文档介绍：“五位一体”的科学依据
摘要:“五位一体”总体布局的形成是中国特色社会主义实践不断丰富发展的结果,是我们党对中国特色社会主义认识不断深化的结果,也是我们党将马克思主义和中国实际相结合的完美体现。
关键词:“五位一体”辩证唯物主义
“五位一体”的发展过程
中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局的形成是我们党对中国特色社会主义认识不断深化的结果。从物质文明建设、精神文明建设“两个文明”建设到经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”,到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”,再到现在的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”[1],对中国特色社会主义事业总体布局的认识,我们党经历了一个初步探索、逐步深化和趋于完善的过程。
“五位一体”建设中国特色社会主义的科学原理
自中国共产党建党以来,我们党始终坚持将马克思主义同中国的实际国情相结合,十八大更是运用马克思主义认识事物的总原则和方法,提出了“五位一体”的科学布局,马克思主义坚持用联系、发展、全面的观点认识事物,指导实践,并杜绝形而上学那种孤立、静止、片面看问题的观点。“五位一体”更是将辩证唯物主义运用地出神入化。
“五位一体”表示联系的客观性和普遍性,“五位一体是标志着一切事物、现象之间以及事物内部各要素之间的相互作用、相互自约和相互依赖的哲学范畴。并且由于人类社会也是普遍联系的,所以也形成了一个有机联系的统一体。
举例来说,经济建设与政治建设之间就存在着辩证关系:只要我们坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度,中国特色社会主义政治制度就会充满活力;离开公有制和社会主义初级阶段基本经济制度,社会主义民主政治建设就会是一句空话,或者走向反面。因此,在推进社会主义民主政治建设的过程中,必须不断巩固社会主义公有制的主体地位,毫不动摇地坚持以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度。同样,我们也会看到,不断完善的社会主义民主政治正在成为经济发展重要的支撑力量。[2]
“五位一体”总体布局思想是一种辩证的思想,它告诉我们五大建设之间是有普遍联系的,不能孤立地就经济建设谈经济建设、就政治建设谈政治建设、就文化建设谈文化建设、就社会建设谈社会建设、就生态文明建设谈生态文明建设。解决政治建设方面的问题,需要与文化建设紧密结合起来,如推进社会主义核心价值体系建设有助于推进社会主义民主政治建设,一些优秀的文化传统也有利于政治建设的开展;解决政治建设方面的问题,还需要与社会建设紧密结合起来,推动广大人民群众参与社会生活的管理实际上就是在为政治建设打基础。解决文化建设中存在的问题,需要运用经济建设的方法,比如社会主义核心价值体系要想在社会生活中发挥应有作用,就应当创建生产和再生产机制,把社会主义核心价值体系渗透到生产方式当中,贯穿到经济建设、政治建设