文档介绍：龙仲平:坐而论道不如起而行之
襄阳消息(襄阳日报) 龙仲平
中国是一个务实的国度,改革开放以来创造的“中国奇迹”、“中国活力”、“中国精神”等等,无一是靠坐而论道“论”出来的,无一不是起而行之“奋斗”来的。“空谈误国、实干兴邦”,“敏于行、讷于言”等古训,都反复告诫我们要实干而不要清谈。在未来“黄金十年”,面对“两个中心”“四个襄阳”建设的繁重任务和率先全面建成小康社会的崭新目标,面对周边城市对”区域性中心城市“之争的咄咄逼人态势,更需要我们远离、杜绝坐而论道,人人迅即起而行之。惟此,襄阳才能跨越赶超,城市才能蝶变崛起。
但是,无论历史上,还是现实生活中,不务实事、夸夸其谈的坐而论道者大有人在,而且时常觉得自己是“天下真理第一人”、“举世无双智慧者”。两个蜀僧立志下南海的故事可见一斑,一个已从南海回川了,一个还在起点“论”道不已。君不见,单位开展集体活动时,不管活动方案怎么兼顾难调的众口,总有个别人会提出一大堆意见,甚至全盘否定活动方案,但真要提意见者重新做方案时,这一类人却常常力所不及、一推了之;有的人对本职工作一窍不通,岗位职责履行得一塌糊涂,可总是口无遮拦,大言不惭,没有不敢批判之事,没有不敢鄙薄之人,从不觉自己无知可笑,只逞讥笑、贬损他人和他事之能。坐而论道者,因为脱离实际,远离实践,不尊重别人的劳动和创造,论“道”不是论事物发展之道,常常是主观臆想胡说八道;现实中拿不出一鳞半爪解决问题、推动发展的好主意、好办法,只会泼一滩又一滩涣散斗志的“败兴汤”。
古往今来的国人对坐而论道者从来都是不屑的,甚至是鄙视的。但为什么总是有人不坐而论道,就心发燥、周身不自在呢?仔细分析不难找出答案:一是坐而论道太容易,嘴一张就行了,信口开河不需要付出任何艰辛的智力和体力;二是坐而论道无责任可言,信口雌黄自己嘴巴很快活、心理很满足,哪管不负责任的言论给自己的家人、周围同事带来的伤害,对社会和谐、对事业发展造成的损害;三是坐而论道可以掩盖自己的低能、无能,无本事干事但攫名谋利之心强烈,在成事不足败事有余的搅混中,弄不好还能捞得个“有点思想”、“敢于直言”的虚名、美名;四是坐而论道可以打发日子,虚度光阴,有的人生活没方向、人生没理想、工作没追求,时间太富裕,不瞎说闷得慌,以乱说敢侃来表明自己的存在。
由此看来,爱坐而论道的人基本上是不讲原则的人、私欲膨胀的人、心术不端的人、不求进取的人、毫无责任心的人、没有真才实学的人。
起而行之,体现的是责任,衡量的是品质,检验的是能力。从哲学的观点来看,“论”属意识层面,“行”是物质领域;仅“论”永远是“四大皆空”,行动起来一切皆有可能。投资家巴菲特曾说过,“书中有许多成功的案例、赚钱的方法,但只读书不实践并不能保证致富。行动起来,任何时候都有赚钱的机会。”党的十八大为党和国家事业发展指明了前进方向,“两个中心”“
四个襄阳”建设的宏伟蓝图任务明确、路径清晰,只要我们起而行之,矢志不渝,美好的梦想就会变成美好的现实;只有人人力行,众志成城,襄阳新闻网,宏伟蓝图才能具象化到襄阳城乡大地上。
起而行之,就要少争论、少议论、少评论。小平同志曾把“不争论,干起来”作为他自己的发明。这对我们今天的发展仍具有特别重要的意义。襄州区用40天时间,完成征迁1226户,拆除建筑物36万多平方米,战斗在征迁一线的广大干部