寄居。
逆，迎。
逆旅：旅店。
日再食：每日两餐。
被(pī)绮(qǐ)绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。朱缨：红色的帽带。缨：帽带。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。腰：腰佩。腰，名词作动词。
容臭：香袋子。臭(xiù)：气味，这里指香气。
烨(yè页)然：光采照人的样子。
缊(yùn)袍：粗麻絮制作的袍子。缊，旧絮。敝衣：破衣。
略无慕艳意：毫无羡慕的意思。
略无：毫无。
慕艳，羡慕。
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以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如别人。
中：内心。
口体之奉：指吃的穿的。
盖：发语词，用来引领一句话，常是感慨或议论之类的，属语气助词;翻译为“大概”。
耄(mào)老：年老。八 ,九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人 。
缀：这里意为“跟随”。
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：这里指朝廷。
廪(lǐn)稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘(qiú)：皮衣。葛：夏布衣服。
遗(wèi)：赠，这里指接济。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。
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以乡人子：以同乡之子的身份。谒(yè)：拜见。
撰(zhuàn)：同“撰”，写。长书：长信。贽(zhì)：古时初次拜见时所赠的礼物。
夷：平易。
归见：回家探望。
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
诋(dǐ)：毁谤。
际遇之盛：际遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。
骄乡人：对同乡骄傲。
【启示】
，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。学习成功与否的关键在于主观是否努力，与客观学习生活条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想感情，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。
。在老师面前应当恭敬，谦虚。
，求教谦虚、诚恳，尊敬老师的品质。
【历史评价】
刘基曾评价宋濂的，送东的前五个自然段，从不同侧面，用多种表述手法，充分叙述和阐明了勤奋好学的重要性，以及应秉持的精神、态度。最后一个自然段，才简要说及题意：因为马生进见，又因为马生年轻善学，所以著文勉励马生。
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这种别具一格的文章结构布局，可以说是先“宾”后“主”。“宾”，着力叙事说理、笔墨酣畅，因而水到渠成，可以自然过渡到“主”——惜墨如金地点明题意。
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客观条件，虚心求学的学生之首，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年(1369)，奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年(1377)，以年老辞官还乡。《送东阳马生序》可谓其散文中的佳作，体现了其长者之风、大家之范，其中之美值得细细品味。
【创作背景】
《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》，公元1378年(明洪武十一年)，宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天(今江苏南京)去朝见朱元璋时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。