文档介绍：小人的用处
天下事,有高雅事也有庸俗事;天下人,有君子也有小人。面对复杂多变的具体情况,一个领导要有能力使用君子,使用高尚之人;也要有能力使用小人,使用庸俗之人。用君子做君子的事情,用小人做小人的事情。
有些企业管理者在事业发展到一定阶段的时候,就喜欢清理队伍,特别是对干部队伍进行大清洗,有人把这种人事震荡总结为“把君子留下来,把小人清理掉”。这种清理小人的思想有着很深的文化渊源。
这个现象让我想起了诸葛亮。在《出师表》中,孔明先生提到了一个很经典的命题“亲贤臣,远小人”。可以说,这个命题对后代的管理者产生了很深远的影响。在这里,我们想反思一下如何对待小人这个话题。小人是重利轻义的,是不招人喜欢的,那么管理者要不要彻底疏远他们呢?
有一个“孔子逸马”的典故恰好说明了这一点。话说孔子东游,乘坐的马车不慎将路边的麦苗压倒了一片。种地的老农不依不饶,车行受阻。于是孔子派自己的学生前去劝老农让路。可是接连派了颜回和子路前去,都没能奏效。这时,孔子改派给自己赶车的车夫前去,结果几句话就把拦路的老农说通了,车队得以继续前进。
颜回和子路的学识才华都要比把马车车夫不知道高出多少倍。单纯看口才,如果是在国家议会、记者招待会或者新闻发布会上,两个人一定可以讲得风生水起、满堂喝彩,但是面对一个发脾气的、没什么文化的老农,两个人的才华还抵不上一个车夫的说辞有效。这就叫做“每个人都有自己的舞台”。
天下事,有高雅事也有庸俗事;天下人,有君子也有小人。面对复杂多变的具体情况,一个领导要有能力使用君子,使用高尚之人;也要有能力使用小人,使用庸俗之人。用君子做君子的事情,用小人做小人的事情。
你看寺庙里的四大天王,个个凶悍无比,但是大慈大悲的佛祖也还是要用这四个凶神来做保
安工作。钟馗负责捉鬼,钟馗自己也是个鬼,用鬼来捉鬼,这就是个很好的思路。
任用君子很容易,君子看着顺眼,管理起来也容易;小人就不一样了,看起来不顺眼,管起来也不容易,但还是必须用,没有这样的心胸是不行的。
用君子是人品,用小人是智慧。所以,对于“亲贤臣,远小人”这个命题,我们改一个字,叫做“亲贤臣,治小人”。作为管理者,面对的不管是老虎还是老鼠,都不要害怕,也不要让它们处在自己的视线之外,要运用管理手段把它们驯服了、管住了,让它们接受组织规范并为组织做贡献。这就叫做“管理者要能站在自己头脑之上”。
在看到小人的缺点和问题的同时,对于领导者来说,还有一个更具挑战性的任务,就是看到“君子之祸”。